來賓：徐全∕香港城市大學哲學博士

在鄧麗君演唱過的歌曲中，最有名的一首大概是《何日君再來》。而鄧麗君在1994年黃埔建軍70週年時在陸軍官校演唱的《長城謠》，影片也在網上被大量點聽。《何日君再來》和《長城謠》，作者都是著名音樂家劉雪庵，他是我們之前節目提到的音樂家黃自的弟子。劉雪庵的《長城謠》鼓舞了抗戰時期的民心士氣，也成為1949年兩岸分治後外省老兵思鄉的藝術符號。他創作了《中華民國空軍軍歌》、《壯志凌霄》、《永生的八一四》、《西子姑娘》等歌頌中華民國空軍健兒英勇抗戰的作品，也創作了《民族至上》等愛國歌曲。不過，1949年後，劉雪庵命運悲慘，他被打成反動音樂家，遭受殘酷迫害，最終含冤而死。他的《何日君再來》直到2000年前後，都在中國大陸被批判為漢奸歌曲、黃色歌曲。今天節目我要請香港城市大學哲學博士徐全來談一談劉雪庵和他的作品。

來賓：馮賢賢∕《春雨424》導演

在上集節目中，我們談到一九七○年4月24日發生在美國紐約的刺蔣案，當時震驚國際，時任中華民國行政院長的蔣經國從此再也沒有踏出國門，可見影響之大。而在兩名負責刺殺的行動者黃文雄和鄭自才的背後、卻有一位非常具有關鍵性作用的人，她就是鄭自才的妻子黃晴美，黃晴美不但沒有像一般妻子為了保全家庭而阻擋這樣的危險行動，甚至還推了一把，黃晴美當然知道，這個行動可能給家庭帶來毀滅性的後果，可是她還是義無反顧的去做了！

今天節目我們繼續邀請《春雨424》這部紀錄片的導演馮賢賢導來跟大家從女性的角度做進一步探討。

來賓：馮賢賢∕《春雨424》導演

一九七○年，當時擔任中華民國行政院副院長的蔣經國在訪問美國期間，於4月24日在紐約市廣場飯店門口被臺灣留學生黃文雄開槍刺殺，由於安全人員的及時阻擋，蔣經國逃過一劫，當天在場的另一名共犯，也就是黃文雄妹妹黃晴美的丈夫鄭自才當場被捕。

刺蔣案在台灣人反抗專制統治的歷史上是一起標誌性的重大事件，但是，卻因為種種原因，即使在台灣解嚴，甚至經歷兩次政黨輪替之後，仍然不被多數的台灣人所知曉。

也許有人會以為，以暴制暴不可取，傳揚刺蔣案更有支持暴力的嫌疑，但真的是這樣嗎？

為了重新還原歷史，也為了讓我們大家一起來反思抗爭的意義。台灣公共電視台即將於6月19日，一連兩天推出《春雨424》這部紀錄片，今天節目我們請《春雨424》的導演馮賢賢和大家做進一步分享。

來賓：徐全∕香港城市大學哲學博士、新聞評論人

今年是抗戰勝利80週年。音樂是書寫戰爭的重要方式。八年抗戰時期，很多音樂家與他們的作品為反抗侵略、人民悲苦的那段歲月作了見證。滄海桑田，經歷了共產革命的激盪和歷次政治運動的衝擊，抗戰時期很多音樂家和他們的作品，在今天的中國逐漸邊緣化、消失；有的則是被改寫。從今天起，我們的節目以「被邊緣的抗戰音樂家」系列，來回顧這些音樂家他們的藝術人生，同時，由此來探討抗戰歷史的真相，以及創作自由的珍貴價值。

今天我們要談的是黃自。

黃自是中國音樂史上非常偉大和具有卓越貢獻的音樂家，他創作了第一部交響樂作品《懷舊》序曲，也創作了《花非花》、《玫瑰三願》、《踏雪尋梅》、《西風的話》等耳熟能詳的歌曲。在台灣，他的《中華民國國旗歌》是我們升旗時的歌曲，許多台灣選手獲得奧運冠軍時，現場會奏響國旗歌。他也創作了許多著名的抗戰歌曲，比如《抗敵歌》、《旗正飄飄》、《熱血歌》等等。這樣一位非常重要的音樂家，在中國大陸似乎不太出名，在台灣和海外卻相當普及。這背後有哪些故事呢？今天節目我們和軍史學者、香港城市大學哲學博士徐全先生來談一談在中國大陸被邊緣化、在海外走紅的音樂家黃自。

