Série de mensagens na 1ª Carta de Pedro

Texto: 1 Pedro 1.3-9

Tema: “A estrutura da salvação.”

1. O conceito de Salvação (1Pe. 1.3-4a).

2. O aspecto futuro da Salvação (1Pe. 1.4b-5).

3. O aspecto Presente da Salvação (1Pe. 1.6-9).

Aplicações

1.Deus nos salvou.

2.Se estamos em Cristo podemos descansar.

3.Se amamos a Cristo, precisamos confiar ativamente nele.

Mensagem: “Testemunhas dos sofrimentos e coparticipantes da glória” (1Pd 5.1)

Série de mensagens na 1ª Carta de Pedro

● A tradição da Igreja tem concordado ao longo da história de que a autoria dessa carta é, de fato, de Simão Pedro.

● Escrita de Roma, por volta do ano 64 d.C., pouco antes da eclosão da perseguição de Nero, sendo uma mensagem inspirada pelo Espírito Santo, para a preparação da Igreja para a provação que enfrentaria nos anos vindouros.

● O tema básico de 1Pedro é a reação adequada ao sofrimento e à oposição à luz da nova posição que os cristãos receberam pela salvação em Cristo Jesus.

“Pescador, Apóstolo e Presbítero: uma jornada de crescimento em Cristo” (1Pd 1.1; 5.1)

● Quando começou a sua jornada com Cristo? Em que circunstâncias da sua vida a mensagem de Cristo chegou a você?

● Todo discípulo de Cristo é encontrado por Deus na história e isso é inegociável. Em algum

momento das nossas vidas Cristo nos encontra e a sua voz passa a ser crida e obedecida.

● Com Pedro não foi diferente. Ele não se tornou apóstolo ou presbítero da noite para o dia.

Diante dessa realidade, vamos refletir em 3 estágios da jornada cristã percorrida por Pedro e

tentarmos aplicar às nossas vidas a importância de discernirmos o progresso em nossa jornada cristã:

1) Pedro, o pescador (Lc 5.1-11) - O encontro com Cristo

1.1) Esse encontro é sempre constrangedor: a falência humana se prostra diante da majestade de Cristo (Lc 5.8)

1.2) Esse encontro é sempre uma experiência de fé na Palavra de Jesus (Lc 5.4).

São duas pescarias: as mesmas redes, o mesmo mar, os mesmos pescadores, mas há algo singular nessa segunda pesca: a presença e a Palavra de Jesus. É aqui que tudo muda em nossas vidas.

2) Pedro, o apóstolo de Jesus Cristo (1Pd 1.1) – A escolha divina e o engajamento na missão

Há 3 aspectos importantes:

2.1) Jesus chamou para si os que Ele quis (Mc 3.13-15) – Deus é livre e soberano em suas

escolhas!

2.2) O chamado inicial é para a comunhão, o serviço é consequência (Mc 3.13-15).

2.3) O chamado de Pedro foi marcado pela dependência de Cristo ao Pai, foi intencional (Lc 6.12-14).

Jesus passou a noite em oração e recebeu a lista do Pai (Lc 6.12-14). O chamado de Deus não é acidental ou aleatório.

3) Pedro, o presbítero (1Pd 5.1) – A maturidade na vida cristã

3.1- Esse é o momento do foco e do legado. Você já sabe quem você é em Cristo e o que Ele chamou você para realizar no Reino (Jo 21.15-17)

3.2- Pedro aconselha os presbíteros a apascentarem o rebanho de Deus, exatamente o que ele fazia por conta do seu chamado feito por Jesus.

3.3- A ideia de presbítero é a de experiência. Nesse momento da sua jornada cristã, Pedro chama a Deus de: O Deus de toda a graça (1 Pd 5.10). Isso é fruto de caminhada com Deus.

3.4- Ele tem a convicção de que na caminhada, o cristão é provado, mas é também aperfeiçoado, firmado, fortificado e fundamentado, após breve sofrimento, porque Aquele que o chamou à sua eterna glória, gerencia todas essas realidades (1Pd 5.10-11).

APLICAÇÕES

1.Assim como Pedro, você já reconheceu a sua condição de pecador e já se rendeu a Cristo? (Lc 5.8-9)

2.Como você tem vivido o equilíbrio entre o chamado à comunhão e a missão? (Mc 3.13-15)

O escritor dessa carta se dirigiu a cristãos perseguidos, mostrando-lhes a

superioridade de Cristo em sua pessoa e obra com o propósito de estimulá-los

à maturidade e à perseverança na fé em Cristo.

Tendo como base essa argumentação do autor, surge a pergunta: quem é que

poderia sustentá-los em seus desafios e de certo modo, incertezas, por conta

das perseguições, perda de bens etc.?

