《活水》有聲靈修

强迫不能使人从心中顺服，强迫只能压制人外面顺从。

大卫在灵里预言了基督复活得胜，他又预言了基督要在地上为王，大卫预言说：“以色列的能力，是神所赐的；神啊！求你坚固你为我们所成全的事，因你耶路撒冷的殿，列王必带贡物献给你”诗六十八28—29。

神为以色列人所成全的大事，就是“全能者在境內赶散列王”诗六十八14。在大卫的时候，从来没有外邦人能进入以色列境內，更没有列王进入境內的事，这是指着将来十国和他们的首领进入了以色列境內，就是世上的君王一齐起来敌挡耶和华并祂的受膏者。“当那列王在位的时候，天上的神必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。你既看见非人手凿出来的一块石头，从山而出，打碎金、银、铜、铁、泥，那就是至大的神把后来必有的事给王指明；这梦准是这样，这讲解也是确实的”但二44—45。

这就是，“全能者在境內赶散列王的时候，势如飘雪在撒们”诗六十八14。天使对约翰说：“你所看见的那十角，就是十王；他们还没有得国；但他们一时之间，要和兽同得权柄与王一样。他们同心合意，将自己的能力权柄给那兽。他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王”启十七12—14。这就是所赶散的列王，就是十王和他们的首领小角，还有他们的同盟者。主来时，用降临的荣耀把他们废掉，用口中的气把他们灭绝。神从起初就指明了末后的事，这些是将来必成的事，大卫在异象中贸美神说：“王发命令，传好信息的妇女成了大群。统兵的君王逃跑了，逃跑了；在家等候的妇女，分受所夺的。……全能者在境內赶散列王的时候，势如飘雪在撒们。……耶和华必住这山，直到永远”诗六十八11—16。

“因你耶路撒冷的殿，列王必带贡物献给你”诗六十八29。在大卫的时候，耶路撒冷虽然是京都，但神的殿还没有修建，更可见是预言，为什么因耶路撒冷的殿，因万王之王的宝座设在那里，“所有来攻击耶路撒冷列国中剩下的人，必年年上来敬拜大君王万军之耶和华，并守住棚节”亚十四16。

“神已经赶散好争战的列邦。……世上的列国阿，你们要向神歌唱；愿你们歌颂主，歌颂那自古驾行在诸天以上的主；祂发出声音是极大的声音。你们要将能力归给神：祂的威荣在以色列之上，祂的能力是在穹苍。神阿。你从圣所显为可畏；以色列的神，是那将力量权能赐给祂百姓的。神是应当称赞的”诗六十八30—35。大卫是以色列国神所设立的第一位王，扫罗被神废去，因他悖逆顽梗，不听神的吩咐，大卫合神的心意，他作了基督万王之王预言的先知。神应许亚伯拉罕的后裔要成为大国，以色列历代的君王都没有得着，大卫和所罗门虽然强盛一时，到大卫的第三代，国就分裂了。神所应许以色列人的地界，从东海到西海，从日出之地到日落之处的话，还未实现，等到弥赛亚作以色列王的时候，神应许亚伯拉罕和以色列人的话就应验了。

我们不论断别人，也不怕别人论断，因为我们和主站在一方面，主如何我们也要如何。有真理的人，是不怕论断的，把论断认为是极小的事。

我们不论断别人，也不怕别人论断，因为我们和主站在一方面，主如何我们也要如何。有真理的人，是不怕论断的，把论断认为是极小的事。

大卫在灵里预言了基督复活得胜，他又预言了基督要在地上为王

不是我们爱神，乃是神爱我们，差祂的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。

不是我们爱神，乃是神爱我们，差祂的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。

大卫在灵里预言了基督复活得胜，他又预言了基督要在地上为王

“神的车辇累万盈千；主在其中，好像在西乃圣山一样。你已经升上高天，掳掠仇敌，你在人间，就是悖逆的人间，受了供献，叫耶和华神可以与他们同住”诗六十八17—18。

这几句诗所写的，和启示录五章所写的很相合，“神的车辇累万盈千”，这是指着天上执政掌权者和千千万万的使者说的。其实天上的诸灵不用车辇，神更不用车辇，这是形容大君王的气派，得胜者的荣耀，在祂的权下有无数的跟随者，大卫没有到过天上去看一下，这种威荣是无法形容的，以色列人只在西乃山见过一次。有雷轰、闪电和密云；并且角声甚大。”“西乃全山冒烟，因为耶和华在火中降于山上，山的烟气上腾，如烧窑一般；遍山大大的震动。角声渐渐的高而又高”出十九16、18－19。神以风为使者，以火焰为仆役，西乃山的火焰如同车辇累万盈千，有千千万万的使者在其中。

接着大卫又预言，“你已升上高天，掳掠仇敌。”这是预言基督从死里复活，升上高天，在基督上升的时候掳掠了仇敌，就是战胜仇敌的意思。仇敌都成了基督的俘掳，等候大日的审判，同时也要夺回被撒但掳掠去，神所造的人，“就是你在人间，就是在悖逆的人间受了供物，叫耶和华神可以与他们同住”诗六十八18，这就是以马內利所成功的大事，神与我们同在。

大卫的这几句诗和启示录第五章是遥遥相对的，约翰看见羔羊站在神与天上执政掌权者，和千千万万的天使中间，听见长老中有一位说：“犹大支派中的狮子，大卫的根，祂已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印”启五5。这是指着基督复活得胜仇敌说的，千千万万的天使，四活物和二十四位长老都俯伏在羔羊的面前，唱新歌赞美基督：“你配拿书卷，配揭开七印；因为你曾被杀，用自己的血从各族各方，各民各国中买了人来，叫他们归于神”启五9。千千万万的天使也大声相和，天上的，地上的和地底下的，沧海里的和天地间所有被造的都说赞美的话，他们赞美的有两件事，一是基督的得胜，一是基督用自己的血买了人来归于神。这正如大卫所说的，“你已经升上高天，掳掠仇敌。”这是基督的得胜，“你在人间，就是悖逆的人间，受了供献，叫耶和华神可以与他们同住。”

大卫王的这一段预言，真是神所启示的，预言基督得胜仇敌和基督的救恩，不然大卫如何能知道将来天上人间有如此大的事？保罗论到基督的得胜也说到这两方面，引用大卫的诗，所以经上说，“祂升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。”（既说升上，岂不是先降在地下么，那降下的，就是远升诸天之上，要充满万有的）”弗四8。而且保罗从中得出了一个隐藏的真理，基督曾下到阴间。

保罗又说：“神赦免了你们一切过犯，便叫你们与基督一同活过来。”“既将一切执政掌权的掳来；明显给众人看，就仗着十字架夸胜”西二13—15。

对弟兄只能用爱心来帮助他们改正错误，不能背后论断，因为他们是主用宝血所买来的人，他们是主的人。