2022年4月9日(六) 提摩太前書5:23-25
提前 5:23 因你胃口不清，屢次患病，再不要照常喝水，可以稍微用點酒。
提前 5:24 有些人的罪是明顯的，如同先到審判案前；有些人的罪是隨後跟了去的。
提前 5:25 這樣，善行也有明顯的，那不明顯的也不能隱藏。


1. 23節，明顯是穿插在這個段落裡面，保羅想到提摩太身體的近況，關心他，也用一個長輩的關懷，提醒他可以怎樣照顧自己。保羅的建議可能是用當時的普遍的作法來關心提摩太。當然也有可能保羅想到這些面對教會管理大小的事情，應該是會對提摩太來講有些的壓力，所以在這邊關心他。

2. 24-25，還是接著整個大段落，
關於長老的敬奉
面對對長老錯誤的揭發與管教
如何來面對，應該有的心態是什麼(不可成見與偏心)

3. 今天還是非常謹慎的又在提醒提摩太 
有些人的罪是明顯的，已經先受審判 ，可能是指教會中的管教 
但是有些人的罪是後來才發現
同樣善行也有明顯的，不明顯的善行也不能隱藏。
提醒提摩太要有辨別領袖的能力

#解釋
在面對教會的長老領袖一種嚴肅看重的態度 
有相關的條件，需要一段時間的觀察，得到認可 
對於領袖的按立不可以急促
提摩太要對於領袖有辨別的能力


#默想:對於領袖的辨別能力 
1. 你有哪些領袖，你的領袖是你的領袖嗎?(教會，職場，家庭) 
2. 你有合乎真理的辨別能力嗎? 監督執事有哪些條件 
3. 在面對不同的領袖，你可以有哪些健康的態度?
(例如:主管是一個很好的主管，主要的目的增加業績，並不會期待我全人均衡的成長)

#禱告
提前 5:24 有些人的罪是明顯的，如同先到審判案前；有些人的罪是隨後跟了去的。
提前 5:25 這樣，善行也有明顯的，那不明顯的也不能隱藏。



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2022年4月8日(五) 提摩太前書5:21-22

提前 5:21 我在神和基督耶穌並蒙揀選的天使面前囑咐你：要遵守這些話，不可存成見，行事也不可有偏心。
提前 5:22 給人行按手的禮，不可急促；不要在別人的罪上有分，要保守自己清潔。

一、 今天的經文接著昨天的經文，就非常容易理解 
昨天提到，對長老的敬奉，還有處理對長老的控告與責備
提前 5:19 控告長老的呈子，非有兩三個見證就不要收。
提前 5:20 犯罪的人，當在眾人面前責備他，叫其餘的人也可以懼怕。

二、 所以保羅提醒提摩太，在處理這些事情，必須不可存成見，行事也不可有偏心 
1. 在神和基督耶穌: 讓人聯想到耶穌再來的審判，你是在神面前!
2. 在蒙揀選的天使面前囑咐: 有些天使是某揀選的，有些是墮落的，作為警惕
3. 遵守這些話
4. 不可存成見:對人有先入為主的觀念
5. 行事不可有偏心:對人有偏愛，什麼人好，什麼人壞!


三、 提前 5:22 給人行按手的禮，不可急促；不要在別人的罪上有分，要保守自己清潔。
1. 不可急促:需要時間觀察這個人的言行，監督的條件!
2. 不要在別人的罪上有份: 當你沒有認真的了解，就可能參與在這個人的罪中
3. 要保守自己清潔:所以要保守自己的清潔，不要急促的按手，在別人的罪上有份





#解釋
對於長老的敬奉與責備
保羅提醒提摩太要知道這是在神面前
不可以有成見或是偏心待人
所以要有時間觀察，要小心不要選擇到錯誤的人
無形中助長了他的錯誤。

#應用默想
1. 你對人有成見嗎? 你對人偏心嗎? 你要如何知道? 你如何面對自己的良心與在神面前? 
(學習面對客觀事實，察覺心中的感受與想法，透過神來滿足你的需要，能夠平靜安穩的作出比較正確的決定。)

2. 你對你認同的人事物，你可以負責任的說你有清楚了解嗎，以致於你所花出時間，金錢，代價，是在讓對的影響力發揮的?