1)O Deus da Paz (Hb 13.20)

1.1-Quem é esse Deus da paz? É aquele que tornou a trazer dentre os mortos

o nosso Senhor Jesus.

1.2-O Cordeiro Pascal, o Senhor Jesus Cristo, está vivo! O Deus da paz tornou

a trazê-lo dentre os mortos e essa obra é a garantia da nossa futura

ressurreição (2Co 4.13-14; 1Ts 4.13-14)

1.3-Além de serem sustentados pelo Deus da paz em todas as adversidades

nesse mundo, nossos irmãos hebreus e nós, temos a promessa de direção,

proteção e cuidado.

1.4-Porque o Cordeiro da Páscoa que foi imolado e tornou a viver, é ao mesmo

tempo, o grande Pastor das ovelhas.

2)O Grande Pastor das Ovelhas (Hb 13.20)

2.1-Isso significa segurança para aqueles que nele creem, porque o seu

sangue é o sangue da eterna aliança (Hb 13.20).

2.2-Foi fundamentado nessas verdades que o autor, já no fim dessa carta,

intercedeu pelos hebreus com dois alvos em mente e um propósito maior:

1)Que eles fossem aperfeiçoados em todo o bem para que pudessem fazer a

vontade de Deus (Hb 13.21)

2)Que Deus operasse nele e nos leitores da carta o que é agradável diante

dele, por meio de Jesus Cristo (Hb 13.21)

2.3-O propósito maior é o de que Jesus Cristo receba a glória para todo o

sempre! (Hb 13.21).

CONC: Não há notícia mais confortadora para a Igreja comprada por Cristo que

está enfrentando adversidade no mundo por sua fidelidade a Deus e

compromisso com o Reino, de que Jesus Cristo, o Cordeiro da Páscoa, vive

para sempre.

E mais do que isso, Ele não só vive para sempre, como voltará para reinar com

o seu povo eternamente, quando restaurará todas as coisas (At 3.14-15; 19-21)

Aplicações:

1)A sua vida está segura nas mãos daquele cujo sangue é sangue da eterna

aliança e que foi trazido da morte para nunca mais morrer? (Hb 13.20-21)

2)Você tem dúvidas de que esse Deus da Paz é capaz de guardá-lo e guiá-lo

nesse mundo, até o seu último dia de vida? (Hb 13.20-21)

INT: O que levaria um Rei a lavar os pés de pessoas simples, se esse era o serviço

feito pelos escravos e era considerado um trabalho humilhante?

O que fez Jesus se levantar (Jo 13.4) e em seguida a baixar-se ao nível dos pés dos

seus discípulos e lavá-los?

Uma informação mais relevante ainda, é que esse acontecimento se deu na ocasião

da Festa da Páscoa, a terceira registrada por João durante o ministério terreno de

Jesus.

É nessa expectativa da proximidade dessa celebração que Jesus se reúne com os

seus discípulos para os últimos momentos com eles antes da sua prisão, crucificação,

sepultamento e ressurreição.

E aí voltamos à pergunta inicial: o que levaria um Rei a lavar os pés de pessoas

simples? Eu creio que a resposta a essa pergunta está no fato de que a identidade de

Jesus o motivava ao serviço.

E nesse capítulo 13, nós vemos essa convicção da sua identidade como determinante

para o seu serviço. Como a identidade de Jesus o motivou a servir?

1) Jesus se levantou após a ceia e em seguida baixou-se para servir, por aquilo

que sabia (Jo 13.1-3)

1.1- Embora o texto nos afirme que Jesus estava prestes a ser traído (Jo 13.2; 18-19) e

isso culminaria em seu sacrifício, a sua identidade estava intacta diante da traição.

1.2- O verbo saber não se repete por acaso nessa passagem: “sabendo Jesus que era

chegada a sua hora de passar deste mundo para o Pai” (Jo 13.1); “sabendo este que o

Pai tinha confiado tudo às suas mãos, e que ele tinha vindo de Deus e voltava para

Deus” (Jo 13.3).

1.3 -Percebam que em seguida João registra que Jesus se levantou e passou a lavar

os pés dos seus discípulos. O que Jesus sabia era a sua motivação para servir e foi o

suficiente para ele se humilhar.

Se o Reino de Deus é a nossa grande motivação na vida, os seus valores devem

dirigir a nossa vida cristã e não os padrões do mundo. Quem nos ensina isso é Cristo

e aí chegamos à segunda motivação de Jesus para servir firmado em sua

identidade.

2) Jesus se levantou após a ceia e em seguida baixou-se para servir, para

ensinar aos seus discípulos que servir é um padrão no Reino de Deus (Jo 13.11-17)

2.1- Por maior que tenha sido o constrangimento daqueles discípulos ao verem o

Mestre e Senhor lavando os seus pés, Jesus estava estabelecendo um padrão no seu

Reino: “... o servo não é maior do que seu senhor, nem o enviado é maior do que

aquele que o enviou” (Jo 13.16).

