มีรายงานจากอะบีอัยยู๊บ ร่อฎิยัลลอฮุอันฮุ แจ้งว่า ท่านร่อซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า

"ผู้ใดถือศีลอดเดือนรอมฎอนแล้วถือศีลอดติดตามอีก 6 วันของเดือนเชาวาล เสมือนกับว่าเขาถือศีลอดตลอดปี" บันทึกโดย : อัลญะมาอะฮฺ นอกจากอัลบุคอรียฺ และอันนะซาอียฺ

- หลักฐานในเรื่องนี้ศ่อฮี้ฮฺหรือไม่ ?

เชคริฎอ อะหมัด สมะดี

สถานที่บ้าน ม.ซอลิฮีย์ บางกอกน้อย

วันที่บรรยาย 19/10/51

194. เดือนที่ต้องห้ามนั้น ก็ด้วยเดือนที่ต้องห้าม และบรรดาสิ่งจำเป็นต้องเคารพนั้น ก็ย่อมมีการตอบโต้เยี่ยงเดียวกัน ดังนั้นผู้ใดละเมิดต่อพวกเจ้า ก็จงละเมิดต่อเขาเยี่ยงที่เขาละเมิดต่อพวกเจ้า และพึงยำเกรงอัลลอฮฺเถิด และจงรู้ไว้ด้วยว่าแท้จริงอัลลอฮฺนั้นทรงอยู่กับบรรดาผู้ยำเกรงทั้งหลาย 

https://www.islaminthailand.org/dp8/audio/2006-01-31/1343

สืบเนื่องจากเรื่องอีมาน พร้อมกับสิ่งที่ทำลายอีมาน ซึ่งเป็นประเด็นที่ทำให้เรานั้นสามารถสร้างอีมานที่มั่นคง ความศรัทธาที่เข้มงวด เป็นประเด็นที่เราเน้นมากในหัวข้อของเราก็คือ การรักษาการให้เอกภาพต่ออัลลอฮฺ สุบหานะฮูวะตะอาลา โดยมุ่งสู่พระผู้เป็นเจ้า ในการปฏิบัติศาสนกิจ ในการทำอิบาดะฮฺ เคารพภักดีต่อพระองค์ โดยไม่มีการตั้งภาคีกับพระองค์ ซึ่งเป็นเรื่องที่อัลกุรอานและหะดีษของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จะเน้นอย่างมาก และเป็นภาระกิจที่สำคัญที่สุดในชีวิตของมุสลิม ซึ่งต้องอนุรักษ์ไว้ โดยไม่อนุญาตให้คนหนึ่งคนไหนอ้างตัวว่าเป็นมุอ์มินหรือมีอีมาน แต่อีมานของเขานั้นยังมีการตั้งภาคีหรือมีชิรกฺ หรือมีผู้หนึ่งผู้ใดที่เคารพภักดี หรือให้ความสำคัญ หรือมุ่งหมายสู่เขานอกจากอัลลอฮฺ สุบหานะฮูวะตะอาลา เป็นสิ่งที่อันตรายที่สุดสำหรับอีมานที่มั่นคง เพราะภาคีเหล่านั้นคือสิ่งที่จะทำลายอีมานดังกล่าว  อัลลอฮฺ สุบหานะฮูวะตะอาลา ได้ตรัสไว้ในสูเราะฮฺ อัล-อันอาม

ซึ่งมีความหมายว่า “บรรดาผู้ศรัทธาที่ศรัทธาต่อ อัลลอฮฺ สุบหานะฮูวะตะอาลา หรือมีอีมานและไม่ได้ให้อีมานของพวกเขาเหล่านั้นประกอบด้วยซุลมฺ หรือด้วยความอธรรม บุคคลเหล่านั้นคือบุคคลที่จะประสบกับความปลอดภัย และจะอยู่ในหนทางที่มีฮิดายะฮฺ หรือทางนำจากพระองค์ อัลลอฮฺ สุบหานะฮูวะตะอาลา” (อัล-อันอาม : 82)...https://www.islaminthailand.org/dp8/story/5877

-- ฟิตนะฮฺ หมายถึงอะไร ? ในกุรอานใช้ 2 ความหมายคือ ความวุ่นวานและการทดสอบ

-- อันตรายของฟิตนะฮฺ, ดุอาอฺขอให้พ้นจากฟิตนะฮฺ, การถูกทดสอบถ้านครอบครัว ทรัพย์สิน ญาติพีน้อง ฯลฯ หากบกพร่อง จะลบล้างได้ด้วยการละหมาด ถือศีลอด เศาะดะเกาะฮฺ ฯลฯ, ประตูแห่งฟิตนะฮฺ

