Avete visto un modello del Tabernacolo in un quadro o in un disegno per caso? In linea di massima, il Tabernacolo era diviso nel recinto e nel Tabernacolo stesso, la Casa di Dio. In questa Casa di Dio, il Tabernacolo, c’era una piccola struttura chiamata Santuario. Il Santuario era coperto da quattro diverse coperture: una copertura intessuta di bisso ritorto e filo di porpora azzurra, porpora rossa, scarlatto; un’altra di pelo di capra; quella di pelle di montone tinta di rosso; e una copertura di pelle di tasso.
Al lato orientale del recinto del Tabernacolo si trovava la sua porta, intessuta di filo di porpora azzurra, porpora rossa, scarlatto e bisso ritorto. Entrando in questa porta, avremmo visto l’altare degli olocausti e la conca. Superando la conca, avremmo visto il Tabernacolo stesso. Il Tabernacolo era diviso nel Luogo Sacro e il Santo dei Santi, dove si trovava l’Arca della Testimonianza di Dio. Il recinto dell’atrio del Tabernacolo era costruito con 60 colonne con tendaggi di bisso bianco. Il Tabernacolo stesso, d’altro lato, era costruito con 48 tavole e 9 colonne. Noi dobbiamo avere almeno un’idea generale delle caratteristiche esterne del Tabernacolo per poter comprendere cosa ci sta dicendo Dio attraverso la sua struttura.

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Quest’era si sta di fatto dirigendo verso la fine. Dalla politica all’economia, tutto sta correndo verso la fine. In particolare, il vento della guerra si sta profilando minacciosamente, con le superpotenze che cercano ancora di estendere la loro influenza sul resto del mondo. Più vicino a casa mia, la Corea del Nord ha annunciato recentemente che sta sviluppando armi nucleari, causando un grande subbuglio in tutta la comunità internazionale. In questo tempo di crisi che tormentano il mondo, posso solo sperare che tutti quelli che sono coinvolti in queste dispute riescano a risolvere tutte le loro questioni con saggezza, non in modo stolto, e scendano a patti in modo che tutti possano prosperare insieme.
Noi dobbiamo pregare ogni giorno, in modo che Dio ci dia più tempo per consentirci di diffondere il vangelo sempre più. Non è perché io abbia paura di morire. È perché ci sono ancora paesi dove il vero vangelo non è stato ancora predicato, e ci sono anche paesi dove il vangelo genuino sta ora per sbocciare. Il mio desiderio è di continuare a diffondere il vangelo originale ancora di più, anche se sta germogliando e sbocciando, perché il vangelo ha ancora bisogno di essere predicato di più e più lontano.

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Il nome del Signore in ebraico è Yahweh o Yhwh, tradizionalmente Geova, e Yahweh significa Colui che esiste di per Sé. Dio non è, in altre parole, una creatura, ma Colui che esiste di per Sé, il Creatore che fece l’intero universo e ogni cosa in esso.
Diamo uno sguardo a Esodo 6:2-7: “Dio parlò a Mosè e gli disse: ‘Io sono il Signore! Sono apparso ad Abramo, a Isacco, a Giacobbe come Dio onnipotente, ma con il mio nome di Signore non mi son manifestato a loro. Ho anche stabilito la mia alleanza con loro, per dar loro il paese di Canaan, quel paese dov’essi soggiornarono come forestieri. Sono ancora io che ho udito il lamento degli Israeliti asserviti dagli Egiziani e mi sono ricordato della mia alleanza. Per questo dì agli Israeliti: ‘Io sono il Signore! Vi sottrarrò ai gravami degli Egiziani, vi libererò dalla loro schiavitù e vi libererò con braccio teso e con grandi castighi. Io vi prenderò come mio popolo e diventerò il vostro Dio. Voi saprete che io sono il Signore, il vostro Dio, che vi sottrarrà ai gravami degli Egiziani.’’”

