Bu bölümde, kılmadığı farzları kaza etmeyip, sünnetleri ( sünnetler de nafiledir) kılmanın boş olduğu delilleriyle anlatılmaktadır.

Bu bölümde, bütün sünnetlerinde nafile namaz kapsamı içinde olduğu, sünnetlerin kesinlikle farz yerine sayılmayacağı delilleriyle açıklanmaktadır.

Bu bölümde İmam-ı Rabbani hazretlerinin kuddisesirruh, farz namazların ehemmiyetine dair nasihatlerinin yer aldığı , mektubat’ın 2. cildinin 87. mektubundan bir bölüm arzediyoruz.

Bu bölümde, kulluğun, ibadetlerin, Allahü teâlânın emrettiği şekilde yapılması gerektiği, bunun ise ancak ilimle, bilmekle mümkün olabileceği anlatılmaktadır.

Bu bölümde, Allahü teâlâya itaat etmek isteyenlerin, Muhammed aleyhisselama tabî’ olmaları gerektiği, ayet-i kerimelerle açıklanmaktadır.

Bu bölümde, Sevgili Peygamberimizin sallallahü aleyhi ve sellem Alemlere rahmet olarak önderildiği ve Ona sallallahü aleyhi ve sellem tabi’ olmanın Allahü teâlâya itaat demek olacağı, âyet-i kerimelerle bilidirilmektedir.

Bu sohbette, mubahların iyi niyyet ile yani islamiyyete uymak ve islamiyyetin vakarını korumak için yapılırsa sevap olacağı bildirilmektedir.

Bu bölümde, haram para ile , cami yapmak, sadaka vermek gibi iyilikleri yapanların bundan sevap alamayacağı bildirilmektedir.

Bu bölümde, haramların iyi niyet ile mubah olamayacağı, bu hususta kendi mantığıyla iyi niyyetle haram işlediğini söyleyenlerin bu söz ve davranışlarının, sonu felâketle bitecek çok büyük bir hata ve avunmak olduğu bildirilmektedir.

Bu bölümde, yaygın olarak bilinen sünnetlerin kılınmayan farzlar yerine geçeceği şeklindeki inanışın temelinin olmadığı, sünnetlerin ve diğer nafilelerin, yapılmış olan farzlardaki kusurları tamamlayacağı senetleriyle bildirilmektedir.