islam.se: essäer, inlästa

När febern släppte Bilāl i Medina och han sjöng om Meckas gräs, bad Profeten ﷺ inte om att få återvända utan om att den nya staden skulle bli lika kär som den gamla, eller kärare. Om Mobergs utvandrare, Ibn Qayyims tre slag av främlingskap och ett hemland som ingen karta visar.

Abu Dharr var känd för sin fromhet, men när han bad om ett uppdrag sade Profeten ﷺ nej. Ibn Taymiyya drog slutsatsen att ett ämbete ska gå till den som är kapabel och pålitlig, inte till den frommaste. Samma regel gäller den som röstar bakom draperiet.

År 1678 gav Karl XI order om att Örkeneds socken skulle brännas och dess vapenföra män avrättas. Snapphanarna räknades som rövare, och med det ordet var straffet redan bestämt. Islamisk rätt skilde noga mellan stråtrövare och upprorsmän – den som flydde från ett uppror fick inte förföljas.

Ingen skulle ställa den frågan, men om svensk och muslim ställs den gång på gång, som om tron gick i blodet. Sverige lagstiftade i mer än trehundra år om tro som medborgerlig gemenskap, medan islams grundtexter avskaffade härkomst som grund för rang. Misstanken skapar till sist den grupp den varnar för.

Kolonilotterna i Dalen i Enskede hotas av rivning, och i Göteborg ska över tusen lotter bli åretruntboenden. Profeten ﷺ sade att den som håller en planta i handen när Stunden kommer ska plantera den. En trädgård är ett anförtrott gods, inte mark som väntar på något bättre.

Ibn Qayyim berättar om en kvinna som stod i bön om nätterna, eftersom bönen förskönar ansiktet. Skönhetsindustrin säljer brist och lovar ett ansikte som aldrig blir färdigt. Den skönhet hon talade om går inte att köpa.

Gunnar på Hlíðarendi vände om fast han visste att det skulle kosta honom livet, och han gjorde det utan ångest. Nornorna hade redan avgjort hans öde. Islam ger den troende samma ro, men den som har avgjort utgången är den Barmhärtige.

Under åren kring Inferno gick Strindberg från ateism till ockultism, alkemi och Swedenborg, och varje hållning föll ihop av sig själv. Tretton sekler tidigare ställde Koranen frågan i tre korta rader: skapades de ur ingenting, eller är de själva skaparna?

Silvertärnan väger hundra gram och flyger 70 000 kilometer om året. Sverige har byggt ett samhälle där varje risk ska försäkras bort, och tilliten har krympt i samma takt. Profeten ﷺ pekade på fåglarna, som ger sig av hungriga på morgonen och kommer hem mätta.

Swedenborg kartlade hjärnan hundra år före sin tid men hittade aldrig punkten där kött blir medvetande. Koranen skiljer i en halv vers mellan skapelsen och befallningen, och själen hör till befallningen. Att forskningen inte finner den är ingen brist hos forskningen.