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嘉賓:劉燕子女士/出生於中國湖南,目前住在日本的中日雙語作家
過去二十年,我們在節目中採訪了許多中國異議人士,他們有的原來在國內,例如作家廖亦武;後來,隨著他們的流亡,我們連線訪問的地點也從中國國內轉向中國國外。這樣的作家或知識份子非常多,而他們失去表達自由,被迫從國內流亡到海外流亡,也幾乎是中國當代知識人的共同命運。
而這也是《不死的流亡者-野性的知識人群像》這本書所要探討的主題。在昨天節目裡,我們請劉燕子老師介紹了她的這本新書,今天我們就相關議題,進一步請教燕子老師。
一、出版《不死的流亡者-野性的知識人群像》這本書的目的是什麼?
二、本書的序言裡,提到“精神流亡”,還有“國內流亡者”,讀者要怎麼理解這樣的說法?
三、在六四之後,我們看到很多著名的知識份子流亡國外,他們要怎麼在國外重新生活?繼續寫作?他們如何克服語言的障礙?
四、流亡者遍佈各地,燕子老師如何走進中國,走遍世界,進行採訪研究?
嘉賓:劉燕子女士/出生於中國湖南,目前住在日本的中日雙語作家
過去二十年,我們在節目中採訪了許多中國異議人士,他們有的原來在國內,例如作家廖亦武;後來,隨著他們的流亡,我們連線訪問的地點也從中國國內轉向中國國外。這樣的作家或知識份子非常多,而他們失去表達自由,被迫從國內流亡到海外流亡,也幾乎是中國當代知識人的共同命運。
而這也是《不死的流亡者-野性的知識人群像》這本書所要探討的主題。在昨天節目裡,我們請劉燕子老師介紹了她的這本新書,今天我們就相關議題,進一步請教燕子老師。
一、出版《不死的流亡者-野性的知識人群像》這本書的目的是什麼?
二、本書的序言裡,提到“精神流亡”,還有“國內流亡者”,讀者要怎麼理解這樣的說法?
三、在六四之後,我們看到很多著名的知識份子流亡國外,他們要怎麼在國外重新生活?繼續寫作?他們如何克服語言的障礙?
四、流亡者遍佈各地,燕子老師如何走進中國,走遍世界,進行採訪研究?