Jesus Chorou: A Dor do Amor Rejeitado

Texto Base: Lucas 19:41-42 — "Quando se aproximou e viu a cidade, Jesus chorou sobre ela..."

Enquanto a multidão celebrava, Jesus chorava.

Essa cena é chocante: o Salvador do mundo, entrando na cidade santa, não em um desfile de glória humana, mas com o coração quebrantado. Por quê? Porque Ele via o que os olhos humanos não conseguiam ver.

1. Jesus chorou pela cegueira espiritual de Jerusalém.
Jesus lamentou: "Se você compreendesse neste dia o que traz a paz!" — A cidade não reconheceu o tempo da visitação divina.
Quantas vezes também somos espiritualmente cegos! Procuramos paz onde ela nunca poderá ser encontrada — nas conquistas, na religião vazia, no entretenimento, nos relacionamentos quebrados. Mas a verdadeira paz estava ali, montado num jumento, chorando.

2. Jesus chorou por saber o que viria.
Ele viu o futuro: a destruição de Jerusalém em 70 d.C. pelos romanos. Jesus, como Deus, vê o fim desde o começo. Ele sabe onde levam as escolhas que fazemos hoje.
Ele não apenas conhece o nosso futuro — Ele se importa profundamente com ele. Por isso chora.

3. Jesus chorou porque foi rejeitado por aqueles a quem amava.
"Veio para o que era seu, mas os seus não o receberam." (João 1:11)
Jesus amou aquela cidade. Amou aquele povo. Curou, ensinou, libertou. Mas foi rejeitado. E, mesmo assim, Ele chorou — não por Si mesmo, mas por eles. Seu coração sempre foi movido pela compaixão.

4. Ele ainda chora hoje.
O mesmo Cristo que chorou sobre Jerusalém continua sofrendo por cada alma que O rejeita. Não porque precisa de nós — mas porque sabe o que nos espera sem Ele.
Ele bate à porta, mas nunca arromba. Ele convida, mas nunca impõe.


---

Conclusão: Que nossa resposta seja diferente

A entrada de Jesus em Jerusalém foi triunfal, mas cheia de dor. Hoje, Ele ainda entra — nos lares, nas igrejas, nos corações. Que Ele encontre um povo sensível, com os olhos abertos, e que responde com fé, e não com rejeição.

Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais o coração.
(Hebreus 3:15)

Que nossas lágrimas se alinhem com as d’Ele — não por festas passageiras, mas pelo que realmente traz a paz: a presença do Príncipe da Paz.

Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/jefferson-j-silva--6045741/support.

O Verdadeiro Significado de Ser Abençoado
Texto base: "Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nas regiões celestiais em Cristo." (Efésios 1:3)

A palavra “abençoado” é frequentemente usada entre os cristãos. Dizemos “Deus te abençoe” ao nos despedir, agradecemos a uma conquista dizendo “foi uma bênção”, e nos referimos à nossa família, casa ou saúde como “bênçãos”. Mas será que entendemos profundamente o que significa ser realmente abençoado?

Em Efésios 1:3, o apóstolo Paulo afirma algo poderoso: já fomos abençoados com todas as bênçãos espirituais nas regiões celestiais em Cristo. Isso quer dizer que o verdadeiro crente, aquele que está em Cristo, não precisa esperar uma bênção — ele já foi abençoado!

A palavra usada aqui para "abençoados" tem raízes no grego eulogēmenos, que está ligada à ideia de falar bem, de declarar algo bom, de transmitir benefício. E isso se conecta com a palavra makarios, que Jesus usa no Sermão do Monte — traduzida como “bem-aventurado” ou “feliz”.

Na cultura grega antiga, usava-se makarios para descrever uma felicidade plena, autossuficiente, como a dos habitantes da ilha de Chipre, considerada tão perfeita que não se precisava de nada de fora para ser feliz ali. Isso nos leva a uma poderosa lição: ser verdadeiramente abençoado não depende de circunstâncias externas, mas da suficiência de Cristo em nós.

Enquanto o mundo define bênçãos como coisas materiais — sucesso, dinheiro, saúde, posses —, Deus define bênçãos como realidades espirituais eternas: salvação, paz, alegria, perdão, identidade, propósito e acesso ao Pai. Todas essas bênçãos são dadas em Cristo, ou seja, nossa união com Jesus é a fonte de toda bênção verdadeira.

