Iglesia Theopolis

En este segundo episodio de En busca del Reino, Egui usa esa historia para explicar uno de los pasajes más exigentes del Sermón del Monte: "Les advierto: a menos que su justicia supere a la de los maestros de la ley religiosa y a la de los fariseos, nunca entrarán en el reino del cielo" (Mateo 5:20 NTV).

Los fariseos eran los expertos religiosos de su época. Cumplían cada mandamiento al pie de la letra. Y aun así, Jesús dice que eso no es suficiente para entrar al Reino.

En el camino aprenderás:

Por qué cumplir un mandamiento "por cumplir" no impresiona a Dios

La diferencia entre seguir reglas y tener el motivo correcto detrás de ellas

Tres herramientas para examinar el porqué detrás de tu obediencia

Por qué el Reino no se finge — se pega, como un acento

Que ya somos ciudadanos del Reino desde ahora, no solo cuando lleguemos al cielo

Un mensaje que conecta directamente con la primera semana de la serie: el Reino ya llegó, y ahora se trata de aprender a vivir como sus ciudadanos.

Reino de los cielos en este primer episodio de En busca del Reino, un recorrido de ocho domingos por el Evangelio de Mateo. El texto es la primera predicación registrada de Jesús: "Arrepiéntanse de sus pecados y vuelvan a Dios, porque el reino del cielo está cerca" (Mateo 4:17 NTV).

Muchos de nosotros hemos leído esa palabra —"cerca"— como el que está tarde para una cita y le contesta a alguien "ya casi llego." Pero el tiempo verbal en el griego original dice otra cosa: no que se acerca, sino que ya llegó.

En el camino aprenderás:

Por qué el Evangelio de Mateo usa el Reino de los cielos como hilo conductor de principio a fin

La diferencia entre un evangelio que dice "pórtate bien para que Dios se acerque" y uno que dice "el Reino ya llegó"

Por qué el Reino de Dios es algo que Dios trae, no algo que nosotros construimos

Qué significa de verdad arrepentirse, más allá de la culpa

Tres preguntas para examinar hacia dónde está orientado tu corazón

Y una decisión que cinco jóvenes de TheoYouth tomaron hoy frente a toda la congregación: girar hacia la luz.

En este octavo y último episodio de El Retrato del Aprendiz, Pastor Sammy predica sobre la última bienaventuranza y nos confronta con la pincelada más difícil de todas: los perseguidos. Frente al rechazo por causa de Cristo, Jesús no manda aguantar ni resignarse. Manda algo escandaloso: alégrense.

En el camino aprenderás:

La diferencia entre ser perseguido por justicia y sufrir consecuencias por ser difícil

Por qué el falso evangelio de la aprobación universal nos tiene cautivos

La primera herramienta: hay una economía que no se ve, y nada de lo que sueltas por Cristo se pierde

La segunda herramienta: nunca estás solo, y la compañía viene de tres direcciones

Cómo los hermanos perseguidos de Colombia y Cuba —nuestros campos de misión— le ponen rostro a Mateo 5

Por qué, al final, el retrato del aprendiz resultó ser el retrato de Jesús

En este séptimo episodio de El Retrato del Aprendiz, Pastor Sammy predica sobre la séptima bienaventuranza y nos confronta con una realidad incómoda: casi todo el mundo quiere paz, pero casi nadie está dispuesto a cultivarla. Queremos el patio verde sin sembrarlo.

Jesús no bendice al que quiere paz. Ni siquiera al que siente paz. Bendice a los pacificadores —eirenopoios— los que se enrollan la manga y producen paz donde solo había tierra muerta.

En el camino aprenderás:

Por qué el shalom bíblico no es ausencia de conflicto sino restauración de lo que estaba roto

Por qué se puede tener silencio sin tener paz

Las cinco versiones falsas de la paz que el mundo sí puede ofrecer, incluyendo la más peligrosa de todas

Cómo el Espíritu de verdad te guía al momento y al tono correctos para hablar

Por qué las seis bienaventuranzas anteriores son las herramientas de jardín del pacificador

Por qué la mesa y la cruz siempre han estado unidas

Y una práctica concreta para esta semana: la silla vacía.

Recursos vinculados a este mensaje:

📄 Guía de oración y reflexión · 7 días

🔥 La Caldera · martes 7:00 PM

🍽️ Hagamos Mesa · domingo 26 de julio

¿Es posible tener a Dios de frente y no verlo? En "Bienaventurados los de corazón limpio", el Pastor Sammy predica la sexta Bienaventuranza (Mateo 5:8) dentro de la serie El Retrato del Aprendiz.

