In deze aflevering gaat het over de impact van de ramp en het belang van herdenken. 

In de vorige aflevering vertelden Diederik en Ineke ons hoe de storm begon en hoe hun vaders anderen te hulp schoten.

Maar wat gebeurde er daarna? dat hoor je in deze aflevering. 

In deze aflevering gaan we het hebben over de herinneringen, getuigenissen van de watersnoodramp en de aankomstverhalen van de Indische Nederlanders vlak voor de ramp van 1953. We praten met Diederik Benjaminz, uit Sluiskil en Ineke van Dijke een van de vrijwilligers van het Watersnoodmuseum in Ouwerkerk, Zeeland. 

Deze podcast is gemaakt in samenwerking met het Watersnoodmuseum in Ouwerkerk, Zeeland, als bijdrage aan het thema van de Maand van de Geschiedenis 2022: ‘Wat een ramp!’

De Watersnoodramp van 1953 in Zeeland. Nederland was er niet klaar voor. Het land was echter ook niet klaar voor de andere golven die gedurende dat decennium binnen stromen. Zo vlak na de oorlog had Nederland zijn handen vol aan zichzelf en zat niet bepaald op de zogenaamde repatrianten uit Nederlands-Indië te wachten. De uittocht vanuit de pasgeboren Republiek Indonesië was echter niet te stoppen.

Deze podcast wordt gemaakt in samenwerking met het Watersnoodmuseum in Ouwerkerk, Zeeland, als bijdrage aan het thema van de Maand van de Geschiedenis 2022: ‘Wat een ramp!’

www.indischherinneringscentrum.nl

Ter gelegenheid van de online Boekenweek (6-14 maart 2021) organiseerden wij een driedelig Indisch Boekencafé. Het thema van de  Boekenweek luidde Tweestrijd: een thema dat onlosmakelijk is verbonden met de Indische literatuur, fictie en non-fictie. Een tweestrijd tussen toen en nu, tussen hier en daar, tussen Nederland, Indië en Indonesië.

In deze afleveringen nemen wij u mee terug naar het Boekencafé met schrijfster Dido Michielsen. Zij wordt geïnterviewd over haar historische roman 'Lichter dan ik'.

www.indischherinneringscentrum.nl 

De Carel Coenraadpolder ligt aan de zuidzijde van de Dollarddijk, een polder die in 1924 werd ingedijkt en de meest noordoostelijk gelegen polder van Nederland is. De polder werd vernoemd naar Commissaris der Koningin Carel Coenraad Geertsema. In 1940 werden in de polder barakken gebouwd ten behoeve van de slikwerkers. Tijdens de Tweede Wereldoorlog plaatsten de Duitsers er een geschutsstelling en daarna werden de barakken gebruikt als interneringskamp voor NSB’ers. Van 1953 tot 1961 werden deze zelfde barakken gebruikt voor de opvang van Molukse ex-KNIL militairen en hun families (in totaal 311 personen).

In de podcast horen we herinneringen van drie oud kampbewoners: Anitha, Bennie en Sopacuaperu. Alledrie waren ze kind in de Carel Coenraadpolder, en denken ze met nostalgische gevoelens terug aan de mooie kindertijd daar. Maar ook aan de pijn en heimwee van hun ouders, hun hoop terug te kunnen gaan naar de Molukken, en de gedwongen integratie.

Deze aflevering is gemaakt in samenwerking met De Verhalen van Groningen.

www.huizenvanaankomst.nl

Voor het speciale programma van Huizen van Aankomst op 12 december gaan we naar Helmond. In deze stad wonen nog veel mensen van Indische en Molukse afkomst. Nadat ze een paar maanden of een paar jaren in Barakken, kampen, pensions, of hotels hebben gewoond, kregen ze een huis toegewezen, meestal werd dat gekoppeld aan een baan van de vader of de man des huizes. Velen van hen kregen een baan in de textielfabriek Vlisco. De fabriek is gesitueerd tegenover de Cacaofabriek, waar de studio van DitisHelmond (een nieuwe naam van Omroep Helmond) is.

Er zijn drie podcasts gemaakt, samengesteld uit vier afleveringen van het programma Surabaya Calling en Indische Boeken van host Inge Dümpel. Alle drie de podcasts zijn gemaakt geheel in het teken van de aankomst van Indische en Molukse mensen in Brabant en Limburg, met muziek als leidend thema.