2.2- É impressionante notarmos que esse padrão de serviço é apresentado no texto

após algumas verdades serem reveladas aos discípulos e a nós: Jesus ama os seus

discípulos até o fim, Cristo é quem nos purifica e, ao deixarmos esse mundo, nos

encontraremos com o Pai, tal como Jesus, após a sua ascensão.

2.3- Se ao servir a Deus e às pessoas você se sente humilhado, constrangido e

desconfortável, possivelmente, a sua identidade ainda não é definida pela obra de

Cristo em seu lugar (Gl 3.13-14; Rm 6.22), porque o nosso serviço é motivado por

nossas convicções de fé.

2.4- O nosso amor ao Senhor é evidenciado por nosso serviço a quem Deus ama (Hb

6.10).

Conclusão: Nessa passagem que ocorreu na quinta-feira, um dia antes da sua prisão

e crucificação, Jesus enfrentou a oposição de Satanás, a traição de Judas, se

humilhou lavando os pés dos seus discípulos e seguiu adiante em sua missão, para

concretizar na história a grande obra da redenção planejada na eternidade.

Aplicações:

1) A base para nossa santificação e serviço é a obra de Cristo em nosso lugar. Você já

foi reconciliado com Deus mediante a morte do Seu Filho? (Rm 5.10)

2 )Servir a Cristo, à sua igreja e aos não alcançados pelo evangelho tem sido a sua

prioridade na história? (Jo 13.17)

Pr Bruno Xavier

Abrimos mão de preceitos, conceitos e dogmas humanos para vivermos um Evangelho de salvação e graça, que nos desafia a abandonarmos nossas paixões e prazeres, mas herdarmos e entrarmos no reino de Deus, ou;

Vivemos uma falsa religião, cheia de conceitos e distorções humanas, longe do Evangelho de Cristo Jesus, que não nos confronta, não nos faz mudar de direção, mas nos dá condições de vivermos do modo como achamos mais conveniente e perdemos a condição de salvos e de entrarmos no reino dos céus.

INT: Estamos refletindo numa série de mensagens sobre o Reino de Deus e nos quatro últimos

domingos vimos que as Escrituras nos apresentam o crescimento do Reino de Deus na história.

Temos refletido nas verdades bíblico/teológicas a respeito do Reino, mas hoje vamos tratar de

um personagem bíblico específico. Os nossos olhos se voltarão para a maneira como

Nicodemos foi capturado pelo Reino de Deus.

A sua experiência foi progressiva e isso nos ensina que o modo de Deus trabalhar em nossas

vidas é singular.

Com Nicodemos aprendemos 3 grandes verdades sobre o Reino de Deus:

1)O novo nascimento é a única possibilidade de alguém entrar no Reino de Deus (Jo 3.1-8)

1.1- Nesse texto nós encontramos o relato do primeiro contato de Nicodemos com Jesus.

1.2- Ele foi desafiado a considerar a sua falsa segurança, que na verdade acometia todo judeu

do seu tempo: achar que já nasceram no Reino de Deus (Jo 8.31-36)

1.3- O Senhor Jesus foi explícito ao apresentar o novo nascimento como o único meio de

acesso ao Reino de Deus e isso só é possível quando um pecador reconhece a sua condição

miserável diante de Deus e crê em Cristo (Jo 3.13-18).

1.4- Essa sempre foi a mensagem pregada por Jesus sobre o Reino de Deus e as exigências do

céu (Mc 1.14-15). Será que essa semente lançada por Cristo frutificou no coração de

Nicodemos?

2)O desafio do testemunho pela verdade do Reino de Deus (Jo 7.45-53)

2.1- Sempre haverá um momento de tensão, de crise. A verdade em nós implantada pelo

Espírito de Deus vai trabalhando em nós e a convicção de fé vai crescendo (1 Ts 2.13).

2.2- Quando há um conflito, a verdade se manifesta e com Nicodemos não foi diferente. E é

impressionante percebermos que João faz um link com o primeiro contato de Nicodemos com

Jesus (Jo 7.50-51).

2.3- Mesmo sendo um momento de tensão, em que os líderes estavam amaldiçoando os que

estavam crendo em Jesus (Jo 7.47-49), Nicodemos se posicionou, porque a verdade do Reino já estava crescendo em sua vida.

Mas será que só o conhecimento racional da verdade é suficiente? É aqui que chegamos à 3ª

grande verdade sobre o Reino de Deus que aprendemos com Nicodemos:

3)O inevitável compromisso com o Reino de Deus (Jo 19.38-41)

3.1- A boa semente do Reino de Deus foi crescendo em seu coração e o levou a um

compromisso inevitável. Ele se expôs ao pedir ao corpo de Jesus ao lado de José de Arimatéia,

tendo inclusive que se dirigir à autoridade romana.