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Il passaggio principale viene da Esodo 19:1-6. Anche se il passaggio non è lungo, c’è molto di cui parlare. Da questo passaggio, vorrei anche parlare della verità rivelata dai capitoli da 19 a 25 di Esodo. Erano trascorsi tre mesi da quando il popolo d’Israele era fuggito dall’Egitto quando gli Israeliti giunsero nel Deserto del Sinai. Dio li fece accampare di fronte al monte Sinai, e chiamò Mosè sulla montagna.
Avendo convocato in tal modo Mosè, Dio pronunciò la Sua Parola agli Israeliti, “‘Ora, se vorrete ascoltare la mia voce e custodirete la mia alleanza, voi sarete per me la proprietà tra tutti i popoli, perché mia è tutta la terra! Voi sarete per me un regno di sacerdoti e una nazione santa.’ Queste parole dirai agli Israeliti.” Il motivo per cui Dio chiamò ed innalzò il popolo d’Israele fu di renderlo la Sua proprietà e di istituirlo come i sacerdoti del Suo regno.

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Io ho grande rispetto e ammirazione per la fede di Abramo mostrata nella Bibbia. Quando guardiamo la fede di Abramo, vediamo tutti i travagli di questa fede attraverso cui egli seguì la Parola di Geova, e non possiamo fare a meno di ammirare questa fede di Abramo. Dio benedisse enormemente Abramo, come mostra in Genesi 12:3, dove Dio dice: “Benedirò coloro che ti benediranno e coloro che ti malediranno maledirò e in te si diranno benedette tutte le famiglie della terra.” Questa grande benedizione è anche mostrata in Genesi 15:1, dove Dio dichiarò ad Abramo, “Io sono il tuo scudo; la tua ricompensa sarà molto grande.” Dio aveva un amore così speciale per Abramo che divenne il suo Dio.
Dopo aver condotto Abramo fuori da Ur dei Caldei, Dio Si rivelò davanti a lui, e gli disse: “Io sono il tuo scudo; la tua ricompensa sarà molto grande.” Quando Dio disse ciò, Abramo Gli chiese in risposta: “Cosa mi darai?” queste parole di Abramo non erano parole di diffidenza provenienti da un cuore scettico che indagava cosa Dio avrebbe potuto dargli, ma piuttosto contenevano il desiderio ardente di Abramo di essere benedetto da Dio. Qual era allora questa benedizione che Abramo cercava da Dio? Essa è rivelata in ciò che Abramo disse a Dio: “Cosa mi darai? Poiché sono senza figli, il mio servo Eliezer di Damasco è mio erede, poiché diverrà il mio figlio adottivo che erediterà tutti i miei possessi! Cosa mi darai?” Qui, noi dobbiamo capire con quale ardore egli desiderasse un figlio suo. Quelli che deliberatamente scelgono di non avere propri figli forse non possono provare simpatia per il desiderio ardente di Abramo, ma egli desiderava veramente avere un Suo figlio come erede.

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Nel capitolo 17 del Libro della Genesi, l’alleanza della circoncisione che Dio stabilì con Abramo ci mostra la circoncisione spirituale mediante la quale tutti i peccati sono tolti dagli Israeliti imponendo le mani sulla testa della loro offerta sacrificale nel Tabernacolo e in tal modo passando i loro peccati su di essa. In altre parole, l’alleanza che Dio stabilì con Abramo fu la prefigurazione dell’offerta dei peccati e degli olocausti. La promessa che Dio fece ad Abramo con la circoncisione, che Egli sarebbe stato il suo Dio e il Dio dei suoi discendenti, profetizzava, riguardo al Tabernacolo, che i discendenti di Abramo dovevano passare i loro peccati sulla loro offerta sacrificale imponendo le mani sulla sua testa. Anche noi dobbiamo renderci conto e credere che questo ci mostra, inoltre, che nel tempo del Nuovo Testamento Gesù si sarebbe caricato tutti i peccati del mondo con il Suo battesimo ricevuto da Giovanni.
Dio promise ad Abramo: “Poi lo condusse fuori e gli disse: Guarda in cielo e conta le stelle, se riesci a contarle… Tale sarà la tua discendenza” (Genesi 15:5). Apparendo di nuovo davanti ad Abramo, Dio promise ancora una volta: “E ti renderò molto, molto fecondo; ti farò diventare nazioni e da te nasceranno dei re. Stabilirò la mia alleanza con te e con la tua discendenza dopo di te di generazione in generazione, come alleanza perenne, per essere il Dio tuo e della tua discendenza dopo di te” (Genesi 17:6-7).

