قال الله تعالى: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} المؤمنون وهم في الجنة يرون الله تعالى بأعين رؤوسهم، يرونه بلا جهة ولا مكان، لا يكون الله في الجنة، لأنه تعالى {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ}، ليس جسمًا ولا يشبه الأجسام، لا تدركه الأفهام ولا تبلغه الأوهام، ولا يشبه الأنام. ورؤية الله هي أعظم نعيم أهل الجنة، فليس شىء أحب إلى أهل الجنة من رؤية الله

الله تعالى ما أمر بأمر إلا لحكمة، وما نهى عن شىء إلا لحكمة منه سبحانه، فعلى العبد أن يطيع ربه، سواء ظهرت له الحكمة من الأمر والنهي، أو لم تظهر له، وقد حرَّم علينا الله الربا، حرَّم علينا فعله وأكله وأخذه وشهادته، ولقد روى مسلم من حديث جابر رضي الله عنه أنه قال: "لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم ءاكِل الربا وموكِلَه، وكاتبَه وشاهِدَيه، وقال هم سواء"

ليعلم أنه ينبغي أن لا يعجل المرء في رمي مسلم بالكفر من غير دليل، فإن لذلك قواعد شرعية يعتمد عليها. وقد قال العلماء إدخال كافر في الملة أمر عظيم، وإخراج مسلم من الملة أمر عظيم. فيجب الاعتدال أي أن لا يُتَسرع في الحكم لمن هو كافر بالإسلام، ولا بالحكم على المسلم بأنه كفر، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قال لأخيه المسلم يا كافر فقد باء بها أحدهما، فإن كان كما قال وإلا رجعت عليه" فليتنبه لهذا الأمر

يجب الإيمان بوجود الملائكة، وهم أجساد نورانية لطيفة، ذوو أرواح مشرّفة، فهم عباد مكرَمون عند الله، ليسوا ذكورًا ولا إناثًا، لا يأكلون ولا يشربون ولا ينامون ولا يتعبون ولا يتوالدون، وهم عباد مكلّفون لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون، وهم عباد مكلفون يوكلون بأعمال شتّى، كالمطر والنبات وكتابة أعمال بني آدم وغير ذلك من الأعمال

النصيحةُ كلمةٌ جامعةٌ تَتَضمّنُ قيامَ الناصحِ للمنصوحِ لهُ بوجوهِ الخيرِ إرادةً وفِعلاً، وقيل: إنْ رأيتَ مَنْ يدُلُّكَ على عيوبِكَ فَتَمَسَّكَ به

من أمراض القلوب الحسد، وهو كراهية النعمة للمسلم واستثقالها له، وعمل بمقتضى ذلك، يريد زوالها ويعمل على زوالها. أيها الحاسد قد أمر الله نبيه في القرءان أن يستعيذ من شرّك في قوله تعالى: {وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ} أي أظهر حسده فإياك والحسد وارض بما قسم الله لك وإلا أهلكت نفسك

يحلو الكلام ويطيب عن العترة النبوية الشريفة، فقد خص الله تبارك وتعالى ءال بيت النبوة بفضل لا يشاركهم فيها سواهم، ورأس أهل البيت النبوي بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، سيدة نساء هذه الأمة في عصرها ابنة البيت النبوي، فاطمة الزهراء البتول رضي الله عنها وعن زوجها، أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنهما وعن أولادهما من بعدهما، والحسن والحسين ومحسن

ترافق مع يوم العاشر من المحرّم عبر الزمان أحداث وأمور، منها: أن يوم عاشوراء هو اليوم الذي تاب الله فيه على ءادم عليه السلام، وهو اليوم الذي أغرق الله فيه فرعون وجنوه ونجّى موسى ومن اتبعه من المؤمنين، وفي هذا اليوم نجا أيوب من الضُّرّ، ويقال هو اليوم الذي تيب فيه على قوم يونس وقتل يونس وقُتل فيه حفيد رسول الله صلى الله عليه وسلم.

أيام قليلة تفصلنا عن ذكرى عاشوراء العاشر من شهر محرم، ذكرى اليوم الذي نجى الله فيه سيدنا نوح ومن معه من الطوفان، وأنزلهم من السفينة سالمين. وذكرى اليوم الذي نجى الله فيه سيدنا موسى وأتباعه من المسلمين، من فرعون الظالم الكافر. وقد حث النبي عليه الصلاة والسلام على صيام يوم العاشر من المحرم، واليوم الذي قبله يوم التاسع من المحرم

سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الذي هو أعظم داع إلى الله، لم تسلم دعوته العظيمة من حرب الباطل، فأوذي هو وأصحابه في مكة الإيذاء الشديد إلى أن جاء الإذن الإلهي بالهجرة إلى المدينة المنورة. وإن بهجتنا بهذه الذكرى العظيمة في الظروف الحالية التي تمر بها الأمة تبعثنا على مضاعفة الجهد في سبيل نشر دين الله بالتعلم والتعليم، فلا خلاص لنا إلا بالتزامنا بديننا ولا يكون ذلك إلا بعد التعلم.