ИТРО

ШМОТ 18

(13) И стана сутрин и седна Моше да съди народа, и стоя народа при Моше от сутринта до вечерта.

(14) И видя тъстът на Моше всичко, което той прави на народа и каза: “Какво е това нещо, което правиш на народа? Защо ти седиш сам, а целият народ застават при теб от сутрин до вечер?

Рав Хаим Меворах Галипапа (? - 1677 г, София) - равин на сефарадската общност и ав бет дин в София между поне 1655-1677 г. Базирано на респонсум цитиран в книгата Едут б’Иосеф на белградския равин Йосеф Алмоснино.

1-во доказателство

МИШНА, ЙОМА 7:1

И чете [от Тората от парашата започваща с] “След смъртта” (Ваикра 16:1), [а след това от парашата започваща с] “А на десетия” (там, 23:26), [а като я прочете] навива свитъка на Тората [...] и произнася наизуст [парашата] “И на десетия” от книгата Бамидбар (29:7). 

ТАЛМУД, ЙОМА 70а

и произнася наизуст [парашата] “И на десетия” от книгата Бамидбар (29:7) - защо [наизуст]? Да навие [свитъка] и да я прочете! Рав Уна, синът на Рав Йеошуа, казал: “Защото свитъка на Тората не се навива в присъствието на общността, заради честта на общността.”

РАШИ, там

заради честта на общността - за да не им се налага да чакат и мълчат [ненужно].

ТАЛМУД, СОТА 39б

Казал Раби Танхум от името на Раби Йеошуа бен Леви: “Не е разрешено на хазана да сваля [украсите] от арон акодеша в присъствието на общността заради честта на общността.”

РАШИ, там

да сваля [украсите] - докато общността е в синагогата, защото практиката им е била да донасят свитъка на Тората в синагогата от друга къща, в която била пазена. И закачали красиви платна около арон акодеша и поставяли [свитъка] в него… 

РАБЕНУ ЙЕРУХАМ, НЕТИВ БЕТ, ХЕЛЕК ГИМЕЛ, 19д

свитъка на Тората не се навива в присъствието на общността - изглежда, че това е било по тяхно време, когато свитъка на Тората не бил в сградата, в която се молили, както казваме в трактат Сота, но в наше време няма проблем.

2-ро доказателство

МИШНА, ТААНИТ 2:1

Какъв е редът на обществените пости? Преместват арон акодеша на площада на града.

[...]

Стават прави за молитвата. Старец с опит застава пред арон акодеша [като хазан].

(Изображението е подпис на Р’ Хаим Меворах Галипапа.)