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加持,有加有持。佛、菩萨、众生、道场环境、器物施加力量为加;面对这个力量,感受这个力量,接纳个力量,转化这个力量,认识这个力量所产生的效果,为持。加持,是因缘和合的事。
有加不持,有持没有加,都无法承办加持。加持是需要有机缘,需要有敞开的心地,需要有相应的转化。加,好比太阳照耀大地,释放太阳的热度;持,好比大地接受太阳的照耀,保持照耀的温暖。
加和持,终究是因缘和合。诸缘的力量的大小决定了加持力量的大小。所以有多大的信心,就有多大的加持,这是法尔如是的表达。同样去一个地方一个道场,不同的人有不同的感受,同一个人在不同的功夫阶段有不同的感受。不同的感受,其中很重要的一方面的原因,就是“持”这一方的因缘不同。当然,同一个道场在不同的 时间,以及不同的点,不同的场所,甚至面对不同的来访者,所呈现出来的力量也会不同,或者所启动的力量也会不同。因为有的力量是恒在不需要启动,而有些力 量是需要启动的,需要呈现的,所以从“加”的一方也会有所不同。一切无非因缘事,加持的事也是因缘事,要在因缘中对待。
摘录自大信居士2016年2月1日微信语音
By 如是说法5
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加持,有加有持。佛、菩萨、众生、道场环境、器物施加力量为加;面对这个力量,感受这个力量,接纳个力量,转化这个力量,认识这个力量所产生的效果,为持。加持,是因缘和合的事。
有加不持,有持没有加,都无法承办加持。加持是需要有机缘,需要有敞开的心地,需要有相应的转化。加,好比太阳照耀大地,释放太阳的热度;持,好比大地接受太阳的照耀,保持照耀的温暖。
加和持,终究是因缘和合。诸缘的力量的大小决定了加持力量的大小。所以有多大的信心,就有多大的加持,这是法尔如是的表达。同样去一个地方一个道场,不同的人有不同的感受,同一个人在不同的功夫阶段有不同的感受。不同的感受,其中很重要的一方面的原因,就是“持”这一方的因缘不同。当然,同一个道场在不同的 时间,以及不同的点,不同的场所,甚至面对不同的来访者,所呈现出来的力量也会不同,或者所启动的力量也会不同。因为有的力量是恒在不需要启动,而有些力 量是需要启动的,需要呈现的,所以从“加”的一方也会有所不同。一切无非因缘事,加持的事也是因缘事,要在因缘中对待。
摘录自大信居士2016年2月1日微信语音