Een korte overweging door Mark. Vandaag komt onze inspiratie uit de Brief aan Demitrias van de monnik Pelagius.

Inspiratie voor Onderweg; een korte overweging voor tijdens je levensreis.Bedankt voor het luisteren!

Hyperlinks naar onze kanalen staan onderaan deze podcastomschrijving.

Hoe is het dan mogelijk dat een daad van ongehoorzaamheid naar God zo’n zegen brengt? Toen Adem en Eva in de Tuin van Eden woonden, waren ze als kleine kinderen: ze gehoorzaamden simpelweg Gods geboden. Om volwassen te worden, moesten ze zelf leren wat het verschil is tussen goed en fout, goed en slecht. God gaf ze deze kans om volwassen te worden, door in de tuin de boom van kennis te plaatsen, waardoor ze het onderscheid konden leren. Maar als God ze had opgedragen om te eten van de boom, en ze hadden gehoorzaamd, dan zou dat als een daad van een kind zijn geweest. Daarom verbood Hij hen te eten van de vrucht, zodat ze zelf een keuze moesten maken om de vrucht wel of niet te eten. Zoals een jong mens ongehoorzaam moet zijn naar zijn ouders om te groeien in volwassenheid, zo moesten Adam en Eva ook ongehoorzaam zijn naar God, om te kunnen delen in zijn kennis van goed en slecht. Door ongehoorzaam te zijn naar God, groeiden Adam en Eva naar volwassenheid in Gods evenbeeld.

Links:Spotify: https://open.spotify.com/show/0syNPZ9eAQPXnayHWhYwfWiTunes: https://podcasts.apple.com/nl/podcast/in-een-godvergeten-wereld/id1482509986RSS Feed: https://feed.podbean.com/godvergetenwereld/feed.xmlYouTube: https://www.youtube.com/channel/UCilZd08snLIdwGJidNJnNKQ?Facebook: https://www.facebook.com/godvergetenwereld/Instagram: https://www.instagram.com/godvergetenwereld/E-mail: [email protected]

Een korte overweging door Mark. Vandaag komt onze inspiratie uit de Brief aan Demitrias van de Keltische monnik Pelagius.

Inspiratie voor Onderweg; een korte overweging voor tijdens je levensreis.Bedankt voor het luisteren!

Hyperlinks naar onze kanalen staan onderaan deze podcastomschrijving.

Op het moment dat Adam en Eva aten van de boom van de kennis, gebruikten ze hun vrije keuze; en als gevolg van de keuze die ze gemaakt hadden, konden ze niet langer leven in de Hof van Eden.  Wanneer we dat verhaal horen, worden we geraakt door hun ongehoorzaamheid aan God, waarop wij concluderen dat ze niet meer geschikt waren om te genieten van de perfecte vreugde van Eden. We zouden ook geraakt moeten worden door de aard van die boom en z’n vruchten. Voordat ze de vrucht aten, wisten ze niet wat het verschil was tussen goed en slecht. Ze hadden dus ook niet de kennis die mensen in staat stelt om hun keuzevrijheid te gebruiken. Door het eten van de vrucht, kregen ze deze kennis en vanaf dat moment waren ze vrij. Het verhaal van hun verbanning uit Eden, is in werkelijkheid het verhaal van hoe de menselijke soort zijn vrijheid kreeg: door te eten van de boom van kennis, werden Adam en Eva volwassen wezens, verantwoordelijk naar God voor hun daden.

Er is altijd al een breed scala aan interpretaties van de Bijbelse verhalen geweest. De ene wat gezonder dan de andere. Als je als mens herhaaldelijk te horen krijgt dat je van binnen slecht bent en dat je niet uit jezelf tot goed in staat bent dan ga je dat na een tijdje geloven en wanneer je dit bent gaan geloven ga je ernaar leven. Jouw tussen aanhanlingstekens zondige natuur wordt een handig excuus om maar wat aan te rommelen in dit leven.

Gelukkig kan je ook heel anders naar dit verhaal kijken:

Adam en Eva leefden in onwetendheid, in een lagere staat van bewustzijn in een wereld zonder goed en slecht. Ze waren op het oog gelukkig. Blessed are the ignorant. Gelukkig de onwetenden.

Er was een kans om meer te leren en als het ware geestelijk volwassen te worden. Dit zou hun een hoop geluk kunnen kosten, maar zou hen ook aan God gelijk kunnen maken: kennende goed en slecht. Dat werd zoals we allemaal weten hun keuze. In die nieuwe staat van zijn kwamen ze voor lastige dilemma’s te staan, hadden ze slapeloze nachten, kwamen ze in gewetensnood, maar waren ze vrij. Het leven werd in plaats van een oneindige neutrale aangelegenheid een eindige afwisseling van pieken en dalen. Elk succes en elke liefdesuiting mag nu uitbundig worden gevierd, elk moment van falen wordt gevoeld.

