Pareizticīgo baznīcas Konstantinopoles patriarhāts atzinis neatkarīgu Kijevas patriarhāta Ukrainas Pareizticīgo baznīcu. Maskava to kategoriski noraida, un Krievijas Pareizticīgā baznīca sarāvusi saites ar Konstantinopoles patriarhātu. Vai pareizticīgo baznīcā notiek šķelšanās, vai pārbīdās ietekmes centri. Raidījumā Īstenības izteiksme skaidrojam, kas un kāpēc notiek pareizticīgo baznīcā? Kādu lomu te spēlē ģeopolitika un ko notiekošais var nozīmēt pareizticīgo baznīcas nākotnei kopuma?
Starp pasaules pareizticīgo baznīcām Stambulā bāzētā ir senākā no tām, un Konstantinopoles patriarhs Bartolomejs tradicionālie tiek uzskatīts par „pirmo starp vienlīdzīgajiem”. Oktobrī Konstantinopoles paziņoja, ka atzīst neatkarīgu Kijevas patriarhātu.
Ukrainā līdz šīm pastāvējušas trīs pareizticīgo baznīcas, bet tikai viena atzīta – Maskavas patriarhāta Ukrainas Pareizticīgā baznīca, kas ietilpst Krievijas Pareizticīgajā baznīcā. Otra lielākā ir Kijevas patriarhāta Ukrainas Pareizticīgā baznīca, ko vada patriarhs Filarets – līdz šim neatzīts, bet tagad Konstantinopole to izdarījusi, paverot durvis neatkarīgas Ukrainas baznīcas izveidei. Trešā ir mazā Ukrainas Autokefālā pareizticīgā baznīca, joprojām neatzīta.
Maskava, kuras pārziņā vairāk nekā 300 gadus bijusi Kijevas metropolija, asi iebilst, to sauc par baznīcas šķelšanos, un sarāvusi saites ar Konstantinopoli,
Oktobra sanāksmē Stambulā, kur Konstantinopoles patriarhāts lēma par neatkarīgas jeb autokefālas Ukrainas baznīcas atzīšanu, klāt bija arī Ukrainas ziņu aģentūras Ukrininform žurnāliste Jaroslava Misčenko. Viņa pati ir ir ticīga pareizticīgā, līdz šim piederējusi Maskavas patriarhāta Ukrainas baznīcai, taču Latvijas Radio norāda, ka pilnībā iestājas par neatkarīgu Kijevas patriarhātu.