Santiago ilustra como se ve una persona que solamente escucha la palabra, pero no la pone por obra.

" Porque si alguno es oidor de la palabra pero no hacedor de ella, este es semejante al hombre que considera en un espejo su rostro natural.  Porque él se considera a sí mismo, y se va, y luego olvida cómo era", (Santiago 1:23-24, RV60).

"Pues, si escuchas la palabra pero no la obedeces, sería como ver tu cara en un espejo; te ves a ti mismo, luego te alejas y te olvidas cómo eres", (Santiago 1:23-24, NTV).

Santiago ahora habla de como un creyente debe de ser más que una persona que escucha la palabra, debe de ponerla en práctica.

"Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos", (Santiago 1:22, RV60).

"No solo escuchen la palabra de Dios; tienen que ponerla en práctica. De lo contrario, solamente se engañan a sí mismos", (Santiago 1:22, NTV).

Santiago habló de como la ira de Dios no obra la justicia de Dios y ahora habla de cómo en vez de caer en enojo, se debe de recibir la palabra de Dios en nuestras vidas.

"Por lo cual, desechando toda inmundicia y abundancia de malicia, recibid con mansedumbre la palabra implantada, la cual puede salvar vuestras almas", (Santiago 1:21, RV60).

"Así que quiten de su vida todo lo malo y lo sucio, y acepten con humildad la palabra que Dios les ha sembrado en el corazón, porque tiene el poder para salvar su alma" (Santiago 1:21, NTV).

La ira del hombre nunca obra siguiendo la voluntad de Dios o su justicia. Normalmente un hombre iracundo comete muchos errores e injusticias. 

"Por esto, mis amados hermanos, todo hombre sea pronto para oír, tardo para hablar, tardo para airarse; porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios" (Santiago 1:19-20, RV60).

Parte de las cosas buenas que vienen del Padre, es la salvación. Cada creyente goza de una salvación que no merecía.

"Él, de su voluntad, nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que seamos primicias de sus criaturas", (Santiago 1:18, RV60).

Santiago ahora presenta un contraste entre los conceptos de lo bueno y lo malo que viene a nuestras vidas. Todo lo bueno viene de Dios.

"Amados hermanos míos, no erréis. Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variación", (Santiago 1:16-17, RV60).

Santiago sigue explicando el proceso de como la concupiscencia lleva a la persona a pecar y las consecuencias graves de ese pecado.

" Entonces la concupiscencia, después que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte" (Santiago 1:15, RV60).

Santiago explica que la tentación viene de la propia concupiscencia del ser humano. Entendiendo que esta palabra, concupiscencia, se refiere a la inclinación natural del hombre a pecar.

" sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído y seducido", (Santiago 1:14, RV60).

Ahora Santiago habla de la tentación. En el escrito original, se usa la misma palabra para prueba y tentación, pero el significado en su contexto es diferente. Aquí

"Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni él tienta a nadie", (Santiago 1:13, RV60).

Ahora Santiago, pasa a hablar de las tentaciones. Esto sigue teniendo que ver con la sabiduría y la convicción que el creyente debe de tener, ya que habla del que soporta la tentación.

"Bienaventurado el varón que soporta la tentación; porque cuando haya resistido la prueba, recibirá la corona de vida, que Dios ha prometido a los que le aman", (Santiago 1:12, RV60).