Het gezonde aan deze theologie is dat we verantwoordelijk worden gehouden voor onze eigen daden. Adam en Eva hebben ons vervloekt door ons in lastige situaties te brengen en ze hebben ons gezegend door ons de keuzevrijheid te geven. Jij bent verantwoordelijk voor jouw daden, ik ben verantwoordelijk voor mijn daden. Er zijn verklaringen voor falen, maar geen excuses. Falen we toch, dan zijn we in een dal. Een piek opklimmen is lastig, maar als we weer boven zijn is de euforie gigantisch. Maar of het een gegeven is dat dan alweer snel de afdaling volgt?

Ik wil afsluiten met een verhaaltje dat voor bergwandelaars vermoedelijk zeer herkenbaar is.

Je loopt, zwaar bepakt, over een pad op weg naar de hoogste bergtop in de omgeving. Op de grond liggen losse stenen en af en toe verstap je je daardoor. In de verte zie je de top al liggen. Jouw verzuurde benen maken de stappen steeds wankeler. Na een uitputtingsslag ligt de top nu op een steenworp afstand.  Je begint gemotiveerd met stevige pas aan de laatste meters als je besluit er een korte eindsprint van te maken. Plots begint er een nieuwe, nog hogere piek zichtbaar te worden achter de piek die jij dacht te gaan beklimmen. Maar die piek erachter bleek de echte bestemming te zijn en je blijkt de kaart verkeert gelezen te hebben. Met elke nieuwe stap kom je een stap dichter bij de uitputting, maar lijkt de piek die je werkelijk gaat beklimmen steeds hoger te worden. Je bli

In deze aflevering: bespreken we hoe Jezus zou kijken naar de huidige coronasituatie. We doen ons best te achterhalen hoe Jezus er nu mee om zou gaan. Een onmogelijke taak die we toch op ons nemen.

02:25Vrije ronde:Matthijs leeft van existentiële crisis naar existentiële crisis. Dit maal vraagt hij zich af: hoe bepaal je of iets echt recht is?Mark deelt van zijn ervaring bij de Remonstrantse kerk. Zou dit iets zijn voor hem?

15:45Mark probeert te vinden hoe je met corona en de coronamaatregelen om zou gaan als je in Jezus' voetsporen staat. Hij heeft een aantal ingrediënten voor het gesprek meegenomen. Een site van het RIVM over Lepra, een artikel van Omroep Gelderland en een aantal bijbelteksten. Mark ziet inspiratie in hoe Jezus omging met lepra en lepramaatregelen voor omgaan met corona en coronamaatregelen. Hoe ging Jezus om met de besmettelijkheid van de ziekte. Hoe ging hij om met de tweedeling in de samenleving? Hoe strict was Jezus met de Joodse voorschriften omtrent huidziekten?Matthijs laat zich vooral verrassen door wat Mark voorbereid heeft. Daarna trekt hij de vergelijking tussen de financiële crisis van 2008 en de huidige coronacrisis. De huidige crisis is een kans om de wereld te veranderen en legt al bestaande problemen bloot. Deze pandemie stelt jou als het ware een paar vragen.

Genoemd in deze podcastaflevering:RIVM over Lepra: https://www.rivm.nl/lepraHet tweedelingbrengende artikel: https://www.gld.nl/nieuws/7418965/wie-is-gevaarlijker-een-ongeteste-gevaccineerde-of-een-geteste-ongevaccineerdeLeviticus 13:45-46 : https://herzienestatenvertaling.nl/teksten/leviticus/13#2Jesaja 53:3-4 : https://herzienestatenvertaling.nl/teksten/jesaja/53Markus 1:40-43 : https://herzienestatenvertaling.nl/teksten/markus/1Markus 14:3 : https://herzienestatenvertaling.nl/teksten/markus/14

Elke week uploaden wij een aflevering. De ene week een aflevering van ongeveer een uur. Daarin duiken we dieper in op een onderwerp, soms met z'n tweeën, soms met een gast. De andere week uploadt Mark of Matthijs iets dat wij noemen "Inspiratie voor Onderweg". Een korte overdenking die ons en jou helpt om na te denken over de koers die wij uitzetten in onze levens.

Wij zijn in een Godvergeten Wereld; een podcast over geloof, twijfel, ongeloof, actualiteit en de samenleving. Wij banen ons een weg door de Godvergeten Wereld op zoek naar sprankjes van hoop, maar zijn ongenadig voor dingen die ons tot wanhoop drijven.

