圣约灵修 | 一年陪您读完整本圣经

回转吧,何必灭亡?【圣约灵修】|12月24日|曹庆恩传道|犹


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今日读经 犹大书


本书作者犹大(并非加略人犹大),是雅各的兄弟(犹1:1),一位初代教会的领袖。其实,他还有一身份:马利亚的儿子,耶稣肉身的弟弟。


但他却非常敏锐地隐藏了那个身份,只称自己为“耶稣基督的仆人”。


全书简短,有力。着重聚焦异端和假教师的问题。总结起来就是:“不虔诚”、“放纵情欲”、“不认独一主耶稣基督”。(犹1:4)


意思是,异端和假教师都是在“自我”的“肉体”和“邪情私欲”中, 塑造自己的“信仰”。他们的基本特征就是,“不信主耶稣”和“放纵肉体的 邪情私欲”。


意思是,他们不信主,信自己;不爱主,爱自己;不跟随主,跟随自己。事实上,这是信仰根基的败坏,是骨子里的悖逆,是方向性的错误。


这说的,不就是今天许多的“基督徒”吗? 这说的,不就是今天许多的“传道人”吗? 这说的,不就是今天许多的“教会”吗?


这些“背道的事”和“不虔诚的事”,明明就是今日许多人、许多教会的基本状况。只是,在这些铁的事实面前,他们依然不承认自己是“挂名基督徒”,依然不觉得自己是“假教师”,依然不认为自己是“异教信仰”。


这,就是愚昧之人的愚昧了。

主有确实的话说:“当那日,必有许多人对我说,‘主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?’我就明明地告诉他们说:‘我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!’”(太7:22-23)

你信,这圣经上的话吗?

你信,这句主耶稣亲自说的话吗? 你说,我信。只可惜,你信不足!

因为,你这三十年来一直以为,这话说的是“法利赛人”,这话说的是 “异端分子”,这话说的是那些“神学立场与你不同、信仰光景很差、照你看来没重生”的人。


不,不,不。主这话说的,是那些可以“传道,赶鬼,行许多异能”的人!你一直都以为,这些话与你无关。有没有可能,这些话,说的就是你!


总之,信仰最大的敌人,从来都是“自己”;基督最大的抵挡者,从来都是“旧人”。


对自己这一根本性的认识,是切实信靠主、爱慕主、跟随主的,最基本的前提。可惜,连这个最基本的前提,几乎都成了今日许多人,在信仰上最难以迈过去的一道坎。


今日许多人的灵性光景,就是打死都愿不承认,自己的“不信、刚硬、 污秽、败坏和邪恶”。其实,你不承认这一点,恰恰就是你“不信、刚硬、 污秽、败坏和邪恶”的原因。


于是乎,你的祷告几乎千篇一律:“主啊,祝福我,赏赐我,保护我,看顾我。因为,我是属你的儿女。主啊,你会给我最好的事情,我的人生是最完美的,我会获得最成功的人生。因为,我是基督徒。”


但,有没有可能,你应该祷告说,“主啊,赦免我,因为我不信靠你, 却信靠自己;主啊,可怜我,因为我不爱慕你,却爱慕世界;主啊,唤醒我,因为我不盼望你,却盼望今生的一切。”


你应该祷告说,“主啊,我若是犯了罪,求你责打我。不要任凭我,不要使我刚硬不悔改,却还洋洋自得、自以为义。”


异端和假教师,从来都不仅仅是信错了,他们还有严重的道德问题。他们“是不虔诚的,将我们神的恩变作放纵情欲的机会,并且不认独一的主宰我们主耶稣基督。”(犹1:4)


他们的样式是如此的:第一是不信,第二是败坏。并且在不信与败坏的交织中,带来第三样:愚昧。


犹大这样描述他们的愚昧:“这些做梦的人”,“他们本性所知道的事, 与那没有灵性的畜类一样”。


信仰上的不信与刚硬,生命上的污秽与败坏,灵性上的无知与愚昧。三者相辅相成,紧密相连。


如同今日许多人的生命光景:不信圣经明确的话,倒信“大师”的“做梦”(不信与刚硬);厌恶十字架的道路,倒与巴比伦行淫乱(污秽与败坏);然后,愚昧地说,这是灵巧像蛇,是智慧的做法(无知与愚昧)!


主的话,言犹在耳:“或许,索多玛、蛾摩拉所受的,比这时代还容易呢!”


犹大的话,其实更难听,他怎么比喻教会中的那些人呢?或者说,他怎么比喻这时代呢?


他罗列了几类人来指向他们:“因不信被灭绝的以色列人”(犹1:5),“ 不守本位的天使魔鬼、撒旦”(犹1:6),“索多玛、蛾摩拉人”(犹1:7), “作梦的人”(犹1:8),“没有灵性的畜类”(犹1:10),“走该隐的道路、 巴兰的错谬、可拉的背叛”(犹1:11)。


犹大的话,刺耳之极。那些最难听的话,被他用了个遍,写给当时的教会。他所责骂的人,就是当时教会中的人!

他的意思是,这样的假教师,并不在教会之外,而是正在教会内,与圣徒分享爱筵呢!这样的假教师,并不仅仅是“挂名基督徒”而已,他们还是 “牧人”呢!(犹1:12 )


回转吧,何必灭亡!因为有一天,主要带着祂的千万圣者降临,并且施行审判!(犹1:14-15)


最后,主忠心的仆人犹大,劝勉我们:“亲爱的弟兄啊,你们却要在至圣的真道上造就自己;在圣灵里祷告,保守自己常在神的爱中;仰望我们主耶稣基督的怜悯,直到永生。” (犹1:20-21)


他的劝勉,有三点:真道里的建造(信心)、圣灵里的爱(爱心)、主基督里的仰望(盼望)。这,才是脱离不信,败坏和愚昧的唯一途径。


祷告

慈悲怜悯的天父。我们感谢你,借着你的仆人传讲你至圣的真道,来警戒我们,劝勉我们,责备我们,也安慰我们。


慈悲怜悯的天父。我们感谢你,借着你的圣灵,光照我们,引领我们, 感动我们,也在你的爱中建立我们的生命。


慈悲怜悯的天父。我们赞美你,借着你爱子耶稣基督赦免我们,救赎我们,怜悯我们,也用永生的盼望来激励我们。

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圣约灵修 | 一年陪您读完整本圣经By 成都秋雨圣约教会

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