O mundo pode falar de "bênçãos", mas sem Cristo, é apenas uma palavra vazia. O incrédulo pode ter riquezas, saúde e fama — mas não tem a verdadeira bênção: a presença de Deus e a vida eterna em Jesus.

Jesus iniciou e encerrou Seu ministério abençoando pessoas. Isso mostra o desejo do coração de Deus: nos abençoar com o que o céu tem de melhor. E isso Ele já fez por meio de Cristo.

Aplicação prática:
Hoje, em vez de medir suas bênçãos pelo que você tem ou não tem, olhe para o que você já recebeu em Cristo. Você foi escolhido, perdoado, adotado, selado com o Espírito Santo e está assentado com Cristo nas regiões celestiais. Isso é bênção!

Oração:
Senhor, obrigado por me abençoar com tudo o que eu preciso em Cristo. Que eu aprenda a valorizar as bênçãos espirituais mais do que as terrenas. Ajuda-me a viver com gratidão e contentamento, sabendo que em Ti tenho tudo. Amém.

Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/jefferson-j-silva--6045741/support.

Pobreza espiritual e verdadeira felicidade

Vivemos numa sociedade que valoriza aparência, status e autossuficiência. Ser bem-sucedido, rico e admirado são os principais critérios de felicidade para o mundo atual. Contudo, Jesus nos apresenta um caminho completamente diferente ao dizer: “Bem-aventurados os pobres em espírito, pois deles é o Reino dos céus” (Mateus 5:3).

Ao contrário do que muitos pensam, essa declaração não se refere à pobreza material. A Bíblia não exalta a falta de recursos financeiros, tampouco condena a prosperidade. O foco de Jesus está na condição espiritual do ser humano: reconhecer sua total dependência de Deus. A expressão “pobre em espírito” no original grego remete à figura de um mendigo, alguém que se encolhe, que sabe que não tem nada em si mesmo e precisa receber tudo de fora.

Essa pobreza espiritual é a porta de entrada para a verdadeira vida com Deus. Somente quem entende sua falência interior, sua limitação moral e incapacidade de se salvar por conta própria pode de fato se achegar ao Senhor com humildade. O orgulho espiritual – aquele sentimento de autossuficiência religiosa ou moral – nos afasta de Deus. Já a pobreza em espírito nos coloca no lugar certo: debaixo da graça, dependendo completamente de Cristo.

Como disse Charles Spurgeon: “O caminho para subir até Deus é afundar em seu próprio eu.” Isso não significa viver se culpando ou se rebaixando, mas sim reconhecer a realidade: sem Jesus, estamos perdidos.

Ser bem-aventurado, segundo Jesus, não é ser admirado pelas pessoas, mas ser aprovado por Deus. E essa aprovação começa quando admitimos que precisamos desesperadamente d'Ele. A verdadeira felicidade não está no que temos, mas em quem somos diante de Deus: pecadores que, pela fé, se tornam filhos amados e herdeiros do Reino dos céus.

Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/jefferson-j-silva--6045741/support.

Tristeza que conduz à verdadeira alegria

Em Eclesiastes 2:1-2, Salomão, considerado o homem mais sábio do Antigo Testamento, declara: “Vou experimentar a alegria. Descubra as coisas boas da vida! Mas isso também se revelou inútil.” Essa afirmação não vem de alguém frustrado por falta de oportunidades, mas de alguém que teve acesso a todos os prazeres e realizações possíveis debaixo do céu. Salomão descobriu que a alegria baseada no riso, no prazer e nos bens materiais é passageira e, por fim, vazia.

Essa constatação levanta uma questão relevante: onde encontrar uma alegria que não seja ilusória ou fugaz? A resposta bíblica é surpreendente: na tristeza que leva ao arrependimento. Em 2 Coríntios 7:10, o apóstolo Paulo afirma: “A tristeza segundo Deus produz arrependimento para a salvação, e não há arrependimento nisso; mas a tristeza do mundo produz morte.” Ou seja, nem toda tristeza é prejudicial. A tristeza segundo Deus tem um propósito transformador.