Links:Spotify: https://open.spotify.com/show/0syNPZ9eAQPXnayHWhYwfWiTunes: https://podcasts.apple.com/nl/podcast/in-een-godvergeten-wereld/id1482509986RSS Feed: https://feed.podbean.com/godvergetenwereld/feed.xmlYouTube: https://www.youtube.com/channel/UCilZd08snLIdwGJidNJnNKQ?Facebook: https://www.facebook.com/godvergetenwereld/Instagram: https://www.instagram.com/godvergetenwereld/E-mail: [email protected]

Bedankt voor het luisteren!

TAGS:geloof, twijfel, ongeloof, actualiteit, samenleving, zingeving, spiritualiteit, christendom, deconstructie, reconstructie, zoeken, god, jezus, bijbel, wetenschap, unscripted, in een godvergeten wereld, podcast, er is ook ruimte voor buddha en andere interessante wezens, godvergeten, wereld, godsdienst, religie#geloof #twijfel #ongeloof #actualiteit #samenleving #zingeving #spiritualiteit #christendom #deconstructie #reconstructie #zoeken #god #jezus #bijbel #wetenschap #unscripted #in #een #godvergeten #wereld #podcast #er #is #ook #ruimte #voor #buddha #en #andere #interessante #wezens #godsdienst #religie

De Eerste Stap

Een korte overweging door Mark. Vandaag komt onze inspiratie uit De Brief Aan Demitrias van de Keltische monnik Pelagius.

Inspiratie voor Onderweg; een korte overweging voor tijdens je levensreis.Bedankt voor het luisteren!

Hyperlinks naar onze kanalen staan onderaan deze podcastomschrijving.

In onze gedachten is een soort natuurlijke heiligheid, dat we bewustzijn noemen. Dit bewustzijn is de leidinggevende van onze gedachten, zoals een rechter de leidinggevende is van een rechtbank. Het heeft de voorkeur voor eervolle en rechtvaardige daden, en het veroordeelt daden die slecht zijn en pijn doen. Zoals een rechter wordt geleid door het wetboek, zo wordt het bewustzijn geleid door een innerlijk wetboek dat door God in onze ziel geschreven is. Maar in een belangrijk kenmerk werkt het bewustzijn anders dan hoe een rechtbank werkt. In een rechtbank proberen advocaten aan beide kanten hun zaak te winnen met briljante argumentaties; ze proberen niet de waarheid bloot te leggen, maar proberen de rechter voor hun zaak te winnen. Bewustzijn werkt tegenovergesteld: het verwerpt briljante argumenten en wil in plaats daarvan alleen de waarheid van elke individuele situatie; en alleen wanneer het de waarheid heeft waargenomen, zal het bewustzijn zijn oordeel geven. Wanneer we in de geschriften lezen en zien dat Mozes en Abraham goede mensen waren, dan zeggen we simpelweg dat in hen het bewustzijn als een standvastige en sterke rechter was.

Soms veroordeelt ons geweten ons eigen handelen of ons denken. Het is me alleen onduidelijk hoe je nou zeker kan weten of dat oordeel te vertrouwen is. Ingegeven door religie worden de meest liefdevolle homofiele relaties veroordeeld. Of dit een veroordeling is door ons geweten of door ons geweten uit te schakelen? Ik denk het laatste, maar desalniettemin volgt er een veroordeling van iets dat geheel goed is, ingegeven -denken we- door ons geweten. Daarom denk ik dat Pelagius ons aanmoedigt in onszelf te graven en als er al geoordeeld moet worden, dat intern bij onszelf te doen.  De meeste mensen die wij veroordelen staan toch niet voor het oordeel open, dus waarom zou je de moeite nemen als het toch niets uithaalt?!

Wanneer je in een veilige omgeving open bent over jouw eigen interne strijd, zal je zien dat jouw naaste zich ook bloot zal durven geven en zijn of haar kwetsbaarheden aan je zal openbaren. Dit is een heel speciaal moment. Diegene heeft jou dus niet veroordeelt, juist omdat het interne oordeel er al was. En zo, hoopt de ander, zal je ook met diens worsteling omgaan. Het stukje dat de ander jou net heeft laten zien, is iets waar aan gewerkt mag worden. Een gebied in diens leven waar groei mogelijk is. In de gelijkwaardige relatie tussen twee mensen met een worsteling is er nu ruimte om een goede vraag te stellen en misschien zelfs eens een advies te geven. Gevraagd of ongevraagd.  

Ik hoop dat wij de kans herkennen om in dit proces de eerste kwetsbare stap te zetten.