17.36 เริ่มอายะฮฺ 194

https://www.islaminthailand.org/dp8/audio/2006-01-24/1342

1- สามีบอกหย่าหลายครั้ง ในคราวเดียว นับเป็นกี่ครั้ง

2- การคืนดีกันของสามีภรรยา มีขั้นตอนอย่างไร

-- คืนดี (ร็อจอะฮฺ, เราะเยาะฮฺ, กลับมาเป็นสามีภรรยาหลังจากหย่า) มี 2 แบบ

---1 อยู่ในช่วงอิดดะฮฺ (3 รอบประจำเดือน) คืนดีได้ ด้วยคำพูดหรือการกระทำ

---2 หลังจากครบอิดดะฮฺแล้ว - ต้องสู่ขอ ให้มะฮัร และทำสัญญานิกาหฺใหม่

3- การหย่า ต้องมีพยานไหม (อุละมาอฺส่วนมากเห็นว่าไม่ต้องมี แต่สมควรมี)

4- ถอยรถใหม่ เพราะอยากเปลี่ยนรถ จนมีหนี้สิน จะรับซะกาตได้ไหม

-- นิยามของผู้มีหนี้สินล้นพ้นตัว ที่มีสิทธิรับซะกาต ?

5- อ่านดุอาก่อนนอนไม่จบ หลับก่อน เป็นมารยาทที่ไม่ดีหรือไม่

6- อ่านกรุอานไม่จบในเดือนร่อมะฎอน จะอ่านต่อได้ไหม

7- ผู้หญิงใส่ชุดกางเกงทรงกระโปรงได้ไหม

8- นั่งเก้าอี้ละหมาด จะจัดศ็อฟอย่างไร

9- ฮุกุ่มการอาบน้ำละหมาดโดยไม่ถอดหิจาบ เหมือนไม่ถอดถุงเท้าหรือไม่ https://youtu.be/teFrz-Z2z7Q fb

มุสลิมะฮฺอาบน้ำละหมาดโดยไม่ถอดหิจาบได้ไหม ? ทำอย่างไร ?

ฮุกุ่มการอาบน้ำละหมาดโดยไม่ถอดหิจาบ เหมือนไม่ถอดถุงเท้าหรือไม่ ?

มี 2 ทัศนะ (ทำได้ทั้งสองแบบ)

1- เอามือ (3-4 นิ้ว) ล้างน้ำ เช็ดที่กระหม่อม หรือ

2- เช็ดกระหม่อม (ตามข้อ 1) แล้วเช็ดบนหิจาบอีกครั้ง

ผู้ชายที่สวมอิมามะฮฺหรือผ้าสะระบั่น ก็ทำได้เช่นเดียวกัน

10- ผู้หญิงมีลมออกทางช่องคลอด เสียน้ำละหมาดหรือไม่

11- ตะวัซซุ้ลกับนางฟาฏิมะฮฺและคนเสียชีวิตแล้ว ได้หรือไม่ https://youtu.be/hI_Ys0vvOoY

12- เลือดเฮดแทบไม่มีแล้ว จึงอาบน้ำยกหะดัษแล้วละหมาด.... ?

13- มีหะดีษให้ถือบวชหกและรายอแนไหม ?

14- อาบน้ำละหมาดยู่ แล้วน้ำที่อาบ(มุสตะอฺมัล)นั้นกระเด็นเข้าไปในขันน้ำที่ใช้อาบน้ำละหมาด ใช้ได้ไหม ?

--

- ออกบวชปี 1447 การเห็นเดือนที่อัฟกันและไนเจอร์ ไม่น่าเชื่อถือ พี่น้องที่ละศีลอดวันพฤหัส ให้พิจารณาและถือใช้

- ฟิดยะฮฺ ข้าวสาร 7 ขีด ไม่ถูกต้อง ไม่มีหลักฐาน ไม่มีทัศนะอุละมาอฺ; ที่มีหลักฐานคือข้าวสาลี (นำมาใช้กับข้าวสารไม่ได้) สมัยท่านนบีใช้ 2 มุดมาตลอด มาเปลี่ยนในสมัยท่านมุอาวิยะฮฺ ซึ่งข้าวสาลีเม็ดใหญ่กว่าสมัยนบี ให้ 1 มุดก็อิ่มแล้ว -- นำมาเทียบเป็นข้าวสารไม่ได้

15- ผู้หญิงมีทองใส่ประดับ แต่ไม่ค่อยได้ใส่ ต้องออกซะกาตไหม

16- เวลาสะฮูร เมื่ออะซานซุบฮฺแล้ว ดื่มน้ำได้ไหม

17- มุสลิมเปิดร้านขายอาหารสัตว์ได้ไหม

1. ความบริสุทธิ์ใจ (อิคลาศ) คือเงื่อนไขสำคัญของอามัล

2. อันตรายของ "ชิริกซ่อนเร้น" (การโอ้อวด)