Muitas vezes, o ser humano lamenta as consequências de seus atos, mas não as causas. Como no exemplo do motorista que se entristece por levar uma multa, mas não por ter desrespeitado a lei. Essa tristeza superficial não gera mudança. Já o arrependimento genuíno, fruto da tristeza santa, leva a uma transformação interior, que, por sua vez, resulta em verdadeira alegria.

Jesus reforça essa lógica no Sermão do Monte: “Bem-aventurados os pobres em espírito [...] Bem-aventurados os que choram [...]” (Mateus 5:3-4). Os que reconhecem sua condição espiritual e se entristecem com ela são chamados de “felizes”. Isso parece paradoxal, mas é um princípio espiritual profundo: quem reconhece sua miséria e busca a Deus, encontrará graça, perdão e alegria duradoura.

Portanto, a verdadeira alegria não é encontrada nas distrações do mundo, mas na reconciliação com Deus. Como diz Romanos 4:8: “Como é feliz aquele a quem o Senhor não atribui culpa.” A felicidade verdadeira não está em esconder ou ignorar os erros, mas em confessá-los, ser perdoado e viver uma nova vida. A tristeza, quando nos conduz ao arrependimento, é o caminho que Deus usa para nos levar à alegria eterna.

Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/jefferson-j-silva--6045741/support.

A verdadeira justificação diante de Deus

A parábola contada por Jesus em Lucas 18:9-14 é um alerta direto contra a arrogância espiritual e uma lição profunda sobre o que realmente agrada a Deus. Em uma sociedade marcada pelo culto à performance, ao sucesso e ao ego, a mensagem de que "quem se humilha será exaltado" soa quase como uma contracultura. No entanto, é exatamente isso que Jesus nos ensina.

O contraste entre o fariseu e o publicano revela mais do que duas formas de oração: mostra duas formas de encarar a si mesmo diante de Deus. O fariseu, com seu orgulho religioso, baseava sua justificação em suas obras e em sua comparação com os outros. Seu discurso não expressava arrependimento, mas vanglória. Ele agradecia a Deus por, supostamente, não ser como os outros — como se isso fosse mérito espiritual.

Já o publicano, um homem odiado por sua profissão, reconhece sua condição: não levanta os olhos, bate no peito e pede misericórdia. Ele não tenta negociar com Deus, tampouco cita boas obras. Apenas reconhece que precisa de perdão. E é exatamente por isso que Jesus diz que ele saiu do templo justificado.

Essa verdade vai de encontro ao pensamento moderno que muitas vezes invade os púlpitos, exaltando o mérito humano, a autoestima e a vitória pessoal acima da dependência de Deus. C.S. Lewis afirmou que "o verdadeiro teste sobre estar na presença de Deus é quando você se esquece completamente de si mesmo ou se vê como um objeto pequeno e sujo." Isso pode parecer duro, mas é profundamente libertador: reconhecer nossa miséria espiritual é o primeiro passo para sermos transformados por Deus.

"Bem-aventurados os pobres em espírito, porque deles é o Reino dos Céus" (Mateus 5:3). Ser pobre em espírito não é ter baixa autoestima, mas é ter consciência da nossa falência espiritual sem Deus. É admitir que precisamos Dele para sermos salvos, transformados, guiados e justificados.

Portanto, se quisermos agradar a Deus e viver uma vida bem-aventurada, devemos seguir o exemplo do publicano: humildes, arrependidos e dependentes da graça. Só assim encontraremos justificação — não por méritos, mas por misericórdia.

Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/jefferson-j-silva--6045741/support.

A Força da Mansidão segundo a Bíblia

“Bem-aventurados os mansos, porque eles herdarão a terra.” (Mateus 5:5)

Em um mundo que aplaude a imposição, a gritaria e o poder, a mansidão é vista muitas vezes como fraqueza. Contudo, Jesus apresenta uma perspectiva completamente oposta. Na bem-aventurança registrada em Mateus 5:5, Ele afirma que os mansos são os verdadeiros herdeiros da terra — uma promessa que contrasta com a lógica dominante da sociedade atual.