Links:Spotify: https://open.spotify.com/show/0syNPZ9eAQPXnayHWhYwfWiTunes: https://podcasts.apple.com/nl/podcast/in-een-godvergeten-wereld/id1482509986RSS Feed: https://feed.podbean.com/godvergetenwereld/feed.xmlYouTube: https://www.youtube.com/channel/UCilZd08snLIdwGJidNJnNKQ?Facebook: https://www.facebook.com/godvergetenwereld/Instagram: https://www.instagram.com/godvergetenwereld/E-mail: [email protected]

Een korte overweging door Mark. Vandaag komt onze inspiratie uit de brief van Pelagius aan Demitrias.

Inspiratie voor Onderweg; een korte overweging voor tijdens je levensreis.Bedankt voor het luisteren!

Hyperlinks naar onze kanalen staan onderaan deze podcastomschrijving.

Kom nu naar de geheime plekken van onze ziel. Laten we onszelf onderzoeken met zorg, kijkend naar de emoties die ons hart beroeren en naar de gedachten die door ons hoofd razen. Laten we de goedheid van ons hart leren, door ernaar te kijken. Laat ons de goedheid van onze gedachten leren, met ons eigen brein. Waarom blozen we van schaamte of trillen we van angst, wanneer we zondigen? Omdat ons hart en onze gedachten goed zijn en terugdeinzen van slechte dingen. Waarom glunderen we van vreugde en dansen we bij elke goede daad? Een moordenaar kan proberen zijn ware aard te verbergen, maar de pijnigingen van zijn geweten zijn erger dan elke straf die de autoriteiten ons op kunnen leggen. Een onschuldig man die onterecht wordt beschuldigd van een misdaad kan dan wel gevangen genomen en gemarteld worden, maar zelfs wanneer zijn lichaam het uitschreeuwt van de pijn, dan nog zal er vrede en rust zijn in zijn ziel, omdat zijn geweten schoon is.

Ik schrijf deze overweging vanuit de ik-persoon en ik zou je willen vragen om te kijken of je dit ook over jezelf kan zeggen.

Als ik deze tekst van Pelagius lees vraag ik me eigenlijk ook af of ik wel dagelijks zou zondigen en wat dan die zonde zou zijn. De meeste dagen ben ik vriendelijk, gebalanceerd en rustig van binnen. Komt daar iets slechts uit voort? Wat zou er dan fout gaan op zo’n dag? Dat moet je dan toch wel in de gaten hebben zou je denken!

Pelagius leefde als monnik waarschijnlijk een stuk eenvoudiger en minder gehaast dan ik. Hij was waarschijnlijk uren op zichzelf aangewezen zonder appjes die binnenkwamen en zonder goedkope televisieprogramma’s die toch erg verslavend werken zonder dat ze je iets brengen. Daarom neem ik deze momenten van rust. Een moment waarop mijn innerlijk tot mij kan spreken en dat kan behoorlijk confronterend zijn. Op zulke momenten komen de weggestopte gedachten in mijzelf naar boven. Alles waar ik niet mee gedeald hebt, wat ik niet wilde voelen, waar ik niet over na wenste denken. Alles dat niet in het perfecte plaatje past en wat ik niet durf te tonen confronteert me als ik in mijn eentje in rust ben.

Mijn onzekerheden, mijn oordeel over de fouten die ik bega, het goede dat ik heb nagelaten te doen, het product dat ik gekocht heb waar mens- of dierenleed aan kan kleven, maar ik niets van wil weten en al het andere waar ik door de dag zo overheen gestapt ben. Het lelijke komt naar boven. Maar dat lelijke is niet alleen. Net zoals Pelagius dat had, zie ik in mijzelf die andere kant ook. In mij zit een goede kern. Sommigen noemen dat God, ik weet niet zo goed wat het is. Maar goed is het wel. Mijn innerlijk blijkt altijd zuivere verlangens te hebben. Ik wil voor mezelf het beste, ik wil het beste voor mijn naasten en ook voor de mensen die ik niet direct als naaste zie. Ook hen wens ik het beste. Maar mijn handelen toont dat niet altijd. Ik kom geregeld in een belangenconflict in mijzelf waarbij iemand slachtoffer wordt van de situatie. Soms ben ik dat zelf, en vaak is dat een ander.

Wat een troostende gedachte moet het dan zijn geweest voor Pelagius dat een God die kant van hem kende. Die de intentie achter alles zag. Maar nog mooier lijkt het me om op aarde iemand te hebben waar je die kwetsbare kant mee kan delen. Ik veroordeel mijzelf niet, omdat ik weet wat er in mij omgaat. Ik wens minder dingen te doen, waarvan ik zelf in conflict raak met het goede in mij. Zondeloos leven is leven in innerlijke rust, zonder tweestrijd.

Ik neem een moment van rust, overtuigd dat door dit vaker te doen, ik het goede in mij meer ruimte gun en ik in rust steeds minder strijd voel en steeds meer mijn goede zelf mag ervaren.

