Este es un discurso jasídico del ebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, del año 1987. En este discurso se explica la aplicación actual de la guerra contra Amalek "en el camino, cuando salieron de Egipto", antes de llegar a "la Tierra buena y amplia". 

Este es un discurso jasídico del Alter Rebe, Rabí Shneur Zalman de Liadí, de bendita memoria, de sus discursos cortos. En este discurso se explica que hay almas cuya raíz es Kain y otras, cuya raíz es Hevel. Las almas descendientes de Kain poseen un poder muy especial en el servicio a Di-s.

Esta clase es un resumen del discurso jasídico Bati LeGaní - Vine a mi jardín, del Rebe anterior, Rabí Iosef Itzjak Schneerson, de bendita memoria, del año 1950. En honor al 10 de Shvat, día de su fallecimiento.

Esta clase es una parte de un resumen de la segunda parte del Tania: "El portal de la unicidad de Di-s y la fe". Se explica la creación del universo, las cualidades divinas y qué significa la fe en Dios.

Esta clase es una parte de un resumen de la segunda parte del Tania: "El portal de la unicidad de Di-s y la fe". Se explica la creación del universo, las cualidades divinas y qué significa la fe en Dios.

Esta clase es una parte de un resumen de la segunda parte del Tania: "El portal de la unicidad de Di-s y la fe". Se explica la creación del universo, las cualidades divinas y qué significa la fe en Dios.

Este es un discurso jasídico del Rebe, del año 1987 sobre un versículo de Ishaia 27:6: Aquellos que vinen, se enraizará Iaacov, brotará y flocerá Israel, y se llenará la faz del mundo como el pasto. En este discurso el Rebe explica los diferentes asuntos del versículo y cómo el temor a Di-s es la raíz y lo principal de todo.

Este es un discurso jasídico del Rebe del año 1986. El tema del discurso es cómo puede ser que los mejores años de la vida de Iaacov hayan sido en Egipto y por qué los años de la vida de Iaacvo están enumerados en forma inversa, de menor a mayor.

El último día de Januca se conoce como "Esto ES Januca" (zot Januca). En esta clase se explica la razón de esto. Además, se explica un concepto profundo sobre la perspectiva del mundo de Beit Shamai y de Beit Hilel: ¿qué es más importante, el potencial o la realidad? Basado en Likutéi Sijot, vol. 25, pág. 243

Januca es la fiesta de la luz. Luz es el ejemplo usado por los místicos judíos (Cabalists, Mekubalím) para hablar de la energia que Di-s envía al mundo. Pero hay otro ejemplo: flujo. ¿Qué diferencias hay entre el uno y el otro? Basado en Maamar veNaja, 5714, cap. 4.