Canto 72° Il messaggio segreto di Himmler
(1945 - Ultimi giorni del Terzo Reich, Tirolo)
Virgil von Östwind, ufficiale delle SS, riceve istruzioni segrete per proteggere la famiglia di Himmler durante l'evacuazione attraverso il Brennero. Sapendo che Himmler utilizza ostaggi illustri come scudi umani, von Östwind riflette sulla sua condizione e sulla lealtà verso il Reich ormai al collasso.

Canto 73° Il dono del libraio
A Innsbruck, vagando per la città, si confronta con i ricordi del passato e le connessioni esoteriche dei nazisti. Il colonnello sente il peso di un sogno infranto e inizia a percepire un distacco dalla sua fede nelle antiche tradizioni pagane germaniche. Durante una visita in libreria, un vecchio libraio gli regala un libro di Goethe, riconoscendo in lui un uomo in cerca di redenzione spirituale.

© 2025 Raul Lovisoni. Tutti i diritti riservati.
Il Dove e l’Altrove è un’opera narrativa-musicale originale ideata, scritta e musicata da Raul Lovisoni.
Musiche riaccordate a 432 Hz. Voce, testi e composizioni sono parte integrante del progetto.

Canto 68°
Váli, in fuga nel Baltico, evita il campo di Stutthof e si interroga sugli orrori del Reich. Trova una barca per attraversare la Vistola, sfuggendo ai russi e ai suoi commilitoni. La sua solitudine lo guida verso la Germania, lontano dai ponti pericolosi.

Canto 69°
Nell’Altrove, Váli comunica con lo Spirito dei Cervi, chiedendo una soluzione per tornare a casa. Lo spirito gli dona indicazioni per superare i fiumi senza ponti. La connessione mistica guida Váli verso il suo eremo.

Canto 70°
Váli, ispirato dallo Spirito Cervo, usa una camera d’aria di un camion come canotto per attraversare i fiumi. Viaggia di notte, seguendo bussola e cartina, raggiungendo il Meclemburgo. La sua astuzia lo porta in salvo in Germania.

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Canto 67°– «West Point» (1941 - Washington D.C., USA)

Gad Deadnails, giovane ufficiale e manipolatore sociologico, viene coinvolto nel progetto di controllo dei mass media finanziato dalla fondazione Rockefeller. Grazie ai suoi studi, riesce a influenzare i discorsi pubblici e a ottenere una rapida ascesa nell’esercito. Le sue idee influenzano il discorso di Roosevelt sulle Quattro Libertà. Collabora con il Radio Research Project, sfruttando i mass-media per controllare la società.
Utilizza il suo potere per manipolare l’opinione pubblica e assicurarsi un ruolo nella Decision Room dei potenti.

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Canto 65° Colpevole è il mio non agire
(1945 - Meclemburgo occupato dai sovietici)
Durante un volo sotto un temporale, un fulmine colpisce il Focke-Wulf di Virgil, interrompendo la sua meditazione. L’oblio cancella il ricordo del Tribunale Celeste, lasciandolo tormentato dai sensi di colpa. Si convince di non aver influenzato Hess e il Führer per fermare il disastro.

Canto 66° L'incontro con Sigrdríf
(1945)MECLEMBURGO OCCUPATO DAI SOVIETICI
Anya, sconvolta, interviene contro uno stupro di soldati sovietici, salvando una bambina, Sigr, da un destino crudele. Fuggono verso il Lago Bolzer, dove trovano una barchetta per nascondersi. Anya riflette sull’odio e sulla possibilità di un futuro amore tra russi e tedeschi.
lyricsCanto 65°


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Canto 63° Meditazione d’alta quota / Il tribunale Celeste
1945 - In volo verso Innsbruck  e poi
nell’Altrove, il narratore prenatale osserva Virgil von
Östwind davanti a un tribunale celeste. La scena si
svolge nell’UNO Creamondi, un palazzo di giustizia
ultraterreno. Virgil è chiamato a confrontarsi con il suo
destino spirituale.

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Canto 61° Un’anima disorientata
Nell'Altrove
Nell’Altrove,Marius osserva l’anima disorientata di Oskov, morto in un’esplosione. Anya, come Valchiria Hnossa, lo guida nel Bardo, spiegandogli il trapasso. Lo accompagna verso il Luogo Felice, consolandolo nella transizione.

Canto 62° Ma perché questo massacro?(1945)
MECLEMBURGO OCCUPATO DAI SOVIETICI
Anya, scossa dall’esplosione, si interroga sul massacro tra russi e tedeschi, guidata dall’anello dell’Eurasia. Raggiunge una colonna sovietica, ma, turbata dai pensieri violenti dei soldati, si rifugia in un fienile. La sua veggenza si intensifica, rivelando il contrasto tra propaganda e realtà.

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Canto 60°
L’importanza dell’anello
(1945) MECLEMBURGO OCCUPATO DAI SOVIETICI

Anya Hnossevna Odinof, dopo aver interrotto la relazione con Žukov, riceve l'incarico di seguire una colonna di ex internate da Ravensbrück verso Lubecca, traducendo per un commissario politico. Un presagio la spinge a scendere dall’auto, salvandola da un attacco aereo tedesco che distrugge il veicolo e l’autista Oskov. Riflette sull’anello con lo svastica, simbolo del suo legame con Žukov, e si ritrova trascinata nell’Altrove. Il suo destino si intreccia con la missione di testimoniare gli orrori del campo di concentramento.

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Canto 58° Il consiglio dell’Edredone
Nell’Altrove, il narratore prenatale osserva Váli ricevere il consiglio spirituale di un’edredone. Lo spirito dell’uccello lo esorta a lasciare i sogni del Reich e a seguire il suo Dharma. Váli deve avanzare verso i Mille Laghi, nutrito di miglio, in solitudine.

Canto 59° Di miglio in miglio
Váli, guidato dal consiglio dell’edredone, trova rifugio in un negozio abbandonato a Kahlenberg. Scopre un sacco di miglio, prepara una minestra e si scalda, seguendo il suo destino. Riposa sul bancone, deciso a proseguire il viaggio verso la Germania.

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Canto 57°- L’odissea di Váli
(1945 - Litorale del Mar Baltico occupato dai sovietici)

Váli Fährmann, giovane capitano della Kriegsmarine, viene distaccato sul Mar Baltico durante l'evacuazione dei civili tedeschi. Dopo l'affondamento del suo peschereccio mitragliato dall'aviazione sovietica, sopravvive miracolosamente nuotando fino alla riva. Si rifugia tra le dune e trova un carro armato abbandonato, dove si riscalda e recupera risorse per proseguire. Váli decide di attraversare la Germania devastata dalla guerra, fidandosi del suo destino guidato dalle divinità nordiche.

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Le tavole architettoniche del futuro
(1940-50)
WASHINGTON D.C. USA

Negli anni ’40-’50, a Washington, Gad Deadnails, protetto di Dean Acheson, incontra il misterioso Tredicesimo Timoniere, che lo incarica di studiare la psicologia sociale per manipolare la società americana. Propone un progetto neoaristocratico per concentrare il potere economico e incentivare i consumi, liberando giovani e donne dalle tradizioni. Il Timoniere lo invia in Europa a fingere di combattere per costruirgli un’immagine eroica. La sua ambizione è vista come un rischio, e i Timonieri pianificano di controllarlo con dossier compromettenti.


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