Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, de bendita memoria, del año 5738 (1978).

En este discurso se explican varios aspectos de las velas de Jánuca, comenzando por la idea general del encendido de velas: ante la oscuridad espiritual, el judaísmo propone hacer luz. Por eso las velas de Jánuca se encienden al anochecer, a diferencia de las velas del Templo.

Hay una discusión talmúdica sobre el orden de encendido de las velas de Jánuca, si se encienden comenzando con 1 el primer día y terminando con 8 el último, o al inverso, 8 el primer día y una al final.

El discurso trae esta discusión y la analiza, explicando el razonamiento de cada opinión y su aplicación en el servicio a Di-s.

Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, de bendita memoria, del año 5738 (1978).

En este discurso se explican varios aspectos de las velas de Jánuca, comenzando por la idea general del encendido de velas: ante la oscuridad espiritual, el judaísmo propone hacer luz. Por eso las velas de Jánuca se encienden al anochecer, a diferencia de las velas del Templo.

Hay una discusión talmúdica sobre el orden de encendido de las velas de Jánuca, si se encienden comenzando con 1 el primer día y terminando con 8 el último, o al inverso, 8 el primer día y una al final.

El discurso trae esta discusión y la analiza, explicando el razonamiento de cada opinión y su aplicación en el servicio a Di-s.

Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, de bendita memoria, del año 5738 (1978).

En este discurso se explican varios aspectos de las velas de Jánuca, comenzando por la idea general del encendido de velas: ante la oscuridad espiritual, el judaísmo propone hacer luz. Por eso las velas de Jánuca se encienden al anochecer, a diferencia de las velas del Templo.

Hay una discusión talmúdica sobre el orden de encendido de las velas de Jánuca, si se encienden comenzando con 1 el primer día y terminando con 8 el último, o al inverso, 8 el primer día y una al final.

El discurso trae esta discusión y la analiza, explicando el razonamiento de cada opinión y su aplicación en el servicio a Di-s.

Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, de bendita memoria, del año 5738 (1978).

En este discurso se explican varios aspectos de las velas de Jánuca, comenzando por la idea general del encendido de velas: ante la oscuridad espiritual, el judaísmo propone hacer luz. Por eso las velas de Jánuca se encienden al anochecer, a diferencia de las velas del Templo.

Hay una discusión talmúdica sobre el orden de encendido de las velas de Jánuca, si se encienden comenzando con 1 el primer día y terminando con 8 el último, o al inverso, 8 el primer día y una al final.

El discurso trae esta discusión y la analiza, explicando el razonamiento de cada opinión y su aplicación en el servicio a Di-s.

En esta charla, el Rebe explica una porción de esta plegaria, dando una nueva perspectiva sobre su significado y extrayendo una profunda enseñanza para aquellos que retoran al camino de la Torá (baalei Teshuvá)

Los griegos impurificaron los aceites del pueblo judío: ¿no tenían nada más que hacer? ¿Por qué no derramaron los aceites?

Si solamnente tuvieses dinero para comprar velas de Shabat o velas de Jánuca: ¿Cuál sería la más importante? ¿Por qué? Una charla del Rebe sobre el concepto de la paz.

Jánuca es una fiesta con mucho contenido espiritual. Tres ideas para compartir con la familia y aplicarlas.

La vasija de aceite encontrada estaba sellada con el sello del Sumo Sacerdote. ¿No alcanzaba con decir que estaba sellada y punto? De esa manera hubiésemos sabido que los Greco-Sirios no la impurificaron.

¿Qué simboliza el "sello del Cohen Gadol"?