قال الله تعالى: {ولا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بعْضًا أيُحِبُّ أحَدُكُمْ أنْ يأْكلَ لَحْمَ أخيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُموهُ} وروى مسلمٌ عن أبي هريرةَ رضي اللهُ عنهُ أنَّ رسولَ اللهِ محمدًا صلى اللهُ عليهِ وسلّم قال: "أتدرونَ ما الغيبةُ"؟ قالوا: اللهُ ورسولُهُ أعلمُ، قال: "ذكرُكَ أخاكَ بما يَكرهُ" قيل: أرأيتَ إن كان في أخي ما أقول؟ قال: "إن كان فيه ما تقولُ فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بَهَتَّه".

قال الله تعالى: {ولا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بعْضًا أيُحِبُّ أحَدُكُمْ أنْ يأْكلَ لَحْمَ أخيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُموهُ} وروى مسلمٌ عن أبي هريرةَ رضي اللهُ عنهُ أنَّ رسولَ اللهِ محمدًا صلى اللهُ عليهِ وسلّم قال: "أتدرونَ ما الغيبةُ"؟ قالوا: اللهُ ورسولُهُ أعلمُ، قال: "ذكرُكَ أخاكَ بما يَكرهُ" قيل: أرأيتَ إن كان في أخي ما أقول؟ قال: "إن كان فيه ما تقولُ فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بَهَتَّه".

قال الله تعالى: {ولا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بعْضًا أيُحِبُّ أحَدُكُمْ أنْ يأْكلَ لَحْمَ أخيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُموهُ} وروى مسلمٌ عن أبي هريرةَ رضي اللهُ عنهُ أنَّ رسولَ اللهِ محمدًا صلى اللهُ عليهِ وسلّم قال: "أتدرونَ ما الغيبةُ"؟ قالوا: اللهُ ورسولُهُ أعلمُ، قال: "ذكرُكَ أخاكَ بما يَكرهُ" قيل: أرأيتَ إن كان في أخي ما أقول؟ قال: "إن كان فيه ما تقولُ فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بَهَتَّه".

قال اللهُ تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} وقد سُئِلَ النبيُّ عليه الصلاةُ والسلامُ عن أفضلِ الأعمالِ فقالَ: "الصلاةُ لوقتِها" فإنَّ اللهَ تعالى فرَضَ علينَا خمسَ صلواتٍ فمَن أدَّاها كمَا أمرَ اللهُ تعالى كانَت لهُ نُورًا وبُرهانًا يومَ القيامة

قال اللهُ تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} وقد سُئِلَ النبيُّ عليه الصلاةُ والسلامُ عن أفضلِ الأعمالِ فقالَ: "الصلاةُ لوقتِها" فإنَّ اللهَ تعالى فرَضَ علينَا خمسَ صلواتٍ فمَن أدَّاها كمَا أمرَ اللهُ تعالى كانَت لهُ نُورًا وبُرهانًا يومَ القيامة

قال اللهُ تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} وقد سُئِلَ النبيُّ عليه الصلاةُ والسلامُ عن أفضلِ الأعمالِ فقالَ: "الصلاةُ لوقتِها" فإنَّ اللهَ تعالى فرَضَ علينَا خمسَ صلواتٍ فمَن أدَّاها كمَا أمرَ اللهُ تعالى كانَت لهُ نُورًا وبُرهانًا يومَ القيامة

إنّ اللهَ تعالى ما أمرَ نبيَّه في القرءانِ بطلبِ الازديادٍ من شىءٍ إلا مِن العِلم، قال ربُّنا تبارك وتعالى: {وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا} فعلمُ الدينِ سِلاحٌ يُدافِعُ به المؤمن الشيطانَ، ويُدافِعُ به شياطينَ الإنسِ، ويُدافِعُ به نفسَه التي بين جنبَيه وهواه، ويُمَيِّزُ به ما ينفَعُه في الآخرةِ ويضُرُّه، ويُمَيِّزُ العملَ المرضيَّ عندَ اللهِ والعملَ الذي يسخَطُ اللهُ على فاعلهِ

إنّ اللهَ تعالى ما أمرَ نبيَّه في القرءانِ بطلبِ الازديادٍ من شىءٍ إلا مِن العِلم، قال ربُّنا تبارك وتعالى: {وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا} فعلمُ الدينِ سِلاحٌ يُدافِعُ به المؤمن الشيطانَ، ويُدافِعُ به شياطينَ الإنسِ، ويُدافِعُ به نفسَه التي بين جنبَيه وهواه، ويُمَيِّزُ به ما ينفَعُه في الآخرةِ ويضُرُّه، ويُمَيِّزُ العملَ المرضيَّ عندَ اللهِ والعملَ الذي يسخَطُ اللهُ على فاعلهِ

إنّ اللهَ تعالى ما أمرَ نبيَّه في القرءانِ بطلبِ الازديادٍ من شىءٍ إلا مِن العِلم، قال ربُّنا تبارك وتعالى: {وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا} فعلمُ الدينِ سِلاحٌ يُدافِعُ به المؤمن الشيطانَ، ويُدافِعُ به شياطينَ الإنسِ، ويُدافِعُ به نفسَه التي بين جنبَيه وهواه، ويُمَيِّزُ به ما ينفَعُه في الآخرةِ ويضُرُّه، ويُمَيِّزُ العملَ المرضيَّ عندَ اللهِ والعملَ الذي يسخَطُ اللهُ على فاعلهِ

قال الجنيد البغدادي رضي الله عنه: التوكل هو ترك الاعتماد الحقيقي على غير الله.

فمن توكل على الله تجنّب أن يلجأ إلى ما حرّم الله من العمل بالسحر وإتيان العرافين والمنجمين، فقد قال حبيبنا محمد صلوات ربي وسلامه عليه: "من أتى كاهنا أو عرافًا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد"