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大衛的詩。交給聖詠團長,用絲弦的樂器,曲調用「第八」。
患難中求助的祈禱
1耶和華啊,求你不要在怒中責備我,
不要在烈怒中懲罰我!
2耶和華啊,求你憐憫我,因為我軟弱。
耶和華啊,求你醫治我,因為我的骨頭戰抖。
3我的心也大大驚惶。
耶和華啊,你要等到幾時呢?
4耶和華啊,求你轉回搭救我,
因你的慈愛拯救我。
5因為死了的人不會記念你,
在陰間有誰稱謝你?
6我因呻吟而困乏;
我每夜流淚,使床鋪漂起,
把褥子濕透。
7我的眼睛因憂愁而昏花,
因敵人的緣故,我的眼目模糊不清。
8你們所有作惡的人,離開我吧!
因為耶和華聽了我哀哭的聲音。
9耶和華聽了我的懇求,
耶和華必接納我的禱告。
10我所有的仇敵都必羞愧,大大驚惶;
轉眼之間,他們要羞愧撤退。
資料來源:
原作者:黃濠光牧師
國際王家服事團The King's Houses International
大衛的詩。交給聖詠團長,用吹奏的樂器。
求主保護
1耶和華啊,求你側耳聽我的言語,顧念我的心思!
2我的王,我的上帝啊,求你留心聽我呼求的聲音!因為我向你祈禱。
3耶和華啊,早晨你必聽我的聲音;早晨我要向你陳明我的心思,並要警醒。
4因為你不是喜愛邪惡的上帝,惡人不能與你同住。
5狂傲的人不能站在你眼前;凡作惡的,都是你所恨惡的。
6說謊言的,你必滅絕;好流人血、玩弄詭詐的,都為耶和華所憎惡。
7至於我,我必憑你豐盛的慈愛進入你的居所,我要存敬畏你的心向你的聖殿下拜。
8耶和華啊,求你因我仇敵的緣故,憑你的公義引領我,使你的道路在我面前正直。
9因為他們口中沒有誠實,心裏充滿邪惡,他們的喉嚨是敞開的墳墓;他們用舌頭諂媚人。
10上帝啊,求你定他們的罪!願他們因自己的計謀跌倒;求你因他們過犯眾多趕逐他們,因為他們背叛了你。
11凡投靠你的,願他們喜樂,時常歡呼,因為你庇護他們;又願那愛你名的人都靠你歡欣。
12耶和華啊,因為你必賜福給義人,你必用恩惠如同盾牌四面護衛他。
資料來源:
原作者:黃濠光牧師
國際王家服事團The King's Houses International
大衛的詩。交給聖詠團長,用絲弦的樂器。
求助的晚禱
1顯我為義的上帝啊,
我呼求的時候,求你應允我!
我在困境中,你曾使我寬暢;
求你憐憫我,聽我的禱告!
2你們這些人哪,你們把我的尊榮變為羞辱,要到幾時呢?
你們喜愛虛妄,尋找虛假,要到幾時呢?(細拉)
3你們要知道,耶和華已將虔誠人分別出來歸他自己;
我求告耶和華,他必垂聽。
4應當畏懼,不可犯罪;
在床上的時候,要心裏思想,並要安靜。(細拉)
5當獻上公義的祭,
又當倚靠耶和華。
6有許多人說:「誰能指示我們甚麼好處?
耶和華啊,求你用你臉上的光照耀我們。」
7你使我心裏喜樂,
勝過那豐收五穀新酒的人。
8我必平安地躺下睡覺,
因為獨有你-耶和華使我安然居住。
資料來源:
原作者:黃濠光牧師
國際王家服事團The King's Houses International
大衛逃避他兒子押沙龍時所作的詩。
求助的晨禱
1耶和華啊,我的敵人何其增多!許多人起來攻擊我。
2許多人議論我:「他得不到上帝的幫助。」(細拉)
3但你-耶和華是我四圍的盾牌,是我的榮耀,又是令我抬起頭來的。
4我用我的聲音求告耶和華,他就從他的聖山上應允我。(細拉)
5我躺下,我睡覺,我醒來,耶和華都保佑我。
6雖有成萬的百姓周圍攻擊我,我也不懼怕。
7耶和華啊,求你興起!我的上帝啊,求你救我!因為你打斷我所有仇敵的腮骨,敲碎了惡人的牙齒。
8救恩屬於耶和華;願你賜福給你的百姓。(細拉)
資料來源:
原作者:黃濠光牧師
國際王家服事團The King's Houses International
上帝所揀選的君王
1列國為甚麼爭鬧? 萬民為甚麼圖謀虛妄?
2世上的君王都站穩,臣宰一同算計,要對抗耶和華,對抗他的受膏者:
3「我們要掙脫他們的捆綁,脫去他們的繩索。」
4那坐在天上的必譏笑,主必嗤笑他們。
5那時,他要在怒中責備他們,在烈怒中驚嚇他們:
6「我已經在錫安-我的聖山膏立了我的君王。」
7我要傳耶和華的聖旨,他對我說:「你是我的兒子,我今日生你。
8你求我,我就將列國賜你為基業,將地極賜你為田產。
9你必用鐵杖打破他們,把他們像陶匠的瓦器摔碎。」
10現在,君王啊,應當謹慎! 世上的審判官哪,要聽勸戒!