Descubre por qué la palabra griega katharós no significa primero "sin pecado" sino "sin mezcla" —como el oro puro— y por qué Jesús no bendice a los que nunca fallan, sino a los que nunca fingen.

Un recorrido por los cuatro venenos que ensucian el cristal del corazón (apariencia, avaricia, gloria humana, dureza) y un final inesperado: el ladrón en la cruz, el menos limpio de todos, fue el primero en ver al Rey. No estás demasiado contaminado para volver a ver a Dios.

Serie: El Retrato del Aprendiz | Iglesia Theopolis, Mayagüez.

¿Qué es la misericordia en la vida del aprendiz de Jesús? En "Los misericordiosos", Gabriela Martínez predica la quinta bienaventuranza (Mateo 5:7 NTV) y abre el bloque expresivo de la serie El Retrato del Aprendiz. Descubre por qué esta palabra es tan difícil de traducir (jesed, racham) y cómo la misericordia es uno de los atributos centrales del carácter de Dios.

A través de tres encuentros de Jesús —los dos ciegos, la mujer cananea y un padre desesperado— y la parábola del siervo que no perdonó (Mateo 18), aprendemos que la misericordia es a la vez apertura al sufrimiento del otro y acción concreta para aliviarlo. Todo nace de recordar nuestra propia deuda perdonada en la cruz.

Serie El Retrato del Aprendiz | Iglesia Theopolis, Mayagüez.

¿Qué es lo que más deseas? En "Hambre y sed de justicia", Juan Cordero predica la cuarta bienaventuranza (Mateo 5:6) y cierra el bloque receptivo de la serie El Retrato del Aprendiz. Descubre por qué Jesús eligió las palabras "hambre" y "sed" — necesidades básicas, no intereses opcionales — y qué significa la justicia del Reino: no solo justicia social, sino una vida completamente alineada con la voluntad de Dios.

Explora cómo la cruz es el único lugar donde la justicia y la misericordia dejan de ser opuestas, por qué "serán saciados" describe abundancia, y cómo el Espíritu Santo pinta el carácter de Cristo en nosotros pincelada a pincelada. Incluye una práctica diaria de 60 segundos antes de comer. Serie

El Retrato del Aprendiz | Iglesia Theopolis, Mayagüez.

¿Qué pasa cuando descubres que tu idea de "humildad" no era la de Jesús? En "Baja las manos", el Pastor Eliud Morales predica Mateo 5:5 y desarma la palabra "humilde" con la imagen del caballo de guerra domado (praüs): fuerza intacta, sometida a una sola voz.

La humildad no es debilidad — es fuerza contenida en control propio (Gál 5:22–23). Aprende por qué toda agresividad es defensa, qué tesoro proteges debajo de cada reacción fuerte (imagen, razón o herida), y la herramienta de la semana para practicarlo: no responder. Una invitación a quedarte quieto delante del Artista y dejar que termine su obra.

Serie: El Retrato del Aprendiz | Iglesia Theopolis, Mayagüez.

¿Y si el llanto no fuera falta de fe, sino señal de que la fe está viva? En "Bienaventurados los que lloran", Nicole López predica la segunda Bienaventuranza (Mateo 5:4) dentro de la serie El Retrato del Aprendiz.

Descubre por qué el verbo griego está en presente continuo —el que llora, no el que lloró— y aprende a identificar cuatro "falsos evangelios" que circulan en la iglesia vestidos de buen consejo: el lamento como etapa, la madurez como distancia, la fe en negación, y la entrega que en realidad significa callar. Una palabra pastoral para quienes cargan un dolor que nadie ve. Se llama Consolador, no eliminador.

Serie: El Retrato del Aprendiz | Iglesia Theopolis, Mayagüez.

¿Y si la frase con la que Jesús abre su sermón más importante parece un disparate? Edgar I. Castro abre El Retrato del Aprendiz explorando por qué la palabra griega ptōchós —el mendigo que no tiene nada— cambia por completo lo que creíamos entender de "los pobres en espíritu". Del banco en cero a la mesa de Mateo, del fariseo al cobrador de impuestos: al Reino se entra con las manos vacías, o no se entra.

Puntos clave: Ptōchós y la pobreza total · La doble paradoja del Reino · La cena de Mateo 9 · La parábola de Lucas 18 · Las manos vacías como puerta de entrada