会议室与星辰

从国际博弈、末世论里走出，走进马赞的心灵世界。

1. 00:00:00 开场：从美伊战争博弈，走进一本图像小说

2. 00:02:10 伊朗五百年：1501年什叶派国教、英俄博弈、石油与政变、白色革命

3. 00:08:45 玛赞的家庭：末代皇帝的后代、面纱与先知梦、开明的父母

4. 00:20:00 革命与阶级：女仆梅蕊的爱情、上街游行、宽恕的困惑

5. 00:25:10 阿奴什叔叔：共产主义者的理想与牺牲、革命后的“腾笼换鸟”

6. 00:29:43 两伊战争：黄金钥匙、冲锋队员、家庭黑暗中的舞蹈

7. 00:35:55 流亡维也纳：14岁、文化休克、流浪与崩溃

8. 00:46:06 回归德黑兰：战争的数字、归来的陌生人、抑郁与自杀

9. 00:49:00 大学与婚姻：挑战规则、父亲的三条要求、市长秘书的面纱

10. 00:56:00 最后的离开：外婆的茉莉花、自由与代价

你有没有在某个时刻，感觉自己被夹在两个世界之间，两边都不属于？你是怎么走出来的？欢迎评论区聊聊。

“人的一生中会遇到很多怪人，如果这些怪人伤害了你，你就对自己说，这是因为他们愚蠢，这样你就不会对他们的残酷做出反抗了。没有比仇恨和复仇情绪更糟的东西了。永远保持你的尊严，真诚地对待自己。”——外婆对14岁的玛赞说

“第一 你肯定知道在这个国家 ，女性的离婚权是得不到保障的，只有在双方签结婚证明的时候丈夫允许她选择，她才能获得这个权利，我女儿必须有这个权利。第二 我妻子和我是让女儿完全自由成长的如果她一辈子呆在伊朗，她会失去生机，因此我要求你们拿到文凭后去欧洲深造。你们可以得到我的经济资助。第三，只有觉得真正幸福才生活在一起，生命太短暂了，不应该苟且地活着。”——爸爸对雷扎提的三条要求

“你是个自由的女人。我不许你再回来了。”——妈妈在机场对玛赞说

“我们所有人，在所有时候，都有选择。”——外婆

“天堂钥匙是给穷人的，数以万计的孩子被炸上了天空。”

• 《我在伊朗长大》，玛赞·莎塔碧

• 《伊朗五百年》，阿巴斯·阿马纳特

“活着”就是最大的意义。

第三期博弈论的链接放不进来，想听的朋友，出门，往下翻一下直达。我的期数很少，一划就划到啦！

00:00 开场：一个让我后背发凉的推演——江学勤的博弈论视角
02:13 第一部分：纳什均衡在现实中为什么会“失效”？
07:24 第二部分：女性为什么不向下兼容？年轻人为什么躺平？
12:14 第三部分：当“不参与”变成集体趋势——出生率断崖
15:12 第四部分：谁在“做多”未来？——以色列案例
17:30 第五部分：为什么以色列愿意生，韩国不愿意生？
23:54 第六部分：回到中国——政策与文化两股力量的拉扯
28:00 第七部分：生孩子的女性，是非理性的吗？以及代际非对称博弈
31:50 结尾：那“胜招”是什么？以及生活不是只有做多和做空

• 韩国总和生育率：0.72-0.72（2025年）

• 中国总和生育率：约1.0

• 以色列总和生育率：约3.0（世俗1.7，宗教3.7，极端正统6.5）

• 主要经济体生育率数据：

韩国生育率：

• 非洲生育率：

• 纳什均衡、零和博弈、负和博弈、代博弈

• 江学勤：博弈论推演国际局势的争议教授

• 银曙澜：韩国首位“领养闺蜜”的作家

• 深圳“妈妈公社”：共享育儿的小规模实验

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本节目仅代表主播个人思考，不构成任何人生建议。尊重每一种选择，欢迎理性讨论。

中资出海遇到的不同国家的文化碰撞，让我们看到世界的多样性。讲得不对的观点欢迎指正！

开场：越南主席苏林访华，坐高铁12小时——为什么和职场有关？
00:05:33 马来西亚：
  - 那个在offer里提“劳动法保护”的候选人
  - 为什么马来人一天拜五次？历史与身份认同
  - 劳动法如何保护？礼拜场所和时间规定
  - 猎奇时间：一次礼拜到底在做什么？（小净、站立、鞠躬、叩头、祝安）