A mansidão não é ausência de força, mas sim o controle dela. Um exemplo claro é o cavalo domesticado. Ele possui força suficiente para derrubar qualquer um, mas se submete à rédea. Assim também é o manso: ele possui poder, mas decide conscientemente não usá-lo de forma destrutiva. Ele escolhe a calma, o diálogo, a paciência — não porque não poderia agir com dureza, mas porque entendeu o valor do domínio próprio.

Culturalmente, somos ensinados a "não levar desaforo para casa", a revidar e a vencer custe o que custar. Filmes, séries e livros populares quase sempre glorificam personagens vingativos, que triunfam esmagando seus inimigos. A mansidão, nesses cenários, é ridicularizada como passividade. No entanto, a Bíblia celebra o contrário: os mansos não apenas são felizes (bem-aventurados), mas também herdarão a terra. Isso significa que, aos olhos de Deus, os mansos são dignos de confiança para governar, cuidar e exercer autoridade.

A mensagem do Evangelho é um convite à contracultura. Ele nos diz que dar é melhor que receber, que o último será o primeiro, que perder é ganhar. Dentro dessa lógica divina, a mansidão é exaltada como uma virtude fundamental. E por quê? Porque a mansidão revela a essência do caráter de Cristo. Ele, sendo o próprio Deus, não usurpou sua posição, mas se fez servo, manso e humilde de coração (Mateus 11:29).

Assim, viver a mansidão é andar na contramão do egoísmo e da arrogância. É confiar que Deus é o juiz e que não precisamos provar nossa força aos homens. Em tempos de conflitos e disputas, que possamos lembrar: os mansos são bem-aventurados — e herdarão, sim, a terra.

Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/jefferson-j-silva--6045741/support.

A procrastinação, ou o ato de adiar tarefas importantes, é um comportamento comum, mas que pode trazer sérias consequências quando se torna um hábito. À luz da Bíblia, percebemos que a procrastinação não é apenas uma questão de má administração do tempo, mas também uma negligência com o propósito de Deus para nossas vidas. A Palavra de Deus nos convida a viver com diligência, responsabilidade e prontidão, em vez de deixar para amanhã aquilo que deve ser feito hoje.

O livro de Provérbios, repleto de sabedoria prática, adverte contra o comportamento preguiçoso e procrastinador. Em Provérbios 6:6-8, somos instruídos: “Vai ter com a formiga, ó preguiçoso; olha para os seus caminhos e sê sábio. Ela, não tendo chefe, nem oficial, nem governante, prepara no verão o seu pão; na sega ajunta o seu mantimento.” A formiga é apresentada como exemplo de diligência, que trabalha no tempo certo, sem depender de pressões externas. Essa comparação nos mostra que a procrastinação é, muitas vezes, fruto de uma falta de visão e propósito.

Outro versículo importante está em Eclesiastes 11:4: “Quem observa o vento nunca semeará, e o que olha para as nuvens nunca segará.” Essa passagem ilustra como esperar pelas “condições perfeitas” pode impedir ações importantes. O procrastinador geralmente justifica seus atrasos com desculpas: está esperando o “momento ideal”, o “clima certo”, o “humor apropriado”. No entanto, a Bíblia nos ensina que devemos agir com fé, mesmo diante das incertezas.

Jesus também ilustrou o valor da prontidão na parábola das dez virgens (Mateus 25:1-13). As virgens prudentes se prepararam com antecedência, enquanto as insensatas adiaram a compra do azeite e acabaram ficando de fora das bodas. Essa parábola ensina que não sabemos o dia nem a hora em que o Senhor virá, e por isso devemos estar sempre prontos. A procrastinação, nesse contexto, pode nos afastar das oportunidades espirituais e até comprometer nossa salvação.

É claro que a Bíblia também fala sobre o descanso e a necessidade de equilíbrio. No entanto, diferentemente do descanso saudável, a procrastinação é caracterizada por fuga, insegurança e falta de foco. Deus nos chama para sermos bons mordomos do tempo que Ele nos dá, como nos orienta Efésios 5:15-16: “Portanto, vede prudentemente como andais, não como néscios, e sim como sábios, remindo o tempo, porque os dias são maus.”

