El entendimiento que nosotros tengamos de lo material obedece al entendimiento que nosotros tengamos de Dios y del sacrificio de Su Hijo en la cruz

El entendimiento que nosotros tengamos de lo material obedece al entendimiento que nosotros tengamos de Dios y del sacrificio de Su Hijo en la cruz

El dinero equivale a una semilla. Solo hay dos posibles suelos en los que podemos sembrar esa semilla, el suelo de la carne o el suelo del Espíritu. Esta semana estudiamos que el lugar y la forma en la que nosotros sembramos económicamente, apuntan a nuestro destino eterno. Y que la forma en la que administramos nuestros dineros es un reflejo de la condición interna de nuestro corazón. De Dios nadie su burla, cosecharemos lo que hayamos sembrado.

El dinero equivale a una semilla. Solo hay dos posibles suelos en los que podemos sembrar esa semilla, el suelo de la carne o el suelo del Espíritu. Esta semana estudiamos que el lugar y la forma en la que nosotros sembramos económicamente, apuntan a nuestro destino eterno. Y que la forma en la que administramos nuestros dineros es un reflejo de la condición interna de nuestro corazón. De Dios nadie su burla, cosecharemos lo que hayamos sembrado.

El dinero equivale a una semilla. Solo hay dos posibles suelos en los que podemos sembrar esa semilla, el suelo de la carne o el suelo del Espíritu. Esta semana estudiamos que el lugar y la forma en la que nosotros sembramos económicamente, apuntan a nuestro destino eterno. Y que la forma en la que administramos nuestros dineros es un reflejo de la condición interna de nuestro corazón. De Dios nadie su burla, cosecharemos lo que hayamos sembrado.

La semana pasada estudiamos una comparación entre el Monte Sinaí y Monte Sion, que nos enseña que el hombre no es acercado a Dios por medio de la ley, sino por medio de la gracia. Ahora el autor finaliza los primeros 12 capítulos de esta epístola, con una advertencia más: no rechazar el evangelio, la palabra hablada por parte de Dios en Cristo. La intención de este sermón es prestar atención a la advertencia de no rechazar el evangelio y a examinar nuestro caminar cristiano.

La semana pasada estudiamos una comparación entre el Monte Sinaí y Monte Sion, que nos enseña que el hombre no es acercado a Dios por medio de la ley, sino por medio de la gracia. Ahora el autor finaliza los primeros 12 capítulos de esta epístola, con una advertencia más: no rechazar el evangelio, la palabra hablada por parte de Dios en Cristo. La intención de este sermón es prestar atención a la advertencia de no rechazar el evangelio y a examinar nuestro caminar cristiano.

El autor quiere que su audiencia recuerde que tener una relación con Dios no es posible por la ley, sino que es posible solo por la gracia que viene por medio de Jesús. Y para lograr que recuerden esto, lo hace comparando El Monte Sinaí que representa la ley de Dios, representa el antiguo pacto, y presenta la verdad de que nadie podía acercarse a él, con el Monte Sion que representa la gracia de Dios, representa el nuevo pacto, y presenta una verdad mayor, la posibilidad de acercarse a Dios.

El autor quiere que su audiencia recuerde que tener una relación con Dios no es posible por la ley, sino que es posible solo por la gracia que viene por medio de Jesús. Y para lograr que recuerden esto, lo hace comparando El Monte Sinaí que representa la ley de Dios, representa el antiguo pacto, y presenta la verdad de que nadie podía acercarse a él, con el Monte Sion que representa la gracia de Dios, representa el nuevo pacto, y presenta una verdad mayor, la posibilidad de acercarse a Dios.

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