马来西亚续：
  - 办手机号两个礼拜搞不定——“慢”文化从哪来？
  - 东北大姐开烧烤店：员工准时下班、请假去大阪看樱花
  - 心理学概念：权力距离 & 多向时间观
  - 斋月：不是连续一个月不吃不喝，是把吃饭时间挪到晚上
00:22:00 新加坡：
  - 改方案十几版：“万一还有更好的呢？”——怕输（Kiasu）
  - 同事每天大背头、秒回消息——怕输的外在表现
  - 福建人为什么去新加坡？下南洋的历史与“爱拼才会赢”
  - 规则文化：多元种族的“救命稻草”
00:28:25 香港：
  - 黑雨在家办公：老板二话不说就同意
  - 英国殖民155年的法治遗产
  - 狮子山精神的另一面：生存焦虑
  - “时间就是钱，私人空间就是氧气”
00:32:00 越南：
  - 不敢说“不”的越南员工：面子文化
  - 隐形层级：不要跳过中间人
  - “慢”不是懒，是怕犯错
00:36:00 结尾：文化差异是礼物，不是障碍
  - 下次遇到文化冲突，试着问：“他们为什么这样？”

你在工作中遇到过哪些“文化冲突”？欢迎在评论区分享你的故事。

• 礼拜（Solat）：伊斯兰教五功之一，每天五次，时间依日出日落而定

• 小净（Wudu）：礼拜前的净仪，洗手、洗口、洗脸、洗脚等

• 权力距离：社会对“不平等”的接受程度

• 多向时间观：事情可以同时发生，不用着急排队

• 怕输（Kiasu）：福建话，害怕失败、落后

• 连锁迁移：一个人站稳脚跟，整个家族、村子跟着过去

• 法治传统：英国殖民留下的规则优先、人情靠后的制度遗产

• 面子文化：儒家文化影响，“不”很难说出口

沙克尔顿的南极奇迹：船沉了，人在浮冰上漂流数月，坐小艇横渡凶海，翻越无人山脉……两年后28人全部活着回来。这不是征服的故事，是守护的故事。心理学视角解读：当目标崩塌，什么让我们撑下去？

上图为冰海中的坚忍号，弗兰克赫尔利摄

上图为沙克尔顿

互动话题

你遇到过“目标崩塌”的时刻吗？你是靠什么撑过来的？欢迎在评论区分享你的故事。

本期推荐纪录片

《坚忍号：沙克尔顿的传奇南极远征》（Endurance: Shackleton's Legendary Antarctic Expedition），Discovery Channel出品，连姆·尼森旁白，2000年上映，豆瓣8.6分。影片收录了探险队摄影师弗兰克·赫尔利拍摄的珍贵历史影像和照片，以及幸存者亲属访谈。B站搜索“沙克尔顿 坚忍号”可找到相关片段。

本期核心人物

欧内斯特·沙克尔顿：英国探险家，“坚忍号”探险队长

弗兰克·沃斯利：“坚忍号”船长，参与救生艇航行和翻山壮举

汤姆·克林：爱尔兰水手，参与翻越南乔治亚岛

亨利·麦克尼什：木匠，在浮冰上修船的关键人物

弗兰克·赫尔利：探险队摄影师，用35毫米胶片记录下了这段历史

本期心理学概念

行为激活：用具体行动对抗焦虑和绝望

认知重构：重新定义失去和困境

信任积累：信任来自无数次小行动

心理安全感：领导者的情绪稳定是团队的“定海神针”

金句

“一头活着的驴子，比一头死了的狮子更重要。”

“成功的定义，不是‘达成了什么’，而是‘守护了什么’。”

“一个人应当奋力攀登高峰，并非为了被世人看到，而是为了看到更广阔的世界。”

“真正的英雄，是那个在所有人都在倒下的时候，还能站起来，说‘跟我走’的人。”

微信公众号：会议室与星辰

主播：Niko

“我从6岁开始用YouTube，9岁开始用Instagram。到小学毕业时，我已经发布了284个视频。”

“我不再与家人联系，因为我把所有时间都花在了社交媒体上。”

“我几乎在所有照片上都用了滤镜。在那之前，我从未觉得自己的脸有问题。”

她起诉了Meta和谷歌。陪审团裁定：社交媒体是“缺陷产品”。

这是历史上第一次。

https://mp.weixin.qq.com/s/pExN0V273peWvjZOrtB18g

为什么我们停不下来？

• 多巴胺、可变奖励、无限滚动——社交媒体的“上瘾设计”
• 滤镜如何让一代人开始讨厌镜子里的自己
• 错失恐惧症：为什么不敢放下手机？

从“停不下来”到“抑郁”

• 社会比较、容貌焦虑、睡眠剥夺、被动消费——四条隐秘的伤害路径

全球在行动

• 澳大利亚16岁以下禁令（2024年通过，2025年底生效）
• 美国各州、欧盟、英国如何监管

两个扎心的追问

• 算法推荐是“精神毒品”吗？
• “奶头乐”是真的吗？

我们能做什么？

• 从“被设计”到“主动设计”

