I Sapienti

Concludiamo il nostro viaggio alla scoperta della scuola dei Maestri Celesti. Proviamo insieme ad isolare i nuclei filosofici taoisti e cogliamo alcune influenze confuciane. Accennando in fine alla religione di questa affascinante setta che è giunta fino ai giorni nostri.

In questo episodio esploreremo la scuola dei Maestri Celesti, dalle sue radici nella setta delle Cinque Misure di Riso alla sacralità dei registri celesti.
Scopri come Zhang Daoling e i suoi successori hanno plasmato una delle tradizioni taoiste più influenti di sempre.

Nel terzo episodio della nostra esplorazione del buddismo cinese, scopriamo il metodo Geyi, un ponte culturale che ha permesso ai concetti buddisti di radicarsi nel tessuto filosofico cinese. Esploreremo la figura di Kumarajiva, il maestro traduttore il cui lavoro ha definito la comprensione del buddismo in Cina, e ci addentreremo nei principi della scuola Madhyamika, esaminando come la dottrina della “via di mezzo” e la saggezza di prajna abbiano trasformato la visione spirituale cinese. Unitevi a me per un viaggio attraverso le complesse interazioni tra buddismo e filosofie orientali che hanno plasmato il panorama spirituale del Celeste Impero.

Esploriamo le radici del buddismo della Cina dei Han, svelando come le prime interazioni tra culture diverse hanno portato la diffusione di questa filosofia spirituale in Cina. Scopriamo insieme il ruolo cruciale di Lokaksema e An Shigao e la distinzione tra Mahayana e Theravada.

Primo episodio della seconda stagione.
Iniziamo facendo i primi passi nel pensiero buddista affrontando alcuni concetti fondanti: Karma, Duhkha e Samsara.

In questo episodio affrontiamo la corrente di pensiero Huang-Lao. Un pensiero sincretico che unisce taoismo e legismo. Una filosofia purtroppo poco documentata della qualche ci restano pochi scritti rivenuti solo nel 1973.

Come restare al trono? Come governare senza temere il declino?
Oggi affrontiamo Han Feizi un autore legista forse meno noto, ma che ci ha lasciato un’elegante testo che racchiude molti degli elementi fondamentali di questa corrente di pensiero.

Concludiamo questo primo percorso con Xunzi andando a fondo della sua opinione sull’uomo, nato come malvagio ma pronto a salvarsi da solo con la sua intelligenza.

Xunzi ci fa un tetro dipinto della natura umana.
Come può l’umanità riscattarsi dalla violenza che sembra essergli così naturale?

Concludiamo con Laozi andando oltre all’uomo e raggiungiamo la prima infanzia. Più quieti del neonato ci facciamo blocco di legno. Proviamo ad avvicinarci al Dao andando oltre al “c’è” e al “non c’è”.