Hb.8:1-5

Visando conhecer melhor a pessoa e a obra de Cristo, gostaríamos de estabelecer um paralelo entre o Seu sacerdócio e o sacerdócio estabelecido no período da lei, a fim de compreendermos o quão o sacerdócio de Cristo é incomparavelmente superior.

A doutrina do sacerdócio de Cristo serve para nos mostrar, que já temos um sacerdote perfeito, que pode salvar totalmente os que por Jesus se chegam a Deus, sendo o próprio Cristo Aquele que vive sempre para interceder por nós.

Jo.3:16

Todos os grandes homens tiveram seus textos favoritos; mas este texto foi denominado "O texto de todos". Aqui está, para todos os corações simples, a própria essência do evangelho.

Este texto nos diz certas coisas muito importantes.

“ Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. Porquanto Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que julgasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele. Quem nele crê não é julgado; o que não crê já está julgado, porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus.”

João 3:16-18

Jo.6:51-58

Estas palavras ditas por Jesus, que causaram tanto alvoroço nos judeus que as ouviram, ao ponto de muitos dos que se diziam seus discípulos O abandonarem (vv.66), fazem referência ao sacramento da Ceia, onde o próprio Jesus se apresenta como sendo comida e bebida, afirmando enfaticamente a obrigatoriedade de se comer da Sua carne e se beber do Seu sangue, caso alguém desejasse ter vida eterna.

A seguinte citação resume melhor o pensamento: "O alimento e a bebida da Eucaristia são, fisicamente, o pão e o vinho, e espiritualmente, a Carne e o Sangue do Filho do homem: o verdadeiro alimento e a verdadeira bebida porque efetuam a sagrada união do Filho de Deus com aqueles que crêem nEle, comunicando assim a vida eterna e garantindo a imortalidade. A união do Pai com o Filho é, portanto, entendida alcançando  também os crentes. Assim como o Pai comunica vida ao Filho, assim o Filho comunica vida àqueles que se alimentam e bebem dEle, concedendo-lhes a imortalidade" (Hoskyns).

O sacerdócio real universal de todos os crentes é uma doutrina bíblica fundamentada na realidade do sacerdócio celestial de Cristo. Jesus Cristo é o grande, perfeito e eterno Sumo Sacerdote; e por Sua obra redentora os redimidos são feitos reis e sacerdotes no Reino de Deus (Ap.5:10). Esta doutrina afirma, que 

todo o cristão genuíno é um sacerdote, porque pela obra redentora de Cristo ele tem acesso imediato a Deus e pode servi-Lo diretamente, apresentando-Lhe sacrifícios espirituais agradáveis (1Pe.2:4-5).

O evangelho não tem nenhuma outra proposta que não seja a de apresentar a pessoa de Jesus Cristo. Na verdade, este é o grande objetivo de toda a Palavra de Deus e a principal tarefa de todo pregador genuinamente cristão. 

Na carta aos gálatas, a urgência em apresentar a Cristo é tão grande, que Paulo já se utiliza de sua saudação para, imediatamente, confirmar, aos cristãos da Galácia, quem é o Jesus que Paulo pregava e que eles tinham depositado nEle a sua fé.

Quão pobre é o homem que, em sua caminhada com Cristo, não aprende a desfrutar de um dos maiores benefícios de poder servi-Lo e amá-Lo, sobretudo nos dias mais tenebrosos da vida, que é receber do próprio Deus a bênção do Seu consolo. Ser consolado por Deus é maravilhoso e fundamental no enfrentamento das muitas dificuldades que passamos.

Nos primeiros anos do cristianismo o homem que decidia ser cristão devia enfrentar problemas. Possivelmente teria que abandonar sua família, seus vizinhos pagãos lhe eram hostis, e sofria a perseguição das autoridades. O ser um verdadeiro cristão tem um preço, devido ao fato de que não existe cristianismo sem cruz. Assim como a prata se purifica com o fogo, o cristão pode sair melhor e mais forte de seus dias de prova. O cristão é o atleta de Deus cujos músculos espirituais se fortificam com a disciplina do treinamento das dificuldades. Como, porém, essa purificação e fortalecimento é possível? É possível à medida que recebemos consolo do próprio Deus.

Sendo assim, queremos aprender um pouco mais sobre o consolo de Deus, através das palavras de Paulo.

2Tm.3:14-17

É incontestável o fato de que a fé cristã está fundamentada apenas em um único livro, cujo objetivo principal é a salvação da alma (vv.15). Em Sua soberania e sabedoria, Deus resolveu reunir, em toda a história da humanidade, em um período de 1600 anos, 66 livros, escritos por aproximadamente 40 autores, em tempos e lugares diferentes, com as mais variadas profissões e posições sociais. A este livro nós o chamamos de BÍBLIA, cujo significado é “rolo” ou “livro”. A respeito deste livro, as palavras de Paulo a Timóteo têm muito a nos dizer e esclarecer sobre a fé cristã.

Que a nossa experiência de conversão, independente do quão espetacular ela tenha sido, seja evidenciada pelo testemunho de nossa vida, não deixando nenhuma dúvida, quanto à nossa fé, para aqueles que nos cercam, inclusive para a própria Igreja de Cristo.

Que os homens glorifiquem a Deus por nossa causa!

Jr.17:5-8

*Porque somente nEle há salvação.

*Porque confiança é fundamento básico para todo relacionamento durável e verdadeiro.

*Porque minhaha bem-aventurança depende disso (Sl.40:4; 5:11)

. Somente confiando em Deus estamos seguros (Sl.56:3,4 e 11).

Precisamos desenvolver um relacionamento com Deus, onde o conhecimento de quem Ele é, através de Sua Palavra, produza plena convicção da necessidade que temos dEle, ao mesmo tempo que nossa confiança nEle aumente a cada dia.

1Co.11:23-32

A Ceia do Senhor foi instituída para que a igreja pudesse recordar continuamente o sacrifício vicário de Cristo na cruz em seu favor. Jesus fez grandes milagres e ofereceu à igreja sublimes ensinamentos, mas instituiu um sacramento para ser memorial da sua morte. Todas as vezes que nos assentamos ao redor da mesa da comunhão, estamos proclamando que o corpo de Cristo foi partido e dado por nós e seu sangue foi vertido como símbolo da nova aliança. A morte de Cristo é o eixo central do evangelho. Fomos reconciliados com Deus pela morte de Cristo. É pela sua morte que temos vida. Devemos anunciar a sua morte até que ele venha em glória. Sendo assim, a Ceia do Senhor é um momento de auto-exame e arrependimento, mas também de profunda gratidão e alegria. Devemos nos aproximar da Mesa do Senhor com santa reverência e santo temor e ao mesmo tempo com profunda gratidão e imensa alegria. Devemos celebrar essa festa não com o fermento da maldade e da malícia, mas com os asmos da sinceridade e da verdade (1Co 5.7,8).

A Santa Ceia, conforme instituída por Jesus, não foi uma declaração sentimental do tipo “não me esqueçam”. Antes, foi um drama com grande riqueza de significado espiritual.