Concluímos, portanto, que a procrastinação é um comportamento que pode impedir o cumprimento do propósito de Deus em nossa vida. Ao invés disso, a Bíblia nos encoraja a sermos diligentes, disciplinados e conscientes da brevidade da vida. Que possamos, com a ajuda do Espírito Santo, vencer a tentação de adiar e começar a agir com fé e responsabilidade, sabendo que cada dia é uma oportunidade de glorificar a Deus com nossas ações.

Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/jefferson-j-silva--6045741/support.

"Pois todo o que pede, recebe; e quem busca, acha; e ao que bate, abrir-se-lhe-á." (Mateus 7:8 – Bíblia Linguagem Atual)

O ser humano é, por natureza, alguém que busca: respostas, direção, sentido. Nesse processo, a fé se torna uma aliada poderosa, pois nos conduz a um relacionamento com Deus que vai além das palavras. Em Mateus 7:8, Jesus ensina sobre a importância da persistência espiritual e da confiança no caráter bondoso do Pai. Este versículo, embora simples, carrega um argumento profundo: Deus responde aos que O buscam com sinceridade e perseverança.

O texto apresenta três ações humanas — pedir, buscar e bater — seguidas de três reações divinas — receber, achar e ter a porta aberta. Isso demonstra uma relação de causa e efeito fundamentada na fé. Quem pede com fé está expressando humildade e dependência. Quem busca demonstra interesse genuíno pelo que é eterno. Quem bate na porta espiritual mostra que crê que há alguém do outro lado pronto para atender. É um apelo à persistência, e não à passividade.

No entanto, o versículo não deve ser mal interpretado como uma promessa de que Deus concederá qualquer desejo humano. O contexto do Sermão do Monte mostra que Jesus falava a discípulos comprometidos com o Reino de Deus. Logo, o ato de pedir deve estar alinhado à vontade divina. Buscar não é apenas correr atrás de bênçãos materiais, mas principalmente de sabedoria, justiça, e intimidade com o Pai. E bater não é exigir, mas insistir com fé e respeito, aguardando o tempo certo de Deus.

Outro ponto importante é que a resposta de Deus pode vir de maneiras diferentes do que esperamos. Às vezes, o "receber" de Deus é um "ainda não", ou até mesmo um "não", porque Ele vê o que nós não conseguimos ver. O amor de Deus se expressa também na forma como Ele nos protege de decisões erradas e caminhos enganosos. Por isso, a fé precisa ser madura, para aceitar que a melhor resposta nem sempre é a que queremos, mas sim a que precisamos.

Em síntese, Mateus 7:8 nos ensina que Deus responde à fé persistente e ao coração sincero. Aqueles que mantêm sua confiança no Senhor, mesmo em tempos de silêncio ou espera, não o fazem em vão. Ele continua sendo um Deus que ouve, vê e abre portas no tempo certo. Cabe a nós, como filhos, manter viva a chama da fé, sem desistir de buscar, pedir e bater — com a certeza de que, ao final, Ele sempre responde.

Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/jefferson-j-silva--6045741/support.

Deus não dorme: a segurança de um cuidado constante

Em tempos marcados por incertezas e instabilidade, uma das maiores necessidades do ser humano é a segurança. Buscamos segurança emocional, financeira, física e espiritual. No entanto, o mundo não é capaz de oferecer garantias plenas. É nesse cenário que a mensagem de Salmos 121:3 se torna especialmente significativa: “Não deixará vacilar o teu pé; aquele que te guarda não dormitará.”

Este versículo revela uma verdade central da fé cristã: Deus é um guardião incansável. Diferente dos seres humanos, que se cansam, se distraem e precisam dormir, o Senhor está em constante vigilância sobre aqueles que O buscam. Esse cuidado ininterrupto demonstra que a proteção divina não é limitada por tempo, lugar ou circunstância.

A figura do “pé que não vacila” é simbólica. Ela representa a caminhada da vida, os passos que damos diariamente. Todos, em algum momento, enfrentamos situações que ameaçam nossa estabilidade — perdas, doenças, pressões internas e externas. Mas o texto afirma que Deus não permitirá que o nosso pé vacile, ou seja, que caiamos de forma definitiva. Isso não significa ausência de desafios, mas sim a certeza de que não enfrentamos os desafios sozinhos.