• 2010-2020年，美国青少年抑郁症发病率增加60%
• 10-14岁女孩自杀率增加三倍
• 拐点在2012年——智能手机普及率超过50%

你第一次觉得自己“停不下来”是什么时候？欢迎在评论区分享。

AI 和战争的焦虑，躲回悉达多的世界里，安静地和自己呆一会。

这期节目，我想和你聊聊这本书。不是文学赏析，也不是佛学课。就像和一个朋友，聊聊这本书为什么能在过年这个节点，击中我。

开场：在嘈杂的世界里，躲回自己的小宇宙
第一次出走：离开婆罗门，成为沙门——父亲那一夜
第二次出走：离开沙门，遇见佛陀——为什么拒绝现成答案
第三次出走：离开僧团，堕入尘世——情欲、金钱与空虚
第四次出走：来到河边，遇见自己——乔文达没有认出他
留在河边之后：生命的闭环
  - 迦摩罗之死：“你始终没有爱过我”
  - 儿子逃走：最痛的功课，最深的轮回
  - 船夫告别：“我一直在等这一刻”

乔文达的最后一次看见：真理不是被“找到”的，而是被“看见”的
黑塞为什么要写这本书？——300小时心理分析背后的故事
河流的意象：没有过去，没有未来，一切都是本质和当下
结尾：与自己约会

“父亲说的不是‘你必须回来’，而是‘如果你找到幸福，回来教我；如果你只收获幻灭，也回来’。这是一种深沉的父爱——不是占有，而是放手；不是要求，而是等待。”

“悉达多一生追求智慧，却在最世俗的父子关系里，真正学会了‘爱’是什么。”

“真理不是被‘找到’的，而是被‘看见’的。你找了它一辈子，它等你了一辈子，只在你不找的那一刻，它自己显现。”

“没有过去，没有未来。一切都是本质和当下。”

“这本书不是答案，是一条河。你在河边待过，就忘不了那个声音。”

人物角色悉达多婆罗门之子，一生求道乔文达悉达多的发小，始终走在追随的路上迦摩罗名妓，引导悉达多进入世俗世界瓦苏代瓦船夫，沉默的倾听者儿子让悉达多学会放手的人佛陀被超越的偶像

佛教概念

• 苦谛：人生本质是苦

• 人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛

• 唵：代表“圆满”和“完成”的咒音

历史概念

• 婆罗门：古印度种姓制度的最高阶级

• 沙门：公元前6世纪兴起的出家修行者

书名：《悉达多》
作者：赫尔曼·黑塞（1946年诺贝尔文学奖得主）
译者：姜乙
出版社：天津人民出版社（2017年）
本期所有原文引用均来自姜乙译本

黑塞写《悉达多》时（1919-1922），正处于人生最黑暗的时期——父亲去世、儿子重病、妻子住院、因反战立场被舆论围攻。他接受了约300小时的心理分析治疗，这本书某种程度上是他给自己写的“心理治疗笔记”。

推荐阅读：

• 张弘 (2007). 《黑塞、荣格与〈悉达多〉》. 《学术研究》

• 中国社会科学出版社 (2021). 《存在与超越：黑塞的跨界研究》

你心里那条河，今天流过什么？欢迎在评论区分享你的“此刻”。

（有部分情节剧透）

• 创伤不是过去式，而是持续影响当下的“心理颠倒世界”。
• 身份认同的战争有两种：“我不知道我是谁”和“我知道但不敢说”。
• 爱不是抹去创伤，而是在废墟上为你建造一个叫“我”的家园。
• 维克那并非外来怪物，而是整个小镇“集体阴影”的实体化。
• 最强的超能力，是“我相信你”的信念和“我为你对抗世界”的勇气。

时间戳：
00:00 - 开场：《怪奇物语》主题音乐与引言
01:55 - 第一章创伤--威尔的 PTSD：被困在颠倒世界的男孩
09:34 - 十一的复杂性创伤：从编号 011 到成为一个“人”

11:57 - 第二章 身份认同的两种困境：十一的空白 vs 威尔的柜中自我
20:00 - 罗宾的觉醒时刻：接纳的起点不在他人，而在自己心里
23:08 - 第三章 依恋：谁是你的“安全基地”？
24:30 - 威尔和妈妈的安全依恋
25:55 - 霍珀的规则：为什么死板的规矩反而是安全感？
27:55 - 亨利／维克那的悲剧：当世界上没有一个人接住你
32:16 - 第四章 勇气有两种：麦克斯的向内奔跑，南希的向外追问
37:00 - 第五章：维克纳和荣格阴影 维克那是什么？集体阴影的实体化