11當存敬畏的心事奉耶和華,又當戰兢而快樂。
12當親吻兒子,免得他發怒,你們就在半途中滅亡,因為他的怒氣快要發作。 凡投靠他的,都是有福的。
資料來源:
原作者:黃濠光牧師
國際王家服事團The King's Houses International
《詩篇》是聖經中的歌集和禱文。以色列人搜集及編訂這些詩歌和禱文,在崇拜時應用,後來收錄在聖經裏。這些詩篇充分抒發了人們在各種遭遇中的內心感受和對上帝的思慕、讚美,是人心靈的流露,故激起歷代信徒的共鳴,為人所喜愛。
《詩篇》中的詩歌包含不同種類:有頌讚、敬拜上帝的詩歌;有祈求幫助、保護、拯救的詩歌;有懇求赦罪、感謝上帝恩典的詩歌;也有痛苦冤屈時的禱詞。這些禱詞的性質有個人的,也有民族的,反映上帝子民全體的願望,因此用於公眾的敬拜場合。《詩篇》具有實用性,幫助人向上帝敞開心扉,尋求指引。
《詩篇》大都具有希伯來詩歌特殊的對偶詩體。幾乎一半的《詩篇》註明是大衛所寫。許多篇詩都有標題,或註明寫作的緣由、歌唱的調子、使用的樂器等,這對詩的了解多少有些幫助。
《詩篇》是一個寶庫,內容十分豐富,不僅有心靈的經歷,也有一些可能指向彌賽亞。耶穌曾多次引用《詩篇》,新約聖經的作者也常加引用。其實新約節錄舊約各書卷中,以《詩篇》的次數最多。早期的教會從開始便在崇拜時採用《詩篇》,許多篇章膾炙人口,代代傳誦,例如19、23、34、42、51、90、103、139等篇。
作 者
一般認為本書是由不同的作者在不同的時期寫成。大部分《詩篇》應為大衛的作品;有些可能是依從既定的大衛詩篇格式寫成,或是大衛王朝其他君王所寫。也有些是由肩負歌頌上帝重責的著名音樂家,如亞薩、可拉後裔、希幔與以探所寫。有些可能寫於以色列歷史早期,也有些可能寫於被擄巴比倫之後。
提 要
《詩篇》歸納為五卷:
第一卷:1至41篇
第二卷:42至72篇
第三卷:73至89篇
第四卷:90至106篇
第五卷:107至150篇
備註:內容使用香港聖經公會詩篇簡介內容
資料來源:
原作者:黃濠光牧師
國際王家服事團The King's Houses International
真福
1-2不從惡人的計謀,不站罪人的道路,
不坐傲慢人的座位,惟喜愛耶和華的律法,
晝夜思想他的律法;這人便為有福!
3他要像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾。 凡他所做的盡都順利。
4惡人並不是這樣,卻像糠秕被風吹散。
5因此,當審判的時候惡人必站立不住,罪人在義人的會眾中也。
6因為耶和華知道義人的道路,惡人的道路卻必滅亡。
資料來源:
原作者:黃濠光牧師
國際王家服事團The King's Houses International
詩篇簡介
一、序言:
詩篇被諭為「偉大心靈寶庫」,是聖經最長的一卷,是昔日希伯來人的聖詠集,是今日基督徒的屬靈寶藏;約翰加爾文稱詩篇為「靈魂的解剖學」。聖經是 神向人的啟 示,而詩篇郤獨特地記載著無數人的心靈禱告,他們願意從個人心靈之深處,向 神坦 露自己真摯之情感,表達個人對 神的信仰。詩篇並不是一卷說教的書,而是因著人類 心靈對 神有共同的渴求,可以打破人與人之間的界限,將古今不同之人的情感連繫在 一起,誰沒有流過熱淚?誰未曾痛苦呻吟過?誰不曾勞苦嘆息?誰不會在心靈深處有過 呼籲祈求?詩篇好像一面鏡子,人可以在其中看到自己:個人喜怒哀樂之情,悔罪感恩 之念,人可以在詩篇內找到共鳴、安慰與盼望。
二、詩篇被分成為五卷:
1. 卷一(詩1-41)
2. 卷二(詩42-72)
3. 卷三(詩73-89)
4. 卷四(詩90-106)
5. 卷五(詩107-150)
全書的總結是詩篇 150 篇整篇的讚美詩。
三、詩題、背景:
1. 作者:誰「的」詩中「的」字可譯作「屬」、「致」或「為」,以「大衛的詩」作為詩題的,共有 73 篇。
2. 背景:有簡短的敘述文是關於該篇詩的背景。
3. 性質:表示該詩有其獨特的內容和性質,如訓誨詩、金詩等。
4. 敬拜禮儀:在特別的節日唱詠之詩篇,如安息日的詩、上行之詩等。 5. 音樂用語:伶長、樂器、唱法與及調字等。
四、欣賞:
詩篇之要素包含真、善、美。
真:詩人不是在吟風弄月,故作多情,或無病呻吟,而是有感而發,詩之內容往往就是 詩人的人生縮寫。
善:偉大的詩具有崇高的情操,能提升人生,而不是使人頹廢放縱;詩人從自身的經歷 中顯示,人在失敗、疾病、罪惡、痛苦、憂傷中是可以投靠 神,使生命能轉向光 明、喜樂、安慰與得勝。
美:希伯來原文的詩章是可以唱詠的,由於希伯來文本身已含有一種音樂特性的節奏, 使詩篇的誦讀亦充滿音律。再者,詩篇的用詞,所描寫的意境:時而莊嚴澎拜,時 而柔美怡人,不同的描寫都是可以使讀者悠然神往,嘆為觀止。
五、如何讀詩篇 詩篇是一個龐大的心靈寶庫,我們若要探取其中的珍寶,就需要花時間去研讀、默想、禱告的心來細讀每一篇的詩篇。
資料來源:
原作者:黃濠光牧師
國際王家服事團The King's Houses International
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天天靈聽
讀經計劃:約翰福音 (2026年7月 - 9月)
資料來源:
原作者:黃濠光牧師
國際王家服事團The King's Houses International