Links:Spotify: https://open.spotify.com/show/0syNPZ9eAQPXnayHWhYwfWiT

Zwart-wit

Een korte overweging door Mark. Vandaag komt onze inspiratie uit de Brief aan Demitrias van Pelagius.

Inspiratie voor Onderweg; een korte overweging voor tijdens je levensreis.Bedankt voor het luisteren!

Hyperlinks naar onze kanalen staan onderaan deze podcastomschrijving.

Degenen die Christus volgen geloven vaak dat alleen christenen in staat zijn goede dingen te doen. Ze beweren dat christenen een monopolie hebben op een goed moreel leven. Deze bewering is alleen nogal tegenstrijdig met wat we om ons heen zien. Een ieder van ons heeft niet-gelovigen ontmoet die tolerant, ingetogen, zuiver, vrijgevig en vriendelijk zijn en we hebben niet-gelovigen ontmoet die het vermaak en de eer van deze wereld afwijzen en in plaats daarvan de weg van eenvoud en nederigheid kiezen. Oftewel, we hebben niet-gelovigen gezien die het goede leven van Christus reflecteren. Als alleen christenen goed zouden zijn, dan zou God niet goed zijn, omdat Hij dan de rest van de mensheid de vrijheid om voor het goede te kiezen zou hebben ontzegd. De goedheid die wij in niet-gelovigen zien is bewijs van de goedheid van God. Hij heeft elk persoon, van welk ras of welke religie dan ook, de vrijheid gegeven om te kunnen kiezen tussen goed en slecht. Het voordeel van christen zijn is dat we door het onderwijs van Jezus Christus de ware aard van goedheid beter leren kennen; en dat we door Zijn voorbeeld worden geïnspireerd om het goede te doen.

Hemel of hel, heilige of zondaar, gelovig of ongelovig, Jood of  Griek, man of vrouw, goed of slecht, zwart of wit. Langzaam aan leren we als mensheid dat dingen niet zo simpel zijn als ze soms lijken. Zo kan je ook niet zeggen dat alle gelovigen goed zijn en alle niet-gelovigen niet. Zelf weet ik niet eens of ik gelovig of ongelovig ben. Zeg jij het maar. Mij maakt het niet eens zoveel uit. Ik probeer vooral zo menselijk mogelijk te zijn en zoals in een eerdere Inspiratie al eens terugkwam is dat wat mij goddelijk maakt volgens Genesis.

Pelagius was met zijn manier van denken zijn tijd ver vooruit. Ik leerde vroeger dat niet-christenen naar de hel gingen, en christenen naar de hemel. Dat je man of vrouw was en dat een bepaalde daad goed of slecht was. De Keltische monnik waar ik me door laat inspireren was er in zijn tijd al achter dat een realistische blik op de wereld je tot andere conclusies brengt.

Hetgeen dat wij God noemen is niet alleen in christenen zichtbaar, maar komt in de volle breedte van de mensheid tot uiting. Je buurvrouw, een goede vriend, de oprichter van jouw favoriete goede doel en een voorbijganger. Allemaal kunnen zij bakens zijn van tolerantie, ingetogenheid, zuiverheid, vrijgevigheid, vriendelijkheid, eenvoud en nederigheid. Die waarden zijn het doel. Het bestuderen en navolgen van Jezus’ leven was het middel voor Pelagius om dat doel te bereiken. Was is jouw middel, wat is de bron waar jij uit put?

Links:Spotify: https://open.spotify.com/show/0syNPZ9eAQPXnayHWhYwfWiTunes: https://podcasts.apple.com/nl/podcast/in-een-godvergeten-wereld/id1482509986RSS Feed: https://feed.podbean.com/godvergetenwereld/feed.xmlYouTube: https://www.youtube.com/channel/UCilZd08snLIdwGJidNJnNKQ?Facebook: https://www.facebook.com/godvergetenwereld/Instagram: https://www.instagram.com/godvergetenwereld/E-mail: [email protected]

In deze aflevering: Bespreken we hoe onze kijk op samenleving, filosofie en religie sinds het eind van vorig seizoen is gelopen. Hoe kijken we nu tegen dingen aan? Is er iets veranderd? 

02:50 Vrije ronde:Mark geeft de keuze tussen een korte en een lange vrije ronde, maar eigenlijk alleen maar een lange vrije ronde. Hij leest een stuk voor uit het boek 'verzoening' van C.J. den Heyer. Het boek vertelt hoe een gereformeerde dominee nog maar weinig heeft met de klassieke verzoeningsleer. Mark herkent zich hierin.Matthijs gaat in op de vooropgestelde vraag van Mark of er een spelelement in de aflevering gebracht kan worden. Matthijs geeft antwoorden waarop Mark de vraag bedenkt. Daarna krijgt Mark dezelfde kans om dit bij Matthijs te doen.