Do ponto de vista argumentativo, é importante destacar que a fé no cuidado contínuo de Deus produz efeitos concretos na vida dos que creem. Pessoas que confiam nesse cuidado tendem a experimentar maior paz interior, resiliência diante das adversidades e esperança constante, mesmo em contextos adversos. Isso é observado não apenas em relatos bíblicos, mas também em testemunhos contemporâneos de homens e mulheres que, mesmo diante de perdas ou perseguições, permanecem firmes, sustentados por essa fé.

Além disso, a confiança em um Deus que não dorme confronta a ideia de que tudo depende do esforço humano. Em um mundo onde o autocontrole e o desempenho são supervalorizados, a Palavra de Deus nos convida a descansar nEle. Não se trata de passividade, mas de rendição ativa, onde se trabalha e se planeja com diligência, mas se descansa na soberania e fidelidade do Senhor.

Em conclusão, Salmos 121:3 é uma âncora para a alma. Ele nos lembra que, mesmo nos momentos mais escuros, existe um Deus que não fecha os olhos para a nossa dor. Ele guarda, sustenta e conduz. Por isso, ainda que tudo pareça incerto, os nossos pés permanecem firmes, porque aquele que nos guarda não dormita nem cochila. Essa é a segurança que ultrapassa as barreiras do tempo e das circunstâncias: o cuidado fiel de um Deus vigilante.

Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/jefferson-j-silva--6045741/support.

“E verão a sua face; e nas suas frontes estará o seu nome” (Apocalipse 22:4)

Ao final da narrativa bíblica, em Apocalipse 22:4, encontramos uma promessa que sintetiza a consumação do propósito eterno de Deus para a humanidade: a plena comunhão entre o Criador e suas criaturas. O versículo afirma: “E verão a sua face; e nas suas frontes estará o seu nome.” Esta curta, mas profunda declaração carrega em si uma das verdades mais gloriosas da fé cristã — o reencontro eterno entre Deus e os seus.

Em primeiro lugar, a expressão “verão a sua face” revela uma realidade até então impossível para o homem caído. No Antigo Testamento, ver a face de Deus era algo inalcançável. Quando Moisés pediu isso, Deus respondeu: “Homem nenhum verá a minha face e viverá” (Êxodo 33:20). A santidade divina e a condição pecaminosa do ser humano criavam uma barreira intransponível. No entanto, com a obra redentora de Cristo, essa barreira foi desfeita. Agora, na eternidade, os salvos experimentarão o clímax da redenção: a visão plena de Deus, sem véus, sem sombras, sem temor — apenas glória, amor e comunhão perfeita.

Em segundo lugar, o texto diz que “nas suas frontes estará o seu nome”. Isso aponta para identidade e pertencimento. A fronte é símbolo da mente, da consciência, daquilo que se apresenta primeiro. Ter o nome de Deus escrito ali significa que os salvos estarão completamente identificados com Ele — marcados por Sua presença e separados para sempre do mal. Essa marca contrasta diretamente com a marca da besta mencionada anteriormente no livro (Apocalipse 13:16-17), mostrando que no juízo final, somente existirão duas identidades: os que pertencem a Deus, e os que o rejeitaram.

Do ponto de vista argumentativo, este versículo confronta a visão materialista e imediatista da vida. Enquanto o mundo se apega ao que é passageiro, a Bíblia aponta para um destino eterno que depende das escolhas feitas hoje. Ver a face de Deus e carregar o Seu nome não será fruto de sorte ou acaso, mas sim consequência de uma vida de fé, arrependimento e obediência. A eternidade é certa, mas o seu conteúdo — condenação ou glória — será determinado pela nossa resposta ao evangelho.

Portanto, à luz de Apocalipse 22:4, somos chamados a refletir: a quem pertencemos? Qual nome está gravado em nossa mente e coração? Estamos nos preparando para ver a face de Deus ou temos vivido como se essa promessa não existisse? A Palavra nos convida a viver com os olhos na eternidade, firmando nossa esperança naquele que prometeu estar conosco até o fim.

Em suma, Apocalipse 22:4 não é apenas uma previsão do futuro — é um chamado para o presente. Um chamado à santidade, à fidelidade e à esperança. A glória de ver a face de Deus será o prêmio eterno dos que, hoje, escolhem andar com Ele.

Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/jefferson-j-silva--6045741/support.