Neste Domingo da Ressurreição, à luz do Salmo 16 e de Atos 2, contemplamos uma verdade mais profunda do que muitas vezes percebemos: Cristo não apenas venceu a morte — Ele venceu o próprio Sheol, o lugar das mortes que experimentamos ainda em vida.

A partir da pregação apostólica, vemos que a ressurreição não é apenas um evento futuro ou uma esperança distante. É a declaração de que Deus não abandona o Seu povo nas trevas, no sofrimento, no fracasso ou na aparente esterilidade da vida.

A morte mais absurda da história — a cruz — foi transformada na mais frutífera. E, em Cristo, esse mesmo padrão se torna a promessa para nós: nenhuma dor é desperdiçada, nenhuma vida é em vão, nenhum túmulo é definitivo.

Cristo ressuscitou. E isso muda tudo.

A multidão estava certa sobre quem Jesus era. Estava profundamente enganada sobre o que isso significava.

Neste Domingo de Ramos, o texto de João nos mostra um Rei que entra na cidade não como mero libertador político, mas como o Deus de Israel descendo nas nuvens — sobre ramos de palmeira estendidos no chão, cavalgando como Yahweh cavalga: em poder, para salvar. Um Rei que não vem de cavalo de guerra, mas de jumento. Que não destrói os seus inimigos com a espada, mas morre por eles — e ressuscita sobre eles.

O mundo inteiro foi após ele. E nós também.

Jesus recebe a notícia de que o amigo está morrendo — e fica dois dias a mais onde estava. O que parece abandono é plano divino. O que parece silêncio é preparo para a maior declaração do evangelho:

“Eu sou a ressurreição e a vida.”

Não apenas ressuscitaremos no futuro. Já ressuscitamos com Ele.

Esta palestra foi apresentada pelo Rev. Evandro Rosa na conferência Coram Deo, organizada pelo grupo Rede — uma comunidade de jovens cristãos universitários da UFRGS. O tema: o que a Bíblia diz sobre o trabalho, do mandato de domínio em Gênesis à Grande Comissão em Mateus 28 — e o que isso muda na segunda-feira de manhã.

Um homem cansado. Uma mulher sozinha. Um poço ao meio-dia. À primeira vista, uma cena simples. Mas João nunca deixa as coisas onde parecem estar. O que temos diante de nós é uma cena de noivado — o Noivo que vai ao poço buscar a sua noiva. E o Noivo que se senta ao poço à hora sexta é o mesmo que, à hora sexta de uma sexta-feira, será pregado na cruz por ela.

O Noivo foi ao poço. Encontrou a sua noiva. E ainda a está buscando.

João 3.16 é provavelmente o versículo mais conhecido da Bíblia. E talvez justamente por isso, o mais mal compreendido. Neste sermão, descobrimos que crer no amor de Deus pelo mundo não é apenas receber um benefício — é ser convocado a participar da lógica desse amor. Um amor escandaloso, que não calcula perdas, que não espera reciprocidade, e que entregou o Filho por um mundo que o mataria.

Deus amou o mundo. E você?

O deserto não é acidente — é propósito. Neste primeiro domingo da Quaresma, abrimos Mateus 4.1-11 e seguimos Jesus ao deserto: quarenta dias, sem comida, face a face com Satanás. Mas o que parece derrota iminente é, na verdade, o início da maior virada da história.

Assim, exploramos como Jesus enfrenta as três tentações que Israel nunca venceu — e como cada uma delas é um espelho direto das nossas próprias batalhas cotidianas com o conforto fácil, a glória sem a cruz e a presunção espiritual. E no centro de tudo, uma pergunta que não sai da cabeça: o que está no centro da sua vida?

A Quaresma não é tempo de lamentação passiva. É tempo de guerra — e de esperança. Porque ao final de todo deserto, há sempre uma terra prometida.

Desde o Éden, a batalha é a mesma: Deus fala, e a serpente pergunta — “Foi isso mesmo que Deus disse?”.

Toda a história do mundo é travada entre essas duas vozes: a Palavra que cria e sustenta a vida, e a mentira que semeia dúvida e rebelião.

Neste sermão, refletimos sobre o Sola Scriptura — a confissão de que Jesus Cristo reina pela Sua Palavra.

Ele é o Senhor da Igreja e do mundo, e Sua voz continua a reformar os corações, as famílias e as nações.

Onde a Palavra fala, Deus fala. E onde ela é ouvida com fé, Cristo verdadeiramente reina.

Recomendações de despedida do apóstolo Paulo aos presbíteros de Éfeso — o único discurso de Paulo em Atos dirigido a cristãos. Uma mensagem sobre fidelidade ao Evangelho, vigilância espiritual, desprendimento e amor pastoral. Fomos chamados a crescer em maturidade — não buscando perfeição, mas aprendendo a cuidar e corrigir uns aos outros em amor e no temor do Senhor.

Você não precisa ser famoso neste mundo — mas precisa ser conhecido no céu e temido no inferno.