A lei da semeadura e da colheita é um princípio inalterável que se acha inscrito na vida como um todo. Compreender como funciona este princípio é muito importante não só porque envolve todas as dimensões da vida, mas também porque tendemos a pensar que tudo que Deus quiser vai acontecer em nossa vida e o que Deus não quiser não vai acontecer, como se não fôssemos responsáveis pelos acontecimentos da nossa vida. Entretanto à medida que conhecemos Deus mais profundamente descobrimos que Ele é livre e nós também somos livres. Nós fazemos escolhas reais, com consequências reais. Aliás, podemos fazer escolhas contrárias a vontade ou direção de Deus. A liberdade de Deus não anula a nossa liberdade e a nossa liberdade não anula a liberdade de Deus.

A vida é uma viagem só de ida, então você precisa colocar a fé na sua bagagem, mas o que é fé? Como podemos guardar a fé à exemplo do que fez o apóstolo Paulo? A quantidade e qualidade da fé são elementos fundamentais? Ouça esta mensagem e descubra as respostas a estas perguntas.

Vivemos inseridos numa cultura de velocistas. Tudo ao nosso redor tenta nos convencer que a vida é uma corrida de 100 metros. O problema é que a vida não é uma corrida de tiro curto. A vida é uma longa corrida. O apóstolo Paulo, afirma que ao longo de sua vida ele completou a corrida que lhe foi proposta. O que significa completar a corrida da vida?

É impossível viver sem lutar com alguma coisa ou por alguma coisa. Na vida, a luta é inevitável, mas você pode e deve escolher as suas batalhas. Como podemos distinguir as batalhas que valem a pena serem travadas daquelas que não valem a pena sequer serem consideradas? Esta mensagem vai te ajudar a responder a esta pergunta.

Diferentemente dos animais e das plantas, ao ser humano não basta viver, ele precisar encontrar o sentido para a vida. Quem está vivo está buscando o sentido para a vida. Onde o sentido da vida tem sido buscado? Qual é o risco de buscar o sentido para vida naquilo que não pode oferece-lo? Escute esta mensagem e surpreenda-se com a sabedoria bíblica a esse respeito.

O Natal é uma boa notícia e não um bom conselho. Um bom conselho é uma dica ou orientação sobre o que você deve fazer para viver bem. Uma boa notícia é o anúncio de algo que aconteceu e, em razão do que, de agora em diante, o mundo será diferente. O Natal anuncia que, através de Jesus Cristo, Deus entrou na história humana para restaurar todas as coisas e nós, os seres humanos, somos convidados a participar do que Deus está fazendo.

Jesus nasceu em um contexto em que as pessoas estavam escravizadas pelo medo, marcadas pela violência e atormentadas pelo desespero. Jesus nasceu para trazer liberdade, vida e esperança. Celebrar o Natal necessariamente implica ser afetado pela vida e pela mensagem de Jesus.

Nós passamos a acreditar que a tecnologia vai nos salvar porque, afinal de contas, ela promete que nós vamos aplicar “o mínimo de esforço para obtermos o máximo de benefício em todas as áreas da vida”. Nesse nosso mundo tecnológico, a fé continua presente, porém a fé perdeu o sentido relacional. A fé deixou de ser aquela experiência que nasce do encontro com Deus, e foi transformada numa experiência de fronteira; num antídoto para situações limites. A Bíblia, porém, nos afirma que “sem fé é impossível agradar a Deus”. Cabe então perguntar: quais sãos características dessa fé sem a qual é impossível agradar a Deus?

Quando Lucas está finalizando a “Narrativa da Viagem por Samaria”, visto que sua audiência primária não conhecia a história do povo de Deus, ele faz questão organizar os relatos da vida de Jesus de uma forma que “reconte um fato muito importante da história de Israel”, do qual seu leitores não faziam ideia. O fato que Lucas está recontando é a entrada de Israel na terra de Canaã. Lucas compara a entrada na terra de Canaã com a entrada na vida sob o governo de Deus mediante a fé Jesus que morreu e ressuscitou dos mortos. É nesse contexto que devemos entender a última parábola que Jesus contou antes da sua morte em Jerusalém.

Na parábola do fariseu e do publicano contada por Jesus, Lucas faz uma introdução, no mínimo curiosa. Ele afirma a alguns que confiavam em sua própria justiça e desprezavam os outros, Jesus contou esta parábola. Será que quando Lucas usou a palavra justiça nesse contexto, ele estava pensando em punição do que é errado e recompensa do que correto? A resposta é definitivamente não! O que Jesus tinha em mente quando contou esta história? Ouça esta mensagem e surpreenda-se com a profundidade do ensino de Jesus acerca da ilusão e do perigo de se tentar ser bom e abençoado de fora para dentro.