「基督生命堂」的腓立比书 (音频)

在基督里的圣徒都同有一个命运，就是：① 行事为人与基督福音相称，以此才能喜乐；② 在地上为福音的缘故受苦，以此得见荣耀。当一个信徒在生命里有这两者的证据时，这足以证明他在灵里已永远得救了，也正在享受救恩所带来的能力。今天，很多信徒总活在对自己的生命毫无确据的状态里，也因自己目前所处于的患难苦难感到忧伤。他们常寻找解脱，求人为他们代祷，甚至也捉着圣经种种的应许，斥责问题，宣告祝福，但总是没有回到自己在基督里已经是蒙恩、蒙爱、蒙福、蒙召的精神。他们无法在自己的现状看见自己所遭遇的都是为着福音的兴旺，以此回复心中的荣耀。相反的，他们心里还是带着很多的疑惑，在自己所遭遇的患难中无法拥有得胜的确据。当然，我们拒绝仇敌的毁谤与攻击是需要的，因为我们不需无辜受苦，乃要拒绝仇敌的工作。但最有效的抵挡仇敌是回复：① 我在基督里已经蒙恩；然后 ② 认定所遭遇的是更叫福音兴旺；因此 ③ 无论生死祸福都看见神的同在；以至 ④ 现在行在主向我显明的旨意。以上面对患难的心灵就是最美好的得胜了。实际上，我们不需过度的专注问题来祈祷或宣告什么，只要确确实实的回复神的应许，现在行在主的道中，马上就会看见圣灵在我们心中的帮助，足以享受得胜有余。事实上，这不是给予比较成熟的信徒的教导，乃是所有信徒都当要认识而追求的，因为这样的心灵不是我们本有的体质拥有的，乃是重生之后的新人经过敬虔操练才能形成的。现今教会许多教导已经将福音的本质与精义削弱了，只有以“问题得着解决”来明白神的话，不是以“在福音里行事为人”来享受主所赐的一切祝福。今天，我们看见在监狱里的保罗嘱咐腓立比信徒在此当有一样的心志，站立的稳，为所信的福音齐心努力。这当中可能会有许多仇敌的毁谤与耻笑，但保罗更进一步的肯定在受难的信徒，让他们明白信徒所得着的恩典不但是信服基督，更是与主一同受苦。因为主是第一个受苦的（他的受苦是因祂子民的罪与这世界的弊害带来的），所以凡跟从祂的都当怀着一样的心态。

神最喜悦的是一颗能受祂感动的心。那心不但是一个热诚要事奉主的心，乃是能领会神深切的心肠呼求祂。事实上，一个认识福音与爱神爱人的心所切慕、所盼望的是何等蒙神肯定。这所愿不但不至于羞愧，更是会显出那极重无比的荣耀。今天，我们从保罗身上看见他那超越生死的心境与凡事求福音益处的盼望。这等心灵本身就是神成就万事的管道了。今天，许多信徒误解认为只要说“奉耶稣的名”或一直重复迫切祷告就必成就；有的说只要你一直捉着神某段的应许（例如：“他必使我凡事亨通，使我不至缺乏”）反复默想祷告就必成就。但试问：这些所谓呼求法是不是从自己的意思与需要出发呢？倘若是，我们就算得着应允了，也未必应允。因为真正的应允是在神里面认识祂的美意，而从那美意里领受祂的心肠，以至我们能享受在神的所愿里思想、判断、享受一切。其实，保罗凡事为福音而活，不单是要强调他舍己之心，他更是要强调神的恩典使他能跨越生死，单求福音的兴旺与圣徒的益处而活。这等心灵是最自由喜乐的，也是最有权柄的，因为使他在任何环境，照着他所切慕、所盼望的都能成就伟大的福音工作。事实上，圣灵是无限的光照我们使我们能够领受神的恩典。只要我们不要按自己的条件、动机、需求、理想来限制我们对神的经历，乃领会神浩大的恩典（不但是赐下救恩，也赐下能跨越生死祸福的信心），我们便会经历那在我们心中运行，无限的坚强与恩膏我们的主。今天我们从保罗的告白里得见他被使命催逼活着，也同时向往死去的益处，这本身显出他心中已存有的事实。这样的人不需要证明自己很热心，或是很爱主的，他已经是全然热心爱主了。他的所愿与主的相同，所盼望的没有一事叫他羞愧。因为已经不怕失去的是会得，能丧掉生命的是会得生命。今天我们看见很多信徒似乎有很多恩赐，事奉主很激情，也懂很多真理知识，但在这一切里有否保罗心中所享有的事实呢？我们是否往着越来越轻看那至暂至轻的，向往那极重无比的荣耀呢？事实上，一个信徒能享受到圣灵大能的关键就在此了。

