「基督生命堂」的福音短片 (音频)

人一直在“我就是”（我是谁）和“我做到”（我的成就）两者之间徘徊，一生在此无法弄清楚，以致没有办法从一种“自我不足”感走出来。所以，当基督的福音救赎了我们的灵魂之后，同时要解决的是我们对自己堕落的认识。我们要正确认识人永恒的价值。

人一直在“我就是”（我是谁）和“我做到”（我的成就）两者之间徘徊，一生在此无法弄清楚，以致没有办法从一种“自我不足”感走出来。所以，当基督的福音救赎了我们的灵魂之后，同时要解决的是我们对自己堕落的认识。我们要正确认识人永恒的价值。

当人没有借着福音回到神面前，与神恢复本有的形象（神形象被造的），他只不过在寻索一种虚幻的感觉而已。这时代有一种教导就是积极心理学，人一直在这类的教导学习怎么肯定自己。这教导潜入教会，只有轻描淡写地描述“耶稣之名”，没有带出福音的真意。

那在神面前真肯定自己价值的人，在神面前也会正确地评估自己，愿意接纳主给他的位子，担任主托付他的职责。信心－神所赐的，所以在使用所赐予的信心，才能借此得取冠冕。恩赐－神给各人恩赐为了建立基督的身体（教会），使他受益。角色－都是从主领受的，所以当起神给的职责。

说预言的恩赐是当一个人信了神的话之后，神在祂的意思里将有些感悟与启发赐给他，使他能预知有些神在未来要经行的事。这等恩赐有神秘与超自然性质，不是赐给每个信徒，但在那得蒙这恩赐之人却是必须通过信心来领受，也透过信心得知神愿意他将此传递。

事实上，成千上万的信徒涌进教会，教会里遍满寻找答案与医治的慕道友，但却很少能教导信徒透过圣经认识神，认识自己，认识万事的教师。因此，许多教会便逐渐变成一种满足人性需求的地方了。所以，在教会做教导的人非常重要。他们必定要一心一意地反思神的话语与思考弟兄姐妹在信心上欠缺之处，然后以专一确定的心教导众人。

这劝化包括了鼓励、劝勉、辅导、调解、安慰的工作。有些人的逻辑思维很强，能教导与讲解圣经，但未必擅长劝化人，这是因为劝化人是需要将许多先入为主的想法放下，愿意以忍耐的心将自己放在他人的角度思想。教导本是将自己从神领受的给予人，劝化本是用耐心将人挽回。

在此说到有些人在帮助他人需要或是捐献方面非常有恩赐。其实，一个人有钱不代表他有捐献的恩赐。有的人在物质上很丰富，但若要他拿出经济的力量来帮助人或事加以奉献给某项事工，在心里总有阻拦。圣经说到在施舍方面有如此恩典的当诚实－以慷慨的心和单纯而没隐藏的动机。

不要效法可以说不要配合或留在那未重生前的形貌。确实上，这个世界对我们来说是很熟悉的。我们与生具来都知道它的味道、声音、颜色、感觉等。在重生之前，我们没有另外一种性情能够叫我们尝到这世界以外的知觉。唯有重生之后，我们才开始向另外一种的生命、自由、喜乐产生知觉。

除了领受神的救恩以外，一个人向神最真实的敬虔与拥有的最深的智慧就是能够凡事得听见与顺服神在宝座上向他显明的旨意。事实上，实际地做（将所信的活出来）是信仰的终极目的了。在凡事要察验能晓得什么是神的善良、纯全、可喜悦的旨意。