嘉賓：張坦先生/住在澳洲的海外華人宣教使命團主席

政教分立是現代政治學的一項原則，在這樣的原則之下，政府不援助、助長、壓迫各宗教團體。用這樣的方式保章宗教信仰自由，以及人民不分宗教信仰的平等權利。

在基督教的聖經馬太福音22:21說：「凱撒的物當歸給凱撒，上帝的物當歸給上帝。」提出了政教分離的原則。

儘管如此，在歐洲的基督宗教歷史上，不論是天主教、東方正教、基督新教還是存在政教關係緊密結合的情況。美國是第一個在憲法中明確規定政教分離的共和制國家，在1791年起實施的《美國憲法第一修正案》中明文規定：「國會不得制定關於設立國教或禁止宗教自由之法律。」雖然在美國鈔票上印著「我們信上帝」這樣的字句。

如何理解政教分立原則和基督宗教信仰，是一個很值得探討的話題。

張坦先生主持的網上論壇尼哥底母真理追尋會從今年初開始，組織了一系列的網上演講活動，圍繞著公共神學，邀請全球各地的華人牧師和學者，進行講演。公共神學指的是基督教參與社會，讓教會和社會對話的基督教神學。這是當代社會在政教分立原則下，產生的新的神學課題。呈現了在政教分離的新時代下，宗教信仰不只是個人私領域的事務，而是為公義做見證的實踐。

如何理解聖經的政教分立原則，以及它在新時代中的做法？今天的節目訪問張坦先生來談談他的看法。

連線：童文薰∕台灣媒體人、網路節目「非同凡響」主持人

AI教父「輝達」公司的執行長黃仁勳日前來台，除了出席台北國際電腦展發表主題演說、參加雙北世壯運開幕式、以及宣布新總部絡腳在北士科之外、照例還是到處吃吃喝喝，從傳統台菜、川菜、私廚餐廳到夜市小吃，所到之處，都是鎂光燈的焦點，展現了他的超高人氣。

不過，就在輝達以及黃仁勳的聲勢如日中天的時候，台灣著名的財經專家，財信傳媒董事長謝金河5月25日卻在臉書發文直言，「輝達盛世可能到了轉折點」。

為什麼？

事實上，在今年美國總統川普重返白宮之後，川普對各國祭出高關稅，並且加強對中國的科技管制，黃仁勳是極少數發聲，公開抱怨的科技業巨頭。

5月21日黃仁勳在台北舉行全球媒體問答會的時候，針對美國川普政府限制輝達H20晶片出口到中國這個問題，明確表示，這是一項「錯誤的政策」，不但讓輝達損失了好幾十億美元的庫存，更間接激勵了中國加快AI技術的自主發展。他以中國開發的AI模型DeepSeek為例指出，在NVIDIA架構上孕育而生的DeepSeek如今已經在全球好幾個地方穩定運行，顯示出高度潛力與技術成熟度。

黃仁勳強調，中國市場非常重要。中國市場也非常大，是全世界第二大的電腦市場，無可取代。他說，美國政府的晶片出口管制失敗了，事實就擺在眼前。

但真的是這樣嗎？今天節目請媒體人，同時也是企業經營者童文薰，談談她的觀察。

來賓：吳仁華∕原中國政法大學講師、六四研究者

1989年6月3日晚上到6月4日清晨，中共當局出動軍隊和坦克車血腥鎮壓在北京天安門廣場上和平示威的學生，造成大量學生和普通市民嚴重傷亡，這就是震驚全世界的六四事件，事後學生領袖和其他參與89民運的各界人士紛紛被捕，有的被迫長期流亡海外。

而今，六四事件過去36年了，當年西方國家在六四後對中共實施的制裁，早就結果，取而代之的是加速各種經貿往來；隨著2001年加入世貿組織，中國的GDP飛快增長，一度成為世界第二大經濟強國。