人的忧愁与圣灵的喜乐往往是一线之差。有时信徒为着地上许多可变的事物思虑愁烦，甚至是因比较“属灵”的事（例如：家人的救恩、事工的发展、教会的合一等）来忧愁。纵然，我们的忧愁激动我们祷告了，但试问我们能否通过祷告得蒙欢喜的理由呢？若我们祷告后，眼光和心态仍留在问题的原点，那我们自己不得喜乐，实际的问题也不解决。事实上，不管仇敌撒旦带来任何的弊害、阻拦或漫长的问题，宝座的那位上帝的旨意从来没有被阻拦。纵然撒旦带着恶毒的意图，在我们身上、家庭或教会造成各种破坏和纷乱，但神的能力与智慧总是能叫万事互相效力，将那邪恶的化为美善的，使荣耀归于祂与跟从祂之人。我们主耶稣基督已在地上显示了这个事实。当撒旦怂恿犹大、祭司长、法利赛人和彼拉多将耶稣钉在十字架上，他自己最后只不过自取灭亡，福音也因基督的替代（子民）被传遍万邦。保罗也在自己的捆索中使“福音兴旺”，叫在罗马御营全军与其余的人都听见福音，也使在外各处的肢体们笃信不疑，放胆传道。今天，我们似乎都晓得这个事实，但为何在实际的情况里却在心灵里无法享受这样的答案呢？主要理由有三个：第一，因为我们还未以“福音兴旺”为心中纯一的所愿，以致我们因许多在地上达不成的目标和理想常常失去喜乐的心。在此，我们要明白，主知道我们在地上面对的许多苦楚，但祂所赐的幸福、能力与智慧绝不在于福音的兴旺之外，因为福音本是我们生命的中心价值，他的兴旺是神存留我们在地上的绝对理由。倘若我们失去主要的，得着次要的也没用。第二，我们常无形中注重自己的力量过于神的力量，我们看重结果的成败过于神那超自然的作为。事实上，神要我们认定福音的价值，更是要我们依靠那成就万事的主。因为他天天正在成就那又大又难的福音事工，也往往是我们没有意识到的。第三，神要我们通过祷告，明白祂目前给予我们的使命，参与祂交付我们的福音工作。倘若我们在祷告中清楚得着答案，便不会体贴暂时种种的难处，反而一心全心的参与他的荣耀，得以喜乐。