Vivian Heyms en Silvan Vasilda zijn twee enthousiaste jonge mensen, die al een jaar bezig zijn met een mooi initiatief. Vivian heeft op de kunstacademie Sint Joost gezeten, waar ze de opleiding beeldend vormgever volgde. Silvan is werkzaam als vormgever en als professioneel sport atleet (tricking). Ze vertellen over het project ‘Wie Zijn Wij? Sporen van koloniaal verleden in Brabant’ en de vragen die ze graag willen stellen aan de oudere generatie, niet alleen maar over de periode van aankomst, maar ook over het koloniale verleden in zijn geheel.

Verder in dit deel van de podcast praten we met Rob de Haas, schrijver van het boek Enkele Reis Indië-Gemert. Hoe kwam dat, dat een gemeente in Brabant 120 Indische gezinnen met open armen verwelkomde? En hoe ging de interactie en integratie tussen de nieuwkomers en de lokale inwoners? Onze regioproducent zuid, Yulia Irma Pattopang, kwam in dit deel van het programma ook eventjes te woord. In dit deel vertelt ze kort over de doelstelling van het project en over de bundel van ‘75 Huizen van Aankomst’.

Voor het speciale programma van Huizen van Aankomst op 12 december gaan we naar Helmond. In deze stad wonen nog veel mensen van Indische en Molukse afkomst. Nadat ze een paar maanden of een paar jaren in Barakken, kampen, pensions, of hotels hebben gewoond, kregen ze een huis toegewezen, meestal werd dat gekoppeld aan een baan van de vader of de man des huizes. Velen van hen kregen een baan in de textielfabriek Vlisco. De fabriek is gesitueerd tegenover de Cacaofabriek, waar de studio van DitisHelmond (een nieuwe naam van Omroep Helmond) is.

Er zijn drie podcasts gemaakt, samengesteld uit vier afleveringen van het programma Surabaya Calling en Indische Boeken van host Inge Dümpel. Alle drie de podcasts zijn gemaakt geheel in het teken van de aankomst van Indische en Molukse mensen in Brabant en Limburg, met muziek als leidend thema.

Alex de Fretes, geboren in Kamp Vught, vertelt over allerlei muziekgenres die gespeeld werden in Kamp Vught en in Helmond, de stad waar hij sinds 1965 opgroeide. Dat muziek een grote rol speelt in het integratieproces weet hij heel goed. Hij vindt dat niet alleen de taal die gesproken wordt in het liedje belangrijk is, maar ook met wie je muziek maakt. “Muziek verbindt”, aldus Alex. Ellen Smith is geboren in Gemert. Dit dorp heeft een speciaal verhaal met betrekking tot muziek als integratiemiddel. In dit deel van de podcast praat Ellen over haar dorp van aankomst en de bijzondere muziekverschijnselen die uit dat dorp komen.

Voor het speciale programma van Huizen van Aankomst op 12 december gaan we naar Helmond. In deze stad wonen nog veel mensen van Indische en Molukse afkomst. Nadat ze een paar maanden of een paar jaren in Barakken, kampen, pensions, of hotels hebben gewoond, kregen ze een huis toegewezen, meestal werd dat gekoppeld aan een baan van de vader of de man des huizes. Velen van hen kregen een baan in de textielfabriek Vlisco. De fabriek is gesitueerd tegenover de Cacaofabriek, waar de studio van DitisHelmond (een nieuwe naam van Omroep Helmond) is.

Er zijn drie podcasts gemaakt, samengesteld uit vier afleveringen van het programma Surabaya Calling en Indische Boeken van host Inge Dümpel. Alle drie de podcasts zijn gemaakt geheel in het teken van de aankomst van Indische en Molukse mensen in Brabant en Limburg, met muziek als leidend thema.

Bijna iedereen die in de omgeving Eindhoven, Best en Helmond woont kent Joyce Radesey.  Jarenlang zet ze zich in voor de voortgang van de culturele evenementen voor de Indische en Molukse gemeenschap in Eindhoven. Muziek speelt een grote rol in haar leven. In deze podcast praat ze over haar ontdekkingen in de wereld rondom muziek, van danslessen tot gamelanmuziek. Antonia Fautngilyanan is geboren in Kamp Donzel in de buurt van Oss. Toen ze drie jaar oud was verhuisde ze naar de Molukse wijk in Helmond. In deze podcast vertelt ze over de sterke invloed van haar ouders met betrekking tot het leren van een taal door muziek te luisteren en liedjes te zingen.

www.huizenvanaankomst.nl

Den Haag de weduwe van Indië? Jazeker, maar Indische mensen werden overal in Nederland terecht. Zo ook in onze hoofdstad. In deze podcast trekt Pieter-Bas van Wiechen van de Indische Buurt dwars door stad op zoek naar de plek die eens een Indische buurt was.