曾經好長一段時間，不再有人談到六四，六四的記憶在人們的視線中逐漸遠去。而作為發動血腥鎮壓的中共當局更是不遺餘力的在淡化屠殺本質，甚至對屠殺給予合理化的解釋，宣稱如果沒有一九八九年的「平亂」，不會有日後高速的經濟發展。甚至在香港，經歷了2019年的反送中之後，當局除了不准在維多利亞公園舉行每年的六四燭光晚會，甚至從各大書店和圖書館下架了所有有關六四的著作，老師更不能在課堂上為學生講述六四事件真相。

為什麼？法國作家米蘭•昆德拉曾說：「人類對抗權力的鬥爭，就是記憶與遺忘的鬥爭。」沒錯，今天節目我們繼續邀請吳仁華老師來到節目中，為我們回顧六四這段重要歷史，並就其中幾個關鍵點做進一步闡述。

來賓：吳仁華∕原中國政法大學講師、六四研究者

談到六四，可能很多人腦海中浮現的是1989年在北京天安門廣場上叱吒風雲的學生領袖王丹、吾爾開希、柴玲、封從德等人，以及在六四血腥屠殺中痛失親人的「天安門母親」…。而在鎂光燈之外，卻很少有人知道，多年來一直以個人的力量為釐清六四真相默默投入研究工作，他就是我們今天的來賓吳仁華先生。吳老師直到2007年才發表他的第一本書，多年來先後出版了：六四事件全程實錄(全套)、六四屠殺內幕解密、六四事件中的戒嚴部隊、以及六四天安門血腥清場內幕等等有關六四的著作，他破解了戒嚴部隊的番號，建立了部分受難者名錄，為保存歷史記憶，做出了巨大貢獻。

然而，吳仁華先生並不只是一個研究者，他也是六四親歷者。

一九八九年當時，他是一個風華正茂的33歲青年學者，當時以中國政法大學講師的身分，在天安門廣場擔任「特別糾察隊領隊」維持秩序，卻沒想到意外的成為一場血腥鎮壓的見證者，就像許多親歷者一樣，六四改變了他們一生的命運，吳仁華老師也因此和六四研究結下不解之緣。

今天節目，我們請吳老師談談他所親歷的一九八九民運和六四鎮壓。

來賓：洪三雄∕雙清文教基金會董事長

1989年6月3日晚上到6月4日清晨，中共當局出動軍隊和坦克車血腥鎮壓在北京天安門廣場上和平示威的學生，導致無數學生和平民百姓死於非命，這就是震驚全世界的六四事件，事後學生領袖和其他參與89民運的各界人士紛紛被捕，有的被迫長期流亡海外。

而今，六四事件過去36年了，當年受害者的哭聲已漸漸平息，然而，六四的影響卻沒有隨著時間而消逝，相反的，六四成了現在進行式，在海峽對岸的台灣，正在遭受比當年更強大的中共極權專制勢力的威脅。

今年「華人民主書院」等民間團體為紀念六四36週年將舉辦相關活動，「反對極權擴張」就是今年的主軸。雙清文教基金會董事長洪三雄在記者會致詞表示，他在六四爆發前曾經兩度進入天安門廣場，親眼見證當年的事態如何演變成為血腥屠殺，洪三雄強調，六四天安門事件的教訓，現在已經來到台灣。台灣人民必須奮起抵抗，拒絕中共，才能讓台灣回到正常的民主法治。

在今年六四紀念日前夕，我們請洪三雄董事長談談他的六四經歷以及他如何看待六四與台灣。

連線：張坦∕「海外華人宣教使命團」主席，「尼哥底母真理追尋會」網上論壇主持人

張坦弟兄1954 年出生，重慶人，他是中國改革開放後第一批宗教幹部，曾經擔任過貴州省宗教管理局分管基督教的處長；他是長期研究中國宗教的學者，他的著作《窄門前的石門檻》是中國第一部正面介紹傳教士的作品，在定居澳洲之後，他目前擔任 “海外華人宣教使命團” 主席，也是網上論壇 “尼哥底母真理追尋會”的主持人。

大家聽到我這個簡單的介紹之後，一定會好奇，宗教局官員不是對宗教採取批評立場嗎？甚至曾經有宗教局官員揚言「我們就是管理神仙的人」。為什麼一個管理神的官員卻自己成了基督徒，成了「神的僕人」？

今天節目請張坦現身說法，談談他如何從一個不信神的中共官員，變成了基督徒。