往往，我们为人的代祷没有进到灵里去，所以没有办法又深又准的得着神在他人身上的美意。确实上，主耶稣已经将神的道活在肉身让我们看，也应许我们圣灵在一切的事上必定指教我们。现在，圣灵也继续用说不出的叹息在各样境遇中为我们代求，帮助我们《罗8:26》。所以我们在祷告仰望主时，心里应当定意要得见神向我们显明，不然我们的祷告是很快进到抽象与形式的体质，祷告之后也得不着一个确定的心与确定的路。事实上，若一个人的祷告能在灵里得着答案，他的祷告不但有功效，他在祷告中确实能得着一切的能力与智慧，最终真会喜爱祷告。今天，我们看见保罗为腓立比教会祷告（想起，感恩，欢喜，代求），这里面确实都怀着主对腓立比信徒的心。因此，当保罗将心中发动的感动描写出来时，这带有圣灵的工作，不但带给信徒们极大的肯定，也成为了神的启示。另外，在保罗的代祷中，他深切的领会神在腓立比信徒身上所动的救恩善工是会坚忍到底的。这不但是保罗的确信，也是今日我们当认识有关救恩的事实。确实上，许多信徒对神救恩的坚忍毫无定见，所以时常因自己的软弱，苦难或是相对的条件而摇摆。但保罗在这里确认了他们生命已蒙恩的证据，也使他们认识自己的蒙恩得救不是发自自己的意志，乃是神在祂至高无上的意志里预定，呼召，称他们为义与荣耀了他们《罗8:30》。今天在教会界里有许多反对救恩坚忍的教义（把救恩论相对化与人意化），也有很多不能肯定人在基督里蒙爱蒙拣选的教导和牧养（无形中使信徒将行为看为蒙爱的标准），这都导致信徒的生命没有确据，无法在软弱与困难中更是得见神的大爱。相反的，保罗却是在写全本教导与劝勉的内容之前，先肯定了信徒们的生命。然后在这根基之下，保罗为信徒们祷告能以在爱心与真理的悟性上成长，以至能在各方面结出仁义的果子而荣耀神。这也是我们今日对信徒们当存有的爱和代祷了。

腓立比书是保罗在罗马监狱写给该教会的书信。首先，这书信的背景是内忧外患的极其苦难。详细的说：① 保罗已经好一段时间被捆锁，也面临被处死的危机《1:13,20》；② 这当中也听闻弟兄们的结党，以假意传道《1:15-18》；③ 当中面对同工以巴弗提的严重病痛《2:27》；④ 得知假教师的假教义 –十字架的仇敌《3:2,18-19》；⑤ 教会同工的不同心《4:2》；⑥ 肉身上实际面对卑贱、饥饿、缺乏的条件《4:12》。但虽是如此，整本书信的语气是喜乐与满有确据的，显示保罗已在主里形成那又成熟又老练的灵性，使他能在各遭遇中更实际的见证主的恩典与作为。这样的见证真实的荣耀主，使人在一般上不能想象的境况下经历属天的恩惠。今天，许多信徒将基督信仰凡俗化与相对化，神学教义也将机要真理时代化，原因都是因体贴肉身的需求与感觉，所以无意识的弃绝那神在灵里面（透过基督）赐给我们的丰盛恩典。但说回来，腓立比书的精义并非是要强调保罗有伟大的信心，更重要是要带出圣灵在蒙主所爱之人身上那超出他意志与能力的作为，使人的信心得蒙保守，也在极其困苦与内忧外患中更是经历祂那超自然的恩惠与帮助。所以，基督信仰的起点、过程与结束都是神的动工，我们唯一要明白与确认祂怎么在我们里头那超然的工作。换句话，就是神若在我们身上开始了善工，必成全这工（救恩的坚忍）《1:6》。在行善跟从主的事上，也是主在我们心中运行，使我们立志行事成就祂的美意《2:13》。总而说，神的主动要成为我们今日跟从祂的确据，才能心中有能力。另外，我们要知道保罗在书信中并非夸耀自己信心的伟大，他晓得这是神的恩典，所以不看过去，乃继续竭力追求，向着标竿直跑，唯独要得着主为他预备的奖赏《3:12》。这也是我们在读腓立比书当中要在我们里头形成的一种生命焦点。最后，保罗将他怎么在祷告中依靠圣灵大能大力的奥秘说明《4:10-13》。他在祷告中经历的绝非抽象或理论，乃是在实际的问题与境遇中（丰富或卑贱；饱足或饥饿；有余或缺乏等）都得了得胜有余的秘诀。所以在读这本书信当中，我们也许会面临真实的一些问题，但我们当在那些挑战中更实际掌握靠主的秘诀，以至彰显那更荣耀的见证。