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In una poesia intitolata ‘Salmo di Vita,’ Henry Wadsworth Longfellow scrisse: “Non mi dite, con dolenti note, ‘Che la vita non è che un vuoto sogno!’”
Tuttavia, se ci pensate davvero, le vite degli esseri umani sono davvero molto povere. Anche se la vita di tutti può sembrare che finisca col ritornare alla polvere invano dopo una vita solitaria e transitoria in questo deserto del mondo, la terra non è la destinazione finale. La conclusione definitiva della vita di ogni persona sarà, a causa del peccato, la sofferenza eterna, spaventosa dell’inferno.

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Ci sono chiare differenze tra la fede dei rinati e quella dei cristiani di nome: i primi sanno e credono che Dio ha cancellato tutti i nostri peccati, e i secondi credono in Gesù basandosi sui propri pensieri, come una mera questione di pratiche bigotte. Tuttavia quelli che credono in Dio solo come pratica bigotta prosperano tanto che quelli che predicano la pura verità sono persino scoraggiati nel vedere queste persone di fede sbagliata diffondere i loro falsi insegnamenti e prosperare. Essi sono scoraggiati perché sanno chiaramente che tanti cristiani sono stati attirati verso tali false religioni di inganno e truffa.
Anch’io sono stato scoraggiato da ciò per un certo periodo. Poiché ero davvero rinato incontrando la verità, e veramente grato a Dio per avermi usato come strumento per le Sue opere, e poiché il mio cuore anelava che la verità di Dio fosse diffusa ai quattro venti, quando vedevo tante persone che conducevano le loro vite religiose ingannate dalle menzogne, non potevo non rattristarmi profondamente.

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L’altare degli olocausti, che misurava 2,25 m sia in lunghezza che in larghezza e 1,35 m in altezza, era fatto di legno di acacia e rivestito di rame. Ogni volta che gli Israeliti guardavano quest’altare degli olocausti, giungevano a riconoscere che essi erano quelli che erano stati rinchiusi nel loro giudizio e non potevano evitare la loro condanna. E proprio come l’animale sacrificale era messo a morte, anch’essi si rendevano conto che dovevano morire a causa dei loro peccati. Ma giunsero anche a credere che il Messia sarebbe venuto su questa terra e avrebbe cancellato i loro peccati facendosi condannare e mettere a morte come offerta sacrificale a causa dei loro peccati.
L’altare degli olocausti era un’ombra di Gesù Cristo il nostro Salvatore. Come gli animali incontaminati erano sacrificati con l’imposizione delle mani e il versamento del sangue, Gesù Cristo venne a noi come il Figlio di Dio e subì la condanna di tutti i nostri peccati. Proprio come le offerte sacrificali del Vecchio Testamento dovevano accettare tutti i peccati attraverso l’imposizione delle mani e versavano il loro sangue, Egli accettò tutti i peccati del mondo passati su di Lui facendosi battezzare da Giovanni, e subì la condanna per questi peccati versando il Suo sangue sulla Croce.

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Materiale: Fatta di rame, era sempre piena d’acqua.
Significato spirituale: Il rame significa il giudizio di tutti i peccati dell’umanità. Per subire la condanna di tutti i peccati dell’umanità, Gesù prese i peccati del mondo su di Sé facendosi battezzare da Giovanni. Di fatto, il significato della conca è che possiamo essere mondati da tutti i nostri peccati credendo che tutti questi nostri peccati furono passati su Gesù con il Suo battesimo.
Anche i sacerdoti che servivano nel Tabernacolo si lavavano mani e piedi alla conca prima di entrare nel Tabernacolo e in tal modo evitavano la morte. Il rame si riferisce al giudizio di tutti i peccati, e l’acqua della conca si riferisce al battesimo che Gesù ricevette da Giovanni e attraverso cui Egli prese i peccati del mondo su di Sé. In altre parole, la conca ci dice che Gesù accettò tutti i peccati passati su di Lui e subì la condanna per questi peccati. L’acqua nella conca significa, nel Vecchio Testamento, il filo azzurro del Tabernacolo, e nel Nuovo Testamento, il battesimo che Gesù ricevette da Giovanni (Matteo 3:15, 1 Pietro 3:21).

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