#禱告
提前 5:21 我在神和基督耶穌並蒙揀選的天使面前囑咐你：要遵守這些話，不可存成見，行事也不可有偏心。
提前 5:22 給人行按手的禮，不可急促；不要在別人的罪上有分，要保守自己清潔。







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2022年4月7日(四) 提摩太前書5:17-20

提前 5:17 那善於管理教會的長老，當以為配受加倍的敬奉；那勞苦傳道教導人的，更當如此。
提前 5:18 因為經上說：牛在場上踹穀的時候，不可籠住他的嘴；又說：工人得工價是應當的。
提前 5:19 控告長老的呈子，非有兩三個見證就不要收。
提前 5:20 犯罪的人，當在眾人面前責備他，叫其餘的人也可以懼怕。

1不同寡婦的照顧 2對記載冊上的寡婦 3對年輕的寡婦 4對管理教會的長老 

一、 長老的職分 
管理教會的長老 
傳道教導的長老 

二、 敬重:配受加倍的敬奉 
加倍的敬奉:得到尊重與財務上的供給。
因為牛在場上踹穀的時候，不可籠住他的嘴；又說：工人得工價是應當的。
申 25:4 牛在場上踹穀的時候，不可籠住他的嘴。(勞力的動物，得到充足的餵養)
路 10:7 你們要住在那家，吃喝他們所供給的，因為工人得工價是應當的；不要從這家搬到那家。

三、 管教:控告長老的呈子
需要兩三個見證，猶太人的律法。
申 19:15 人無論犯甚麼罪，作甚麼惡，不可憑一個人的口作見證，總要憑兩三個人的口作見證才可定案。
太 18:16 他若不聽，你就另外帶一兩個人同去，要憑兩三個人的口作見證，句句都可定準。
林後 13:1 這是我第三次要到你們那裡去。憑兩三個人的口作見證，句句都要定準。

提前 5:19 控告長老的呈子，非有兩三個見證就不要收。
提前 5:20 犯罪的人，當在眾人面前責備他，叫其餘的人也可以懼怕。
在眾人面前，公開揭露，因為長老是公開的服事，
眾人:在眾長老面前，叫其餘的人也可以警惕

#解釋
在教會中有治理的長老也有教導的長老，
這些人都配受加倍的尊敬與物質上的供給。
如果有對長老的控告，需要兩三個見證，來確定這是真實的。
當確定是真實的時候，需要在眾人(長老)面前說明此事，成為鑑戒。

#應用
1. 對於教會中管理教會，以及分享教導的人(長老)，你的態度是什麼? 是加倍敬奉了，還是他們是應該的?
2. 你要如何表達你的尊重，給予這些長老\牧者\同工 
3. 對於這些管理與教導的同工，我們是很容易說長道短，好管閒事。還是非兩三個見證就不收?

#禱告
提前 5:17 那善於管理教會的長老，當以為配受加倍的敬奉；那勞苦傳道教導人的，更當如此。提前 5:18 因為經上說：牛在場上踹穀的時候，不可籠住他的嘴；又說：工人得工價是應當的。




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2022年4月7日(四) 提摩太前書5:17-20

提前 5:17 那善於管理教會的長老，當以為配受加倍的敬奉；那勞苦傳道教導人的，更當如此。
提前 5:18 因為經上說：牛在場上踹穀的時候，不可籠住他的嘴；又說：工人得工價是應當的。
提前 5:19 控告長老的呈子，非有兩三個見證就不要收。
提前 5:20 犯罪的人，當在眾人面前責備他，叫其餘的人也可以懼怕。

1不同寡婦的照顧 2對記載冊上的寡婦 3對年輕的寡婦 4對管理教會的長老 

一、 長老的職分 
管理教會的長老 
傳道教導的長老 

二、 敬重:配受加倍的敬奉 
加倍的敬奉:得到尊重與財務上的供給。
因為牛在場上踹穀的時候，不可籠住他的嘴；又說：工人得工價是應當的。
申 25:4 牛在場上踹穀的時候，不可籠住他的嘴。(勞力的動物，得到充足的餵養)
路 10:7 你們要住在那家，吃喝他們所供給的，因為工人得工價是應當的；不要從這家搬到那家。

三、 管教:控告長老的呈子
需要兩三個見證，猶太人的律法。
申 19:15 人無論犯甚麼罪，作甚麼惡，不可憑一個人的口作見證，總要憑兩三個人的口作見證才可定案。
太 18:16 他若不聽，你就另外帶一兩個人同去，要憑兩三個人的口作見證，句句都可定準。
林後 13:1 這是我第三次要到你們那裡去。憑兩三個人的口作見證，句句都要定準。

