Bu sohbette, kibre kapılmamak, kulluğun acizlik ve muhtaçlık olduğunu bilebilmek için, alim olmak gerektiği, fakat alimlerin bununla birlikte yine kibre kapılmasının sebebinin, bir mürşid-i kamile kavuşmamak veya kavuştuğu halde ona tabii olmayıp faidelenememek olduğu delilleriyle ve örneklerle anlatılmaktadır.