36:30 HoofdonderwerpMatthijs en Mark praten over wat geloven voor hun nog betekent en kan betekenen. Voor Matthijs staat de vraag 'wat is de plek van religie?' centraal. Mark heeft niet zoveel met religie. Mark is op zoek naar een gemeenschap omtrent zijn idealen. 

Genoemd in deze podcastaflevering:C.J. den Heyer: https://www.bol.com/nl/nl/p/verzoening/1001004001278111/?bltgh=rGPiG5TS493sCbhU9zJBqw.2_9.11.ProductImage 

Elke twee weken uploaden we een 'inspiratie voor onderweg', waarin met name Mark vertelt over wat hem inspireert. De andere aflevering zullen onregelmatig met pauzes van ongeveer een maand worden geupload. We maken deze als we de energie en tijd ervoor vinden.

Wij zijn in een Godvergeten Wereld; een podcast over geloof, twijfel, ongeloof, actualiteit en de samenleving. Wij banen ons een weg door de Godvergeten Wereld op zoek naar sprankjes van hoop, maar zijn ongenadig voor dingen die ons tot wanhoop drijven.

Links:Spotify: https://open.spotify.com/show/0syNPZ9eAQPXnayHWhYwfWiTunes: https://podcasts.apple.com/nl/podcast/in-een-godvergeten-wereld/id1482509986RSS Feed: https://feed.podbean.com/godvergetenwereld/feed.xmlYouTube: https://www.youtube.com/channel/UCilZd08snLIdwGJidNJnNKQ?Facebook: https://www.facebook.com/godvergetenwereld/Instagram: https://www.instagram.com/godvergetenwereld/E-mail: [email protected]

Credits: Intro/Outro muziek: https://soundcloud.com/maestro-garytroy

Bedankt voor het luisteren!

TAGS:geloof, twijfel, ongeloof, actualiteit, samenleving, zingeving, spiritualiteit, christendom, geloofstwijfel, deconstructie, reconstructie, zoeken, god, jezus, bijbel, wetenschap, unscripted, in een godvergeten wereld, podcast, er is ook ruimte voor buddha en andere interessante wezens, godvergeten, wereld, godsdienst, religie#geloof #twijfel #ongeloof #actualiteit #samenleving #zingeving #spiritualiteit #christendom #geloofstwijfel #deconstructie #reconstructie #zoeken #god #jezus #bijbel #wetenschap #unscripted #in #een #godvergeten #wereld #podcast #er #is #ook #ruimte #voor #buddha #en #andere #interessante #wezens #godsdienst #religie

Boosheid en verdrietig

Een korte overweging door Mark. Vandaag komt onze inspiratie uit de Brief aan Demitrias van de Britse monnik Pelagius.

Inspiratie voor Onderweg; een korte overweging voor tijdens je levensreis.Bedankt voor het luisteren!

Hyperlinks naar onze kanalen staan onderaan deze podcastomschrijving.

Een ieder van ons, uit onwetendheid of gebrekkig geloof, wenst wel eens dat God ons anders had gemaakt. We zijn als een pot die tegen de pottenbakker zegt: “Waarom heb je ons in deze vorm gekneed?” We wensen dat alleen goede en liefdevolle emoties onze harten beroerden, en dat slechte verlangens uitgesloten waren. We wensen dat we altijd de juiste woorden op onze lippen hadden en nooit een boosaardige of lompe opmerking maakten. We wensen dat we ons altijd zachtaardig en vrijgevig gedroegen en nooit kwaadaardig of gemeen. Maar als onze emoties altijd goed waren, onze woorden altijd juist, ons gedrag altijd aardig, dan konden we nooit het verschil tussen goed en slecht leren. Alleen door in ons zelf slechte verlangens te ontdekken, alleen door slechte woorden te spreken, alleen door ons slechte gedrag, leren we de ellende kennen die het slechte met zich meebrengt. Dan hebben we de kennis om het goede te doen. Dus laten we God danken dat hij ons de mogelijkheid heeft gegeven om slechte dingen te doen, omdat Hij daarmee ook de vrijheid heeft gegeven om het goede te kiezen.

