In Perspectief

De grondtoon part two. Waar komen we de grondtoon of onderstroom tegen in het oude testament? Hoe merken we iets van de grondtoon in de woorden/leven van Jezus? Waar vinden we in de actualiteit sporen van terug van de grondtoon?

Wat houdt de wereld bij elkaar? Wat zorgt ervoor dat je elke morgen je bed weer uitkomt om aan een nieuwe dag te beginnen? Heeft het zin wat we al enkele duizenden jaren als homo sapiens op deze uithoek van het universum uitspoken?Wat kan een oud boek (een bundeling van 66 boeken) daar voor zinnigs over te melden hebben?

Een uur lang je onderdompelen in een boeiende interactie tussen Jezus en zijn discipelen. Ze praten over boeiende thema’s:

• Hoe zit het met Johannes de Doper. Was hij nou Elia of niet?
• Wat is het verschil tussen Jezus en “de Christus”, of is er geen verschil?
• Wat is er aan de hand met oordeel?
• Wat bedoelt Jezus als hij over zijn ‘juk’ spreekt?

De gelovige Jood Paulus, opgeleid door beroemde rabbijnen, komt op één van zijn reizen in Athene.Er volgt een adembenemende confrontatie tussen Jeruzalem en Athene. Hoe communiceert de Jood Paulus het goede nieuws van de Joodse messias Jezus in een totaal andere denkwereld?Het geeft ons boeiende handvatten voor een moderne confrontatie tussen de Joodse messias Jezus en de wijsheid van de 21e eeuw.

Genade, misschien wel één van de minst begrepen woorden uit het Bijbels-Joodse denken. De Joodse denkster Simone Weil noemt genade één van de twee grote krachten die het universum beheerst.

Wat is dit voor een wonderlijk begrip? Wat heeft genade te maken met Jezus? Welke rol speelt genade in het christendom? Genade kan enorm irritant zijn, maar tegelijkertijd enorm bevrijdend. Genade zet je leven voorgoed op zijn kop. Opzoek naar de wereld achter het bijbelse begrip genade.

Vanouds heeft deze tegenstelling op de christelijke boodschap veel druk gelegd. In sommige christelijke gemeenschappen speelt het nog steeds een rol.

In deze podcast onder meer:

-- Hel en hemel in het Joodse denken

-- Hel als product van de middeleeuwen

-- Jezus en de hel

--Gelijkenis van de schapen en de bokken (Matth. 25:31-46)

-- Is een eindeloze hel wel eerlijk als straf op een tijdelijk leven?

Veel luisterplezier!