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« Mes yeux ont vu le salut » (Lc 2,30)

À la Présentation, Marie et Joseph enseignent que tout commence et que tout se construit avec le Christ, Anne et Siméon révèlent que tout se conclut avec le Christ car notre repos est en lui.

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« Comme je vous ai aimés, vous aussi aimez-vous les uns les autres. » (Jn 13,34)

Il faut aimer Dieu, et les hommes aussi. Ces deux amours ne sont-ils pas en rivalité ? Aimer Dieu plus que tout ne se vit-il pas au détriment des frères ? Comment concilier les deux commandements ?

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« Mon Dieu, je ne vous aime pas » (Marie-Noël)

Comment savoir si on fait la volonté de Dieu ? Des repères peuvent aider à répondre, par exemple en regardant de quelle manière sont accueillies les consolations et les épreuves, mais, dans le fond, seul l’amour compte. Celui qui aime veut servir.

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« Le mal n’est pas seulement une déficience, il est efficace, c’est un être vivant, spirituel, perverti et pervertisseur. Une terrible réalité. Mystérieuse et terrifiante. » (St. Paul VI)

Alors que les apôtres sont stupéfaits par l’autorité de Jésus, il réalise un exorcisme au sein de la synagogue du village. Satan et ses assistants se dévoilent car la lumière de la sainteté les irrite. Gardons nos églises et nos âmes sous l’autorité de Jésus-Christ !

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« Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je vais boire ? » (Mt 20,22)

L’orgueil n’est pas le seul ennemi de nos âmes : la sensualité, la cupidité, la vaine gloire s’opposent à la vie de la grâce et détournent de la vertu. La vie vertueuse elle-même peut n’être recherchée que pour les satisfactions qu’elle obtient. Seul l’amour de la souffrance permet à l’âme de se rendre victorieuse de ces oppositions.

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« Revêtez-vous tous d’humilité dans vos rapports mutuels » (1P 5,5) 

L’humilité ne vient pas sans travail : à ses réactions aux louanges et aux reproches, à la jalousie et à l’envie, on reconnaît un cœur humble. Mais c’est le désir de communion avec le Sacré-Cœur qui rend le cœur humble comme le sien.

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« Je suis indigne de toutes les faveurs et de toute la bonté que tu as eues pour ton serviteur » (Gn 32,11)

La conversion de saint Paul est mémorable : lorsque Dieu voulut convertir le monde, il choisit pour annoncer sa miséricorde non pas l’un des premiers disciples, mais le plus acharné des persécuteurs de son Fils. C’est ainsi que Paul changea de regard sur la Croix et entra dans le troupeau du Bon Berger.

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« [Le couple] de Joseph et de Marie est le sommet d’où la sainteté se répand sur toute la terre » (St Paul VI)

L’ouverture du Nouveau Testament scrute les temps en quête de l’homme préparé par Dieu pour entrer dans le saint mariage, époux aimant l’épouse comme le Christ aime l’Église, figure parfaite du Christ marié à la figure de l’Église…

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« Un homme avait deux fils » (Mt 21,28)

Répondre à l’appel du Christ oblige à tout quitter, à laisser là le bateau et les filets, la vie coutumière et le père lui-même. Cette scène fondamentale n’est pas le simple éloge de la promptitude des disciples à s’engager, mais la démonstration en actes de la liberté des fils.

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« Que soit faite non pas ma volonté, mais la tienne. » (Lc 22,42)

Plus qu’une exigence, la volonté de Dieu est une force intérieure, vivante, qui soutient et secourt. L’accord de la volonté de Dieu avec la liberté de l’homme, est mystérieux : plus Dieu est grand en l’homme, plus l’homme est libre et en possession de lui-même.