De christelijke traditie zoals ik die ken heeft wel eens moeite met bepaalde lichamelijke aardse zaken. Boosheid, verdriet en seksualiteit drukten we liever weg, dan dat we die samen gingen verkennen. Toch zit er ook een tegengeluid in onze christelijke historie aan dit ongemak met het menszijn. De Franciscaanse Zegenbede, zoals dat gebed heet, toont de mooie kant van de lastige emoties die mensen kunnen hebben. Of het gebed echt Franciscaans is en niet Benedictijns dat laten we voor nu even buiten beschouwing. Dit is het gebed:

Moge God ons zegenen met onrustbij gemakkelijke antwoorden,halve waarheden, en oppervlakkige relatieszodat er diepgang vanuit ons hart moge leven.Moge God ons zegenen met boosheidover onrechtvaardigheid,onderdrukking, en uitbuiting van mensenzodat we werken voor rechtvaardigheid,vrijheid, en vrede.Moge God ons zegenen met tranendie we laten vloeien voor hen die lijdendoor pijn, verwerping, honger, en oorlogzodat we onze handen zullen uitstrekkentot troost.En moge God ons zegenen met zoveeldwaasheid dat we geloveneen verschil te maken in de wereld.Zodat we kunnen doen waarvan anderen zeggendat het onmogelijk is.

Links:Spotify: https://open.spotify.com/show/0syNPZ9eAQPXnayHWhYwfWiTunes: https://podcasts.apple.com/nl/podcast/in-een-godvergeten-wereld/id1482509986RSS Feed: https://feed.podbean.com/godvergetenwereld/feed.xmlYouTube: https://www.youtube.com/channel/UCilZd08snLIdwGJidNJnNKQ?Facebook: https://www.facebook.com/godvergetenwereld/Instagram: https://www.instagram.com/godvergetenwereld/E-mail: [email protected]

Jij bent goddelijk (Als God in Zwitserland)

Een korte overweging door Mark. Vandaag komt onze inspiratie uit de Brief aan de maagd Demitrias van de Keltische monnik Pelagius.

Inspiratie voor Onderweg; een korte overweging voor tijdens je levensreis.Bedankt voor het luisteren!

Hyperlinks naar onze kanalen staan onderaan deze podcastomschrijving.

Door ons de prachtige gave van vrijheid te geven, heeft God ons de mogelijkheid gegeven om zowel slechte als goede dingen te doen. We zouden niet echt vrij zijn, tenzij God ons deze mogelijkheid gaf. Er is geen vrijheid voor de persoon die instinctief goed doet en niet door te kiezen. Als je het zo bekijkt is de mogelijkheid om slecht te handelen, op zichzelf goed. Slechte daden zijn tekenen van de goedheid van God. Iemand zou kunnen zeggen dat de wereld beter was, als iedereen altijd goed was en nooit slecht. Maar zo’n wereld zou gemankeerd zijn, omdat er een essentieel onderdeel van goedheid ontbreekt, namelijk vrijheid. Toen God de wereld schiep, deed hij dat uit vrijheid; geen andere macht zette hem daartoe aan. Door mensen naar zijn evenbeeld te maken, moest hij ze dus wel vrijheid geven. Een mens dat alleen goed kan en geen slecht kan, zou geketend zijn. De persoon die kan kiezen tussen goed en slecht deelt in de vrijheid van God.

Waar zou jij liever wonen? In Zwitserland of China?

Ik denk dat dit niet een vraag is die lastig is om te beantwoorden. Je wilt niet wonen op een plek waar de overheid bepaald wat jij moet vinden en wat jij moet doen. Je bent in China verplicht om jouw ouders te bezoeken. Doe je dat niet of niet genoeg, dan kan je misschien geen lening meer krijgen en geen huis meer kopen. Maar wat als jouw ouders je nooit een veilige omgeving hebben kunnen bieden? Ook dan zal je op bezoek moeten gaan. De hogere machten in China vinden het namelijk altijd goed om je ouders te bezoeken.  Loop je een paar keer door een rood stoplicht? En nee er kwam geen verkeer aan en ja je had een goede reden, maar een goede baan kan je nu wel vergeten. Dat is de dystopie waar meer dan een miljard mensen dagelijks mee te maken heeft. En dan noem ik nu nog de minder heftige voorbeelden. Het is niet prettig om gedwongen te worden het “goede” te doen.

Wat veel prettiger is, is wonen in Zwitserland. De overheid laat de burgers door middel van referenda zelf belangrijke beleidspunten bepalen. Jij mag kiezen wat de beste optie is en de overheid legt het volk weinig onnodige wetten op. Op deze plek worden sommige ouderen eenzaam en sterven soms mensen die door rood lopen. Toch ervaren mensen deze plek als prettiger. Je wordt namelijk in jouw waarde gelaten.

Even terug naar Genesis. De mens leerde onderscheid te maken tussen goed en fout. Als wij als mensheid gezegend zijn met die gave, is het behoorlijk benauwend als daarna iemand jou gaat vertellen wat goed of slecht is. Sterker nog, het onderscheid kennen en leren maken tussen goed en slecht is menselijk. Ontneem je iemand die keuze, dan degradeer je iemand tot een dier dat niet zelf in staat is zijn of haar keuzes te maken.