提前 5:19 控告長老的呈子，非有兩三個見證就不要收。
提前 5:20 犯罪的人，當在眾人面前責備他，叫其餘的人也可以懼怕。
在眾人面前，公開揭露，因為長老是公開的服事，
眾人:在眾長老面前，叫其餘的人也可以警惕

#解釋
在教會中有治理的長老也有教導的長老，
這些人都配受加倍的尊敬與物質上的供給。
如果有對長老的控告，需要兩三個見證，來確定這是真實的。
當確定是真實的時候，需要在眾人(長老)面前說明此事，成為鑑戒。

#應用
1. 對於教會中管理教會，以及分享教導的人(長老)，你的態度是什麼? 是加倍敬奉了，還是他們是應該的?
2. 你要如何表達你的尊重，給予這些長老\牧者\同工 
3. 對於這些管理與教導的同工，我們是很容易說長道短，好管閒事。還是非兩三個見證就不收?

#禱告
提前 5:17 那善於管理教會的長老，當以為配受加倍的敬奉；那勞苦傳道教導人的，更當如此。提前 5:18 因為經上說：牛在場上踹穀的時候，不可籠住他的嘴；又說：工人得工價是應當的。





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2022年4月6日(三) 提摩太前書5:11-16

提前 5:11 至於年輕的寡婦，就可以辭他；因為他們的情慾發動，違背基督的時候就想要嫁人。
提前 5:12 他們被定罪，是因廢棄了當初所許的願；
提前 5:13 並且他們又習慣懶惰，挨家閒遊；不但是懶惰，又說長道短，好管閒事，說些不當說的話。
提前 5:14 所以我願意年輕的寡婦嫁人，生養兒女，治理家務，不給敵人辱罵的把柄。
提前 5:15 因為已經有轉去隨從撒但的。
提前 5:16 信主的婦女，若家中有寡婦，自己就當救濟他們，不可累著教會，好使教會能救濟那真無倚靠的寡婦。


接續昨天的經文 
保羅有把一群寡婦列在冊上，列在冊上的寡婦有三個條件，六十歲，沒有再嫁，有行善的名聲。
1. 有一群年輕的寡婦，他們想要再嫁。從12節可以看出，這群年輕寡婦當初也許願要繼續守獨身來事奉神，效法列在冊上的寡婦。 
2. 這群年輕寡婦，是指這群特定的寡婦。習慣懶惰，說長道短，好管閒事，說些不當的話。 
3. 保羅建議，這群年輕寡婦可以去去生養兒女，治理家務。所以並不是不可以再嫁，而是這群特定的人，原本想要許願獨生跟隨基督，後來確又廢棄當初所許的願還說長道短。
4. 隨從撒旦: 可能是指受到假教師的影響，隨從假教師的教導。

5. 自己就當救濟他們，每個家庭先去照顧自己家裡的人，讓教會可以去救濟真無倚靠的寡婦。


#默想應用
1. 你有沒有曾經許願什麼，想要怎樣服事神，結果怎樣? 
2. 如果你已經沒有像當初所渴望的那樣，你覺得保羅今天會如何建議你? 
3. 自己就當救濟他們! 每個人都可以有貢獻，你覺得你可以貢獻什麼，讓神的家更好?

#禱告
提前 5:12 他們被定罪，是因廢棄了當初所許的願；
提前 5:13 並且他們又習慣懶惰，挨家閒遊；不但是懶惰，又說長道短，好管閒事，說些不當說的話。
提前 5:14 所以我願意年輕的寡婦嫁人，生養兒女，治理家務，不給敵人辱罵的把柄。





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2022年4月5日(二) 提摩太前書5:9-10

提前 5:9 寡婦記在冊子上，必須年紀到六十歲，從來只作一個丈夫的妻子，
提前 5:10 又有行善的名聲，就如養育兒女，接待遠人，洗聖徒的腳，救濟遭難的人，竭力行各樣善事。
真為寡婦的
1. 寡婦記在冊子上: 特別的尊榮的一群人 (同工中的寡婦，寡婦團體)
2. 條件
條件一:年紀到六十，
條件二:只做一個丈夫的妻子
條件三: 又有行善的名聲，就如養育兒女，接待遠人，洗聖徒的腳，救濟遭難的人，竭力行各樣善事。
3. 特別使用這群人，一方面照顧這群真為寡婦的，一方面也任用這群生命中有經歷的人，可以去照顧教會中有需要的人。
#默想
哪些人記在教會的冊子上，哪些人記在你的冊子上?
這些寡婦可以為主所用，你覺得你可以怎樣為主所用? 成為他人的祝福?
#禱告
提前 5:9 寡婦記在冊子上，必須年紀到六十歲，從來只作一個丈夫的妻子，
提前 5:10 又有行善的名聲，就如養育兒女，接待遠人，洗聖徒的腳，救濟遭難的人，竭力行各樣善事。



