لما نتأمل السيرة النبوية والدعوة التي جاء بها النبي ﷺ، نجد أنه جاء يؤسس مجتمعاً يقوم على العلم في كل شيء، حتى يتحول العلم إلى ثقافة تتشكل فيها المعارف والأذواق والمهارات والتطلعات الروحية والمادية ويقوم عليها السلوك.
ولهذا فإن النبي ﷺ قام بتحول كبير في ثقافة المجتمع الذي بعث فيه ، أدى به إلى تأسيس مجتمع جديد في نظرته للعالم، وفي بنائه المعرفي، وفي سلوكه، وفي قيمه، وفي ذوقه، وفي إطلاق قدرات الإنسان وشحذ فعاليته الروحية والعقلية والنفسية والمهارية، حتى صار المجتمع المسلم مركز إشعاع ديني وحضاري، جعل الناس يدخلون أفواجا في الدين، وينضوون تحت ظلال الحضارة الوليدة، ويساهمون فيها.

اقرأ المزيد في: 
ثقافة العلم .. من المعرفة الذهنية إلى السلوك الحضاري - إسلام أون لاين
https://islamonline.net/145268

نشرت جريدة التايمز البريطانية يوم 28 مارس/آذار 2021م خبرا مزعجا للضمير وللعلم، يتحدث عن اغتصاب الفيلسوف الفرنسي ميشال فوكو لأطفال صغار في تونس لما كان أستاذا في جامعتها في ستينيات القرن العشرين، وممارسة فعل قوم لوط معهم والعياذ بالله. والقصة التي أثارتها جريدة التايمز تروي تلك الفظائع استناداً إلى اعترافات صديقه المؤرخ الفرنسي غاي سورمان.

اقرأ المزيد في: 
العلم والضمير
https://islamonline.net/145103

في مقالنا السابق تحدثنا عن الوعي الجديد الذي يؤسسه القرآن الكريم، وهو وعي يقوم على العلم بمختلف أبعاده، ويقوض سلطان الهوى والخرافة والأسطورة والشعوذة والسحر والكهانة وغيرها من الطرق التي ارتكست فيها البشرية قديما، ولا تزال تشد البشرية إليها بين الحين والآخر بمسميات مختلفة.

اقرأ المزيد في: 
البرهان والتفكير طريق للحقيقة وبناء الايمان وتأسيس التدين - إسلام أون لاين
https://islamonline.net/143347

تكتسب “الحضارة” قيمتها باعتبارها الهدف الأسمى في تطور المجتمعات الإنسانية، والمثير أن المفهوم ذاته ما زال مبهمًا، فما المقصود بالحضارة ؟ وما مقوماتها وعناصرها؟ وما علاقة الحضارة بالمدنية؟ وهل المصطلحان مترادفان أم أن هناك فارقًا بينهما؟..

اقرأ المزيد في: 
الحضارة المدنية..اختلاف الدلالات باختلاف الحضارات - إسلام أون لاين
https://islamonline.net/31743

إن الهم المركزي لهذه المقالات كما قلنا هو التفكير في كيفية الخروج من دائرة التكرار والاجترار والتقليد والنقل، إلى زمن الإبداع الفكري والفلسفي والعلمي. وهذا يتطلب منا الوعي بالخصوصية والكونية في الخطاب الفكري المتداول في العالم اليوم، لنستعيد المبادرة ونفتح المجال للإبداع، لأننا ما لم ندرك حدود ما هو كوني، وما هو محلي أو خصوصي، فلن نستطيع الإبداع، وسنبقى مقلدة لغيرنا.

اقرأ المزيد في: 
ما السبيل للخروج من تقليد الغرب في تحديد الصلة بين الدين والعلم؟ - إسلام أون لاين
https://islamonline.net/142893

ذكرنا في مقالنا السابق أن الإسلام جاء ليؤسس حياتنا على أساس العلم بكل أبعاده، حتى يتحول العلم إلى ثقافة، وتصير ثقافتنا ثقافة علم وليس ثقافة خرافة أو أسطورة. ولكن ما ينبغي التأكيد عليه أن الإسلام جاء يؤسس لثقافة العمل أيضاً، بحيث يطلق قدرات الإنسان وطاقاته، ليسخِّرَ ما وهبه الله في هذا الوجود، ويحقق رسالته في الاستخلاف، فيحمل الأمانة باقتدار.

اقرأ المزيد في: 
ثقافة العمل .. الجسر الغائب نحو الفعالية الحضارية - إسلام أون لاين
https://islamonline.net/145457

كيف نفهم التاريخ؟ ” رؤية الإنسان للتاريخ تعبر عن رؤيته للكون، ودراسته هى دراسة لرؤى الكون”[1] التاريخ هو قصة الإنسان على الأرض، تقول الأسطورة: “إنّ الذين يمسحون آثار أقدامهم يموتون مبكّراً ” لذا اهتم القرآن بالتاريخ، وكان القصص أحد محاوره الكبرى، فلم تكن القصة غايتها السرد، وإنما أخذ العبرة والعظة لاصلاح حركة الإنسان في حاضره ومستقبله.

اقرأ المزيد في: 
كيف نفهم التاريخ؟ - إسلام أون لاين
https://islamonline.net/46718

إن أساس كل فلسفة وكل أسلوب في الحياة لونٌ خاصٌّ من الاعتقاد والنظر والتقييم للوجود، وعلى نوع معين من التفسير والتحليل والتأويل والفهم والاستنباط، وكل مبدأ له انطباع محدد ونمط تفكير مميز في الكون والوجود، وهذا ما يتخذ قاعدة وأساسا وخلفية فكرية بنائية لهذا المبدأ أو ذاك، ويصطلح على هذا الأساس أو تلك القاعدة مصــطلح ” رؤية العالم” أو “الرؤية الكـونية” أو “المرجعية النهائية”[1].

اقرأ المزيد في: 
التوحيد .. رؤية تُوَحِّدُ المعرفة وتُكَامِلُها - إسلام أون لاين
https://islamonline.net/143552

القرآن والنقلة في الوعي الإنساني by IslamOnline - إسلام أون لاين

مكانة العلم والعلماء في الوعي الذي يؤسسه القرآن by IslamOnline - إسلام أون لاين