是不是有兩種類別的懷疑？一種被聖經定罪，另一種沒有？

有人說：「『逐出教會』是在聖經中找不到的字眼，這個想法是中世紀的，出自羅馬天主教的傳統，新教信徒絕不應該使用這個字眼，當然更不該這樣去做。」

有人說愛滋病是上帝對罪一種清楚且不會有錯的審判。

口交、吸毒、抽菸、安樂死⋯⋯有許多的名詞在聖經中並沒有明文記載。

「生活的全部都是宗教，因此沒有所謂的『世俗』那樣的事情，這是一般未信者的思考方式；基督徒應該要考慮生活的每個領域對上帝來說都是神聖的，這是祂的創作，為祂的榮耀而存在。」

當聖經說愛能遮掩許多的罪時，並不是要將愛與真理脫鉤。

「教會懲戒是已經過時的做法，這難道不是一種把人逐出教會的手段嗎？教會應該是講愛的地方，教會懲戒是醜陋的做法！」

有人說：「耶穌和他的門徒所稱的被鬼附身其實就是現代的精神疾病，而耶穌與他的門徒們只是照著他們那個年代的觀念來稱這樣的症狀罷了。」

如標體所述，這是一個似是而非的問題，就像是在說：

「聖靈住在信徒的心裡引導並帶領信徒，要是我們只看聖經叫我們怎麼做的話那就太困難了！因為聖經並沒有說到我們當代基督徒每天必須要做的許多決定應該怎麼辦——所以為有聖靈的引導感謝上帝啦！」