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2022年4月4日(一) 提摩太前書5:3-8

提前 5:3 要尊敬那真為寡婦的。
提前 5:4 若寡婦有兒女，或有孫子孫女，便叫他們先在自己家中學著行孝，報答親恩，因為這在神面前是可悅納的。
提前 5:5 那獨居無靠、真為寡婦的，是仰賴神，晝夜不住的祈求禱告。
提前 5:6 但那好宴樂的寡婦正活著的時候也是死的。
提前 5:7 這些事你要囑咐他們，叫他們無可指責。
提前 5:8 人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好，不看顧自己家裡的人，更是如此。

五章開始講到牧養教會不同的群體，對待如同家人，要勸他們
從教會實際上的需要開始 !

一、 主要原則:要尊敬那真為寡婦的。
尊敬: 包括物質上的供給，除去貧窮上的羞辱，給予尊重。
真為寡婦:真正的有需要

二、 面對不同情況的寡婦
1. 有兒女的寡婦
若寡婦有兒女，或有孫子孫女，便叫他們先在自己家中學著行孝，報答親恩，因為這在神面前是可悅納的。
有親屬的寡婦，先讓親屬負起供養的責任，這是在神面前可悅納的。

2. 獨居無靠的寡婦
那獨居無靠、真為寡婦的，是仰賴神，晝夜不住的祈求禱告。
獨居無靠，真為寡婦的
而且是仰賴神的，晝夜不住的祈求禱告

3. 好宴樂的寡婦
但那好宴樂的寡婦正活著的時候也是死的。這些事你要囑咐他們，
叫他們無可指責。
好宴樂的寡婦，想要透過宴樂享受生活 
他們好像是死的，失去生命的意義 

這些事要囑咐他們，叫他們無可指責。 
人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好，不看顧自己家裡的人，更是如此。

教會要照顧的寡婦: 真為寡婦:
1物質上無依無靠
2 在靈性上倚靠神 

有家人的應該由家人照顧: 
1 報答親恩 v4
2 主所悅納 v4
3 活出真道 v8
4減輕教會負擔 v16 好使教會可以照顧真正的寡婦

默想應用
1. 我如何看顧家裡的人，我在家中有沒有對我的父母照顧? 我如何照顧?
2. 我如何看顧神家裡的人，我們教會誰是真為寡婦的(真正有需要的)?，我可以怎樣作?

禱告
提前 5:8 人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好，不看顧自己家裡的人，更是如此。


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2022年4月3日(日) 提摩太前書5:1-2

提前 5:1 不可嚴責老年人，只要勸他如同父親；勸少年人如同弟兄；
提前 5:2 勸老年婦女如同母親；勸少年婦女如同姐妹；總要清清潔潔的。

1. 提摩太前書: 保羅教導提摩太，在神的家中當怎樣行 
第一章 假教師，假教導
第二章 公眾的崇拜，禱告的義意
第三章 作領袖的條件，監督與執事
第四章 善於教導，勸提摩太專心教導神的話語
第五章 牧養教會不同的群體 

2. 如何去牧養
提前 5:1 不可嚴責老年人，只要勸他如同父親；勸少年人如同弟兄；
提前 5:2 勸老年婦女如同母親；勸少年婦女如同姐妹；總要清清潔潔的。

教會中有老年人，少年人，婦女，姐妹 
如何牧養? 對待他們如同家人! 
從自己的家庭開始，到神的家。
提前 3:5 人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？

A. 如同一家人
B. 不可嚴責: 攻擊，責難，訓斥
C. 勸他: 邀請，鼓勵，請求，安慰，勸誡，勸化
D. 總要清清潔潔: 清潔的心，清潔的行為





#默想:
A. 如果對待教會的弟兄姊妹都能夠像家人，你覺得氣氛會變得怎樣? 你可以有哪些的進步? 
B. 你要如何用神的話語去幫助人，邀請，鼓勵，安慰，你可以如何做? 
C. 在弟兄姊妹的關係中，你有保持清清潔潔的嗎?

