序论：我们信徒在跟从服侍主的当儿常常犯上两种错误。第一就是不尽责，第二就是没有得着一个已经毕业的责任感。“尽责”，是每个人都晓得，且具有的本分。《传12:13》：敬畏神谨守诫命为人当尽之分。《弗6:20》：我为这福音的奥秘做了戴锁链的使者——并使我照着当尽的本分放胆讲论。确实，我们都有当尽的责任。父母有父母当尽的责任，员工有员工当尽的责任。同样的，我们服侍主的人也有当尽的责任。没有一个不尽责的人能得着周围人的喜悦。因为他的失责，很多人会受亏损。例如：一个主日学老师不尽责时，主日学生在那一两个小时的上课是浪费了他们的光阴。可能他们一生能有机会听到某一方面的真理，就因为老师的失责而失去了。或者我们因为忙，没有尽做父母的责任，忙于工作，或是体贴自己的难处或方便，没有尽我们的责任全面的教导孩子，然后给自己借口说：“孩子长大会自然好的”，那孩子长大了，形成了一些不能改的体质，那是跟我们的失责有关系的。今天，很多服侍主的人如果在外头工作，很有责任感。但一旦做教会的工作，根本没有将“责任”这两个字放在心中为考量。他们认为按着恩典，靠着圣灵做事工是很自然而然，不需给自己压力的，因此就忽略了当尽的本分。其实，他们不知道很多人因他们这样的服侍受亏损，或者不得着益处。不管是任何理由，是懒惰、自卑、无力、忙碌等都好，责任感是跟这些没有关系的。责任感是从我们受了托付，被神与人信任，因此晓得自己必须完成的项目。但是，责任感的终极来源是来自我们已经明白了某些知识或道理。这好比，当做父母的已经明白了做父母的重任，他不能在忽视他们教导孩子的责任。同样的，当一个人已经投过真理明白了神的心意与圣工的价值，他的失责就是他的过犯了。倘若他继续留在这样的过犯中，必定自食其果。因此，被神所创造来管理与治理万有的人绝对有当尽的本分。但是，当我们继续谈到责任感时，谁的责任比较多呢？圣经说：因为多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要《路12:48》。这句话告诉我们正当每个人都有当尽的责任，圣经也将一种“已经毕业”的责任感告诉我们。当一个人从神领受更多的恩典时，他不能停留在“我只做好我分内的工作就够了”。因为神确实按着祂的主权将更多能以祝福众人的恩典赐给某些人，且嘱咐蒙受恩典的人要多给，这也是神要求的。倘若一个人能教导，他需要更多的教导。倘若一个人能牧养，他要更多的牧养。倘若一个人已经累积了很多服侍的经验与恩赐，像是弹琴、敬拜、教导孩子、做录制与音响、招待等，神要他站出来为圣民更多的服务。这不但是人要求他的，更是神所要求的。因为神说要向他多要。因此，从某个角度来讲，“能者多劳”的大原则是没有错的。在一间公司里，若有才能的员工不多付出，只有满足与自己已经做了分内的工作，这公司就没有前进的可能了。同样的，主的工作若没有那有才能的肢体更多的付出来设想、计划、构思、进行、检讨、寻求突破等，有些重要的圣工就停顿在一处了。今天，主告诉我们圣徒首先当要尽责，但在服侍多年之后也要得着一个“已经毕业”的责任感。