40:00 集体记忆和集体阴影（冷战实验）

41:55结局与升华：带着伤疤，建造新家园

提到的名词/概念：

• PTSD（创伤后应激障碍）
• 复杂性创伤 / 发展性创伤
• 身份认同危机
• 内在同性恋恐惧症 / 身份掩饰
• 依恋理论（安全型依恋）
• 荣格心理学：“阴影”理论、集体阴影
• ABC 情绪模型（在应对创伤信念时的延伸应用）
• 认知行为疗法中的“信念重构”

互动话题：
你生命中有没有一个“颠倒世界”时刻？是谁（或什么）成为了照亮你、接住你的那束光？欢迎在评论区分享你的故事。

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为什么高额奖金也无法激发团队动力？本期我们从管理心理学中的「期望理论」与「公平理论」出发，探讨激励如何跨越心理暗礁，实现温暖、精准且不令人负累的「投递」。

管理心理学专题内容系列第二集-个体激励

• 激励不是“给什么”，而是“怎么给”

• 期望理论 = 我能做到吗？做到了真有奖吗？这奖是我想要的吗？

• 公平理论 = 我的付出与收获，和别人比公平吗？

• 有效的激励是在不确定中重建“控制感”，在比较中守护“公平感”

• 管理的艺术，是在系统与人心之间持续校准

• 销售团队面对“欧洲游”奖励却无人心动

• 密薪制下猜忌发酵，公平感反而更脆弱

• 年度目标拆解成“层层加码”，团队从第一天就想放弃

• 管理者在“传递压力”与“缓冲保护”之间的真实挣扎

• 带团队的管理者、项目负责人

• 对激励制度设计感兴趣的HR或创业者

• 在职场中感到“没劲”“不信”“不公平”的你

• 任何想更好地经营关系、传递心意的人

• 维克多·弗鲁姆（期望理论）

• 斯达西·亚当斯（公平理论）

• “预算目标”与“挑战目标”的双轨设计

• 程序公平与个性化认可

这或许是最“自我解剖”的一期。我们聊一个所有创作者、职场人，以及在“别人家孩子”阴影下长大的我们，都会面临的深层困境：当内在的热爱，撞上外部的指标，我们如何不迷失？

我从自己做播客的数据焦虑出发，一路溯源到心理学史上经典的“索玛拼图实验”，再到我们从小被植入的“外部评价系统”。最终，一个叫做 【自我决定论】 的理论，像一盏灯，照亮了这场“动机漂流”的出路——它说，人的内心需要三种养分才能茁壮：自主感、胜任感与归属感。

本期没有简单的答案，只有真诚的纠结、理论的镜鉴，以及一场关于如何在“现实夹缝”中，守护自己与所爱之人内心火种的温柔探讨。

• 自我决定论：由心理学家爱德华·迪西与理查德·瑞安提出，认为人有自主、胜任、归属三大基本心理需求，满足它们才能激发持久的内在动力。

• 动机侵蚀效应：指外在奖励（如金钱、分数）有时会削弱个体原本存在的内在动机。

• 主体性：一个人基于自身内在标准和愿望来行动和生活的感知与能力。

• 过度正当化效应：当外部理由过于强大时，人们会将自己的行为归因于外部原因，从而削弱了内在理由。

• 电影：《诡才之道》（台湾）

• 心理学实验：爱德华·迪西的“索玛拼图实验”

• 教育模式：芬兰教育体系

• 往期节目：第7期《管理心理学第一集》

本期简介：
我们深入奥斯卡获奖影片《海边的曼彻斯特》，探讨主角李·钱德勒那种令人窒息的悲伤。这不仅仅是一部电影，更是一份关于“复杂性哀伤”（或称“延长性哀伤障碍”）的深刻病历。本期节目将结合电影中沉默的爆发、拒绝和解的瞬间，以及卡西·阿弗莱克“生理级”的表演，解读这种被“卡住”的悲痛。我们也会探寻，当生活被彻底摧毁后，那些微小的、继续存在的举动，本身是否就是一种悲壮的胜利。

时间线：

•  开场：冰冷的海与沉默的人
• 故事的锚点：一场无法归航的悲剧与李的两个世界
•  核心理论：什么是“复杂性哀伤”？李的症状深度解析
• 演员的灵魂：为何卡西·阿弗莱克是“天选之人”？
• 另一种悲伤：米歇尔·威廉姆斯与兰迪的“转化”尝试
• 知识卡片：复杂性哀伤理论从何而来？——菲利普·西德曼博士的故事
•  总结：与痛苦共存，作为一种生存的勇气

提及作品：

• 电影《海边的曼彻斯特》
• 电影《心灵捕手》
• 电影《断背山》

心理学概念：

• 复杂性哀伤 / 延长性哀伤障碍
• 创伤后应激障碍/ 哀悼的五阶段模型（提及与对比）

互动方式：
欢迎在评论区分享：哪一部电影曾让你感受到“无法和解”却无比真实的悲伤？