Die keuzevrijheid is misschien wel het hoogste goed. Op welke momenten maak jij bewust of onbewust keuzes? Het leren vinden van die momenten zal jou nog goddelijker maken. Want zo stond het in Genesis: De mens leerde onderscheid maken tussen goed en fout en was volgens God een soortgenoot van God geworden. Jij bent goddelijk, als jij keuzes maakt tussen goed en fout.

Links:Spotify: https://open.spotify.com/show/0syNPZ9eAQPXnayHWhYwfWiTunes: https://podcasts.apple.com/nl/podcast/in-een-godvergeten-wereld/id1482509986RSS Feed: https://feed.podbean.com/godvergetenwereld/feed.xmlYouTube: https://www.youtube.com/channel/UCilZd08snLIdwGJidNJnNKQ?Facebook: https://www.facebook.com/godvergetenwereld/Instagram: https://www.instagram.com/godvergetenwereld/E-mail: [email protected]

Jij bent geen zondaar

Een korte overweging door Mark. Vandaag komt onze inspiratie uit de Brief aan Demitrias van Pelagius.

Inspiratie voor Onderweg; een korte overweging voor tijdens je levensreis.Bedankt voor het luisteren!

Hyperlinks naar onze kanalen staan onderaan deze podcastomschrijving.

Veel mensen zijn onwetend en beweren dat de mensheid niet echt goed is, omdat ze is staat is slechte dingen te doen. Wanneer ze dit zeggen, dan ontkennen ze de perfecte goedheid van Gods schepping. Eigenlijk is de mens juist goed, vanwege dezelfde reden dat mensen zeggen dat de mens niet goed is: dat de mens de vrijheid heeft om te kiezen tussen goed en slecht. In het mensenhart is niet een overweldigende dwang om een van beide te kiezen; waar dieren gedwongen worden door hun instinct, hebben mensen vrije wil, zodat ze hun acties kunnen controleren. In onze gedachten kunnen we beredeneren: we kunnen rationeel overwegen wat de gevolgen zijn van verschillende handelwijzen. Het is de combinatie van vrije wil en rationaliteit, die mensen boven de andere wezens plaatst. Er zou niets moreels aan zijn, als we goed doen door ons instinct, zonder vrije wil en beredenering. Maar wanneer mensen, na een afweging, het goede besluiten te doen. Dan delen ze in de goedheid van God.

Al in het gedicht dat de schepping van de aarde beschrijft in Genesis 1 kon je het lezen. De mens is goed. Perfect stond er niet, maar wel ‘heel goed’. De mens kan in samenwerking met zijn Inspiratiebron wel de perfectie benaderen, maar niemand van ons zou ooit een eerste steen mogen werpen.

Volgens Pelagius is die imperfectie juist wat onze schepping perfect maakt. De vrijheid om eigen keuzes te maken, vooraf te bedenken wat er goed en fout kan gaan en van je fouten te leren is centraal aan het menszijn. En als ik er over nadenk heeft Pelagius wel een punt. Het grootste deel van de tijd doe ik goed. Ik heb goed contact met mijn medemensen, ik maak me nuttig, ik ontspan, ik eet, ik drink, ik verzorg mezelf, ik geniet en heel af en toe doe ik dat allemaal even niet. Dat schiet ik even mijn doel voorbij. En dat is direct een mooi bruggetje naar een voorbeeld dat dit goed uitlegt.

Messi is een wereldvoetballer, misschien wel de beste ooit. Hij scoort veel en geeft veel assists. Als hij drie schoten raak schiet in een wedstrijd en eentje mist; is hij dan iemand die zijn doel mist? “Nee!” zouden de meeste mensen zeggen. Dat je af en toe je doel mist hoort erbij en dat maakt je absoluut geen mislukkeling. En zo denken Pelagius en ik waarschijnlijk een beetje hetzelfde. We doen ons best om het goede te doen en dat lukt meestal. Fantastisch toch?! En dat het af en toe niet lukt, dat hoort erbij. Je herstelt jouw fout, leert ervan en gaat vrolijk door.

Niemand -en jij ook niet- wordt wakker en denkt: laat ik vandaag het slechte kiezen.

Jij bent geen zondaar, jij bent een doener van het goede!

Links:Spotify: https://open.spotify.com/show/0syNPZ9eAQPXnayHWhYwfWiTunes: https://podcasts.apple.com/nl/podcast/in-een-godvergeten-wereld/id1482509986RSS Feed: https://feed.podbean.com/godvergetenwereld/feed.xmlYouTube: https://www.youtube.com/channel/UCilZd08snLIdwGJidNJnNKQ?Facebook: https://www.facebook.com/godvergetenwereld/Instagram: https://www.instagram.com/godvergetenwereld/E-mail: [email protected]