3.2- E há dois destaques importantes no relato bíblico que nos confirmam essa captura de

Nicodemos pelo Reino de Deus: João repete o fato dele ter visitado a Jesus à noite,

confirmando que não foi um ato isolado e final, e a seguir, o texto nos afirma que ele

consagrou os seus recursos para servir a Cristo (Jo 19.39).

3.4- A boa semente do Reino de Deus vai crescer e vai produzir frutos para a glória de Deus em

todo tempo e lugar e isso deve nos encorajar a permanecermos firmes na missão de Deus na

história. É o que aprendemos com a parábola do semeador (Mt 13.23).

3.5- Ainda que você esteja como Nicodemos no início da caminhada, reticente, preocupado

com as implicações do seu compromisso com Cristo e com o Reino de Deus, se a boa semente

frutificar em seu coração e pela graça de Deus, o Espírito de Deus operar em você o novo

nascimento, o seu engajamento no Reino será um caminho sem volta (Lc 9.62).

3.7- Seja capturado pelo Reino de Deus!

Aplicações:

1.Quando Cristo vier, você reinará como o sol no Reino de Seu Pai? (Mt 13.43)

2.Qual é o nível do seu compromisso com o Reino de Deus? Você está disposto a ser uma

testemunha de Cristo no mundo e consagrar seus dons, recursos e influência para a expansão

do evangelho do Reino? (Jo 7.50-51; 19.38-41)

INT: Estamos refletindo numa série de mensagens sobre o Reino de Deus e nos três últimosdomingos vimos que as Escrituras nos apresentam o crescimento do Reino de Deus na história.Vimos as manifestações do Reino de Deus no A.T, o Reino revelado em Jesus Cristo, como oReino que foi aproximado (Mc 1.14-15) e o Reino de Deus na vivência do apóstolo Paulo.Hoje, os nossos olhos se voltarão para a maneira como João tratou desse tema. Em seusescritos, o Reino de Deus aparece 14 vezes, cinco no evangelho de João e nove no Apocalipse.Com a consciência de que João experimentou a alegria de pertencer e de proclamar o Reino deDeus, vamos destacar 4 considerações do apóstolo sobre o Reino de Deus:1)O Reino de Deus só é acessível aos que foram regenerados (Jo 3.3-5)1.1-Ainda que o Reino se manifeste sobre os que não creem e até mesmo rejeitam o governode Deus, só os regenerados o enxergam e entram nele na perspectiva da salvação.1.2-O Senhor Jesus foi enfático ao dizer a Nicodemos que os que não nascerem de novo nãopoderão ver o Reino de Deus, e foi João quem registrou essas palavras.1.3-Essa verdade é importante porque combate a ideia do universalismo e desmonta a falsaideia do tradicionalismo religioso que não valoriza a necessidade de uma conversão genuína.2) O Reino de Deus não é estabelecido na história com as armas deste mundo (Jo 18.36)2.1-Ao afirmar a Pilatos que o seu Reino não era desse mundo, Jesus estava afirmando que oReino de Deus não se estabelece com as armas desse mundo.2.2-Meu Reino não é deste mundo não é sinônimo de alienação, mas de poder superior, demanifestações que não estão submissas a qualquer governo humano e João testemunhou isso(At 4.23-31)3) O Reino de Deus promove comunhão e serviço entre os seus cidadãos (Ap 1.9)3.1-Os irmãos a quem João dirigiu a sua mensagem revelada por Jesus, foram chamados decompanheiros no sofrimento, no Reino e na perseverança.3.2-É essencial que entendamos que o Reino de Deus tem na Igreja, o seu sinal mais visível (Ap1.6; 5.10). Ela não é o Reino, mas ela é do Reino, sinalizando-o na história, porque Deus aconstituiu num Reino de sacerdotes.3.3- Venha o Teu Reino é a oração da Igreja!4)O Reino de Deus se tornará absoluto quando o mal for extirpado da história (Ap 12.10)4.1-O Reino de Deus se consumará na história quando Cristo vier em glória (1 Jo 3.1-3)4.2-E Nessa manifestação gloriosa de Jesus Cristo, o mal será banido da história para sempre(Ap 11.15; 12.10)Aplicações:1.Você já nasceu de novo? (Jo 3.3-5)2.Como cidadão do Reino de Deus, você tem vivido a alegria da comunhão e os compromissosda perseverança, do serviço e do sofrimento pelo Reino? (Ap 1.9)3.Você crê que o Reino de Deus se consumará, todo o mal será banido da história e Deusenxugará dos seus olhos toda lágrima? (Ap 21.1-7)