#禱告
提前 5:1 不可嚴責老年人，只要勸他如同父親；勸少年人如同弟兄；
提前 5:2 勸老年婦女如同母親；勸少年婦女如同姐妹；總要清清潔潔的。




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2022年4月2日(六) 提摩太前書4:15-16

提前 4:15 這些事你要殷勤去做，並要在此專心，使眾人看出你的長進來。
提前 4:16 你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心；因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。

一、 這些事，是哪些事?
提前 4:15 這些事你要，前面提到的事情
「提前 4:13 你要以宣讀、勸勉、教導為念，直等到我來。提前 4:14 你不要輕忽所得的恩賜，就是從前藉著預言、在眾長老按手的時候賜給你的。」

A. 包括了用聖經教導人，教導人福音的真道，與敬虔的生活
B. 包括了領受的恩賜，專心去做
C. 包括了提摩太領受的職分專心去做

延伸的應用
了解聖經，對與我們所參與的領域，如何去彰顯天父的愛
了解我的工作，家庭，事奉，如何應用聖經，進入神的計畫

二、 要如何去做，結果會如何?
1. 殷勤去做：仔細思考，小心反省。對照運動員的操練
2. 專心去做：並要在此專心，處在其中，全神貫注。
使眾人看出你的長進來: 在教會中看出成長進步
3. 謹慎去做：你要謹慎自己和自己的教訓，好好的看守自己，從自己，家庭出發。
4. 恆心去做：要在這些事上恆心；持續去做
因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。
5. 這樣做的結果就會:
使眾人看出你的長進來: 在教會中看出成長進步
因為這樣行，又能救自己，
又能救聽你的人。

默想應用
1. 你要在你所在的領域裡面，如何活出聖經，活出一個基督徒的呼召，如何過敬虔生活?

2. 你要如何做: 哪一個是你可以進步的?
A. 殷勤去做：仔細思考，小心反省。對照運動員的操練
B. 專心去做：並要在此專心，處在其中，全神貫注。
C. 謹慎去做：你要謹慎自己和自己的教訓，好好的看守自己，從自己，家庭出發。
D. 恆心去做：要在這些事上恆心；持續去做

#禱告
提前 4:15 這些事你要殷勤去做，並要在此專心，使眾人看出你的長進來。
提前 4:16 你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心；因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。



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2022年４月１日(四) 提摩太前書4:13-14
提前 4:13 你要以宣讀、勸勉、教導為念，直等到我來。
提前 4:14 你不要輕忽所得的恩賜，就是從前藉著預言、在眾長老按手的時候賜給你的。

前面講道要在言語，行為，愛心，信心，清潔　都作信徒的榜樣
1. 要繼續的以宣讀，勸勉，教導為念，直等到我來
宣讀：新約時代，知識的傳播，透過人口說出來
勸勉：勸告，鼓勵將聖經應用在生活中
教導：教導大家明白真道，敬虔的生活。
權柄的來源是聖經，提摩太是宣讀聖經，用聖經勸勉，教導。

2. 不要輕忽所得的恩賜，
恩賜禮物，但是人不可輕忽。神人的同工
上帝創造我們，給我們每個人都有使命呼召
神也給我們恩賜去完成，經歷天父，經歷超自然
越使用恩賜，也是一種跟神連結的方法

3. 就是從前藉著預言、在眾長老按手的時候賜給你的。
預言，先知講道，在初代教會是很平常的事情。
但是在這裡保羅強調的這也是一種委任，是在眾長老按手賜給你的。
所以不要輕忽所得的恩賜。
恩賜領受，先知性，不只是抽象超然，也可以辨明，學習累積的。
恩賜使用，從恩賜的領受，到職分也是需要經歷一個過程，得到所屬團體的推派。
提前 3:10 這等人也要先受試驗，若沒有可責之處，然後叫他們作執事。
恩賜成長:作神的兒女，領受恩賜，團契彼此相愛，事工配搭操練，被指派相關服事。




#默想應用
你的生活在正在宣揚一種怎樣的生活方式? 你宣讀的是福音真道，與敬虔生活嗎?
你領受的恩賜是什麼? 你曾經被委派什麼職分? 你有好好的使用你的恩賜嗎?

#禱告
提前 4:13 你要以宣讀、勸勉、教導為念，直等到我來。
提前 4:14 你不要輕忽所得的恩賜，就是從前藉著預言、在眾長老按手的時候賜給你的。






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