3. อุทาหรณ์ของ 3 บุคคลที่เข้าสวรรค์ไม่ได้

4. บทสรุป: การรักษาอีหม่านให้มั่นคง

- ผู้ศรัทธาต้องหมั่น**วิเคราะห์และคิดบัญชีตัวเอง**ทุกวันคืนว่าการกระทำของเรายังคงอยู่ในความบริสุทธิ์ใจหรือไม่

- การรักษา**เตาฮีด (การให้เอกภาพต่ออัลเลาะห์)** อย่างเข้มงวดและสม่ำเสมอ เป็นหนทางเดียวที่จะทำให้อีหม่านมั่นคงและพร้อมที่จะกลับไปพบกับพระองค์

สรุปได้ว่า ไม่ว่าจะเป็นการละหมาด การถือศีลอดในเดือนรอมฎอน หรือการบริจาค สิ่งที่อัลเลาะห์พิจารณาไม่ใช่เพียงรูปแบบการกระทำ แต่คือ **"ความบริสุทธิ์ของหัวใจ"** ที่ทำเพื่อพระองค์เพียงผู้เดียวครับ,,

-- หลังอีด193. และจงสู้รบกับพวกเขา จนกว่าการก่อความวุ่นวาย จะไม่ปรากฏขึ้น และจนกว่าการอิบาดะฮฺ ทั้งหลายจะเป็นสิทธิของอัลลอฮฺเท่านั้น แต่ถ้าพวกเขายุติ ก็ย่อมไม่มีการเป็นปฏิปักษ์ใด ๆ นอกจากแก่บรรดาผู้อธรรมเท่านั้น 

https://www.islaminthailand.org/dp8/audio/2006-01-17/1341

"ถ้าหากว่าเจ้าได้ทำชิริกฺ แน่นอน การกระทำการงานของเจ้าก็จะไร้ผล (ถือว่าเป็นโมฆะ) และแน่นอนเจ้าจะอยู่ในหมู่ผู้ขาดทุน" (ซูเราะฮฺอัซซุมัร)

คำว่า “ชิริกฺ” ในภาษาอาหรับก็มาจาก (شَرِكَ : يَشْرَكُ) หรือ (أَشْرَكَ : يُشْرِكُ)

หมายถึงว่า ผสม หรือ นำผสมกับสิ่งอื่น ปะปนกัน นั่นก็คือ ลักษณะของตั้งภาคีกับอัลลอฮฺ ดังนั้นความบริสุทธิ์ของอีหม่านที่มั่นคงนั้น ก็คือ การที่เราจะมีอีหม่านอย่างเดียว คืออีหม่านที่บริสุทธิ์ อีหม่านศรัทธาในอัลลอฮฺ สุบฮานะฮูวะตะอาลาเท่านั้น  โดยที่ไม่มีสิ่งหนึ่งสิ่งใดที่จะมาปะปนกับอีหม่านของเรา ต่ออัลลอฮฺ ซุบฮานะฮูวะตะอาลา....

https://www.islaminthailand.org/dp8/story/5872

191. และจงประหัตประหารพวกเขา ณ ที่ใดก็ตามที่พวกเจ้าพบพวกเขา และจงขับไล่พวกเขาออกจากที่ที่พวกเขาเคยขับไล่พวกเจ้าออก และการก่อความวุ่นวายนั้นร้ายแรงยิ่งกว่าการประหัตประหารเสียอีก และจงอย่าสู้รบกับพวกเขา ณ อัล-มัสยิดิลฮะรอม จนกว่าพวกเขาจะทำร้ายพวกเจ้าในที่นั้น หากพวกเขาทำร้ายพวกเจ้าแล้ว ก็จงประหัตประหารพวกเขาเสีย เช่นนั้นแหละคือการตอบแทนแก่ผู้ปฏิเสธศรัทธา 

192. แล้วถ้าหากพวกเขายุติ แน่นอน อัลลอฮฺนั้นเป็นผู้ทรงอภัยโทษ ผู้ทรงเมตตาเสมอ 

https://www.islaminthailand.org/dp8/audio/2006-01-03/1340

“อัล-อะหัด” และ “อัล-วาหิด” ซึ่งมีความหมายว่า “อัลลอฮฺทรงเอกะ”

“ซูเราะฮฺตุลอิคลาศ” หมายถึง ซูเราะฮฺที่มีความบริสุทธิ์ หรือเป็นซูเราะฮฺที่จะทำให้มีความบริสุทธิ์ใจ

https://www.islaminthailand.org/dp8/story/5857