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O Pregador, observando os efeitos da queda no mundo debaixo do sol, a saber, a inveja, a separação e a arrogância dos corações, nos ensina que vida flui melhor com contentamento, andando junto a outros e sempre buscando a sabedoria.
Vivemos em um mundo plural onde temos que lidar com diversas ideias e filosofias. O agnosticismo é uma dessas correntes na moda em nossos dias. O que é o agnosticismo? E o que a Bíblia nos ensina sobre isso?
O Pregador, em seu realismo ácido, ensina que o pó da morte se espalha por todo o mundo, e o nosso destino inevitável é nós juntarmos a este pó. Qual a saída?
Jesus adverte seus discípulos a tomar cuidado com o discurso e a postura dos fariseus, que tende a corromper a compreensão da Palavra de Deus.
O Pregador trás uma afirmação que é importantíssima para as suas questões: Deus colocou a eternidade no coração humano. O que podemos aprender com tal afirmação?
O Pregador continua sua jornada em busca de sentido e percebe que o tempo escancara as mazelas da queda, mas que, também nos revela a redenção na Plenitude dos tempos.
Encerramos nossa jornada em busca de hábitos novos e transformadores que são as disciplinas espirituais. Neste domingo aprendemos que devemos trocar o acúmulo pela generosidade, entendendo que ser ricos em boas obras é a verdadeira prosperidade.
O mesmo Deus que deu o maná no deserto; o mesmo Deus que multiplicou o azeite da viúva; o mesmo Deus que transformou a água em vinho; é o mesmo Deus que alimentou a multidão. Ele nos é provisão em todo tempo.
Continuamos observando nas disciplinas espirituais um caminho excelente para a transformação da vida. O serviço é o caminho para o abandono do orgulho e do egoísmo.
Em algum momento já passamos por vales e desertos... nada confortável... Se pudéssemos descartaríamos os desertos. Mas o próprio Deus nos atrai ao deserto para falar direta e gentilmente ao nosso coração. É em circuntâncias assim que Ele age, transformando o impossível em possível, o irreversível em reversível, trazendo a existência aquilo que não existe.
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