J'apprends le Medumba

Un roi qui avait épousé la plus belle fille du monde à son époque, avait accepté un peuple migrants très riche sur son territoire.
 Il leur cèda une partie de son territoire en échange de quelques trésors.
 Les deux groupes s'engagèrent à vivre ensemble et firent un pacte: la paix doit régner, pas de vol,et bien d'autres mauvaises choses sont interdites. Toute personne qui va enfreindre la loi sera enterrée vivante.
 Les les déplacés étaient très travailleurs et tenaient seul le secret de la culture de patates douces.
 *Naya* , la plus belle femme du roi adorait les patates. Un soir, avant la récolte, à l'insu de ses servantes,sortit la nuit pour creuser quelques racines et se fit prendre par les gardiens du champ.
 "La loi c'est la loi. La loi c'est la loi" crièrent les victimes avec leur bandit,la tête couverte, l'amenant au roi.
 Le roi sortit avec tous son peuple en répétant :"la loi c'est la loi". Le roi prit la parole et dit :"la loi c'est la loi, le vol est interdit chez nous et le voleur doit être enterré vivant" le peuple d'une seule voix cria :"paroles du roi" 
 Surprise surprise ! Sous les ordres du roi le visage du voleur fut dénudé. " *Naya* "!! Cria la foule.
 C'est ainsi que le roi perdit son trône en échange de la vie de *Naya* .
 Il ne faut pas grand chose pour te faire perdre ton honneur. 
 
 

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Narrateur: Zenù Mén
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Dans un royaume ancien, vivait un riche roi. Le roi avait une grande famille, des serviteurs et de grands travaux pour ses serviteurs. Ces serviteurs repartis en fonction des tâches, avaient à la tête de chaque groupe un maître qui cordonnait les activités des plus jeunes.

Pour couper les noix,il fallait suivre le maître coupeur pendant sept (07) bonnes années, avant d'avoir l'autorisation de grimper à un palmier,ou de sortir vivre hors de la chefferie avec une famille et de revenir travailler chaque jour et rentrer après le travail.

Les apprentis coupeurs se voyaient chaque matin à l'arrivée du maître, bastonés, punis pour vol de noix au champ la nuit.

Les uns demandaient aux autres : comment est ce possible ? Le maître sort à 6h du soir et revient à 6h du matin. Qui peut venir au champ la nuit ? N'y a-t-il pas de gardiens la nuit ? 

L'un d'eux, le plus âgé des apprentis,fit une remarque. "Un bambou se trouve au champ chaque fois au pied du palmier volé le matin et bouge ainsi d'un pied à l'autre."

Un soir, après la sortie du maître,il décida d'y retourner au champ avec l'accord des autres voir si le bambou avait bougé.

Il revint leur dire :"Quelqu'un observe la sortie du maître et vient marqué le palmier qu'il viendra la nuit coupé ; mais j'ai déplacé le bambou pour le poser sur le tronc dont le vent avait cassé la tête, s'il revient,il chutera puisqu'il ne voie pas dans la nuit.

Surprise surprise ! Le roi,par l'intermédiaire des gardiens,les convoque au cœur de la nuit. Ils se demandaient si cette fois-ci ça ne serait pas la peine de mort, pour quoi la nuit.

Les gardiens venaient de porter le maître coupeur dans la palmeraie qui hurlait de douleur car il venait de chuter du palmier avec une double fracture du bras et de la jambe.

Le mal ne se cache jamais. KKI

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Il y'a de cela très longtemps, vivait un riche fermier dans un village heureux avec sa famille. La culture du café lui rapportait si bien qu'il prenait chaque année une nouvelle épouse après la vente.

Il avait comme fortune : femmes, enfants, maisons,poules, chèvres et moutons, des plantations et une arme à poudre qu'il eût comme prime de vente des mains du blanc.

Ses nombreux bien et ses nouvelles noces annuelles attiraient la jalousie chez les célibataires et paresseux du village.

Une année après récolte, séchage et stockage de son café, un voleur décida de porter tout son stock afin de le priver de ses habitudes annuelles.

La nuit tombée, il vint et porte un sac de café. Le bruit de ses pas alertent la première femme qui avait sa cuisine près du magasin. Aussitôt, elle sortit du sommeil et entendit les animaux crier et s'en va avec un flambeau réveiller le mari et tout le reste de sa famille, qui sortirent arme et bâtons en main.

Le bandit,sac sur la tête,entama la fuite dans le noir mais s'en va buter contre un vieux piquet qui soutenait l'une de leurs nombreuses cases à l'arrière. Le toit et le sac descendirent sur lui, le coinça sous la lourde charge.

Encerclé, il vit le riche armé,ses femmes et enfants avec des gourdins, leur demanda de l'aider à sortir du piège avant de l'arrêter pour la chefferie. Voulant le garder vivant, ils soulevèrent le toit tous ensemble,les armes déposées, le bandit sortit et prit fuite.

Il faut toujours menotter le bandit avant de le sortir du piège.

KKI

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Le médumba (aussi écrit medumba, medùmba, medumbà, medúmbà ou mëdûmba) est une langue bamiléké parlée au Cameroun surtout dans le département du Ndé, avec pour principales implantations: Bangangté, Bakong, Bangoulap, Bahouoc, Bagnoun, Bazou et Tonga, et dans la région du Nord-Ouest avec les Bahouoc de Bali.

Les langues étrangères sont une richesse ; perdre un dialecte, une langue constitue une perte inestimable dont on ne prend malheureusement conscience qu’une fois qu’il est trop tard. Celles et ceux qui sont conscient de cette richesse, font tout pour que leur langue maternelle perdure au fil du temps.Si pour certaines langues, la transmission est assurée (anglais, français, allemand, italien), d’autres plus rares risquent malheureusement de se perdre par faute d’individus qui pourraient en assurer l’apprentissage. En Afrique, où les dialectes sont multiples, ce phénomène est constaté et s’accroît en raison du fait qu’on préfère apprendre à ses enfants des langues reconnues à une échelle internationale comme l’anglais ou encore le français. Les auteurs de ce podcast ont été témoins de cela et ne pouvant se résigner à la perte d’une richesse culturelle, ont décidé à son tour de transmettre son savoir.

Narrateur: Professur Omer Kuissi
Idée originale de Yannick KG

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Les langues étrangères sont une richesse ; perdre un dialecte, une langue constitue une perte inestimable dont on ne prend malheureusement conscience qu’une fois qu’il est trop tard. Celles et ceux qui sont conscient de cette richesse, font tout pour que leur langue maternelle perdure au fil du temps.Si pour certaines langues, la transmission est assurée (anglais, français, allemand, italien), d’autres plus rares risquent malheureusement de se perdre par faute d’individus qui pourraient en assurer l’apprentissage. En Afrique, où les dialectes sont multiples, ce phénomène est constaté et s’accroît en raison du fait qu’on préfère apprendre à ses enfants des langues reconnues à une échelle internationale comme l’anglais ou encore le français. Les auteurs de ce podcast ont été témoins de cela et ne pouvant se résigner à la perte d’une richesse culturelle, ont décidé à son tour de transmettre son savoir.

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Au Cameroun, le NDAP est un système de reconnaissance qui a survécu à l’épreuve du temps. En effet, si aujourd’hui les cultures étrangères ont modifié les origines des noms communs, le NDAP a préservé l’authenticité et l’originalité qui font la singularité de chaque individu, quel que soit son nom !

Le NDAP est un nom choisi par un ancêtre éponyme dans chaque famille, et qui se transmet de génération à une autre depuis des millénaires.

A travers ce podcast, vous voyagerez des milliers d’années dans le temps pour aller à la découverte de ce système ingénieur mis en place par nos ancêtres afin de raconter leurs exploits. Et comme tout héritage sacré, ils ont transmis le NDAP d’une façon vivante, qui résiste à l’épreuve du temps. Ils ont donc décidé que le NDAP de chaque famille soit transmis à individu très tôt dans sa vie.

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