【來到禱告學校：聖靈與祈禱】
約伯記7～12章（線上聖經）
 
禱告不是讓我們的「期望」降服在神面前，而是讓我們「自己」降服在神面前。——Daily Walk
 
RPG金句：
在聖靈裏禱告，保守自己常在神的愛中。
（猶大書20～21節）
 
默想：
約伯為何聲稱神變幻莫測，並將人的希望褫奪呢？我若是他的朋友，又不同意他的話，會怎樣做？如何與他對話？
 
 
*分享內容部分摘自《禱告的學校》
 
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℗ 2023, Chun-I Huang

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【來到禱告學校：單獨與神同在】
約伯記1～6章（線上聖經）
 
暗中、誠懇、信靠的禱告，是一切敬虔的根源。——William Cary
 
RPG金句：
你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。
（馬太福音6章6節）
 
默想：
約伯心中充滿困惑和痛苦，未能從神那裡得到解答和安慰時，極需什麽呢？若遇困苦，如何為自己禱告或為人（母親）禱告？
 
 
*分享內容部分摘自《禱告的學校》
 
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【來到禱告學校：更大的賞賜】
約伯記42章10～17節（線上聖經）
 
『聖靈的能力不是藉方法而流出，乃是藉人；祂不是膏抹計劃，乃是膏抹人——祈禱的人。』――E． M． Bounds
 
RPG金句：
你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女。何況天父，豈不更將聖靈給求他的人麼。
（路加福音11章13節）
 
默想：
有人說約伯從神的一番話中領悟到苦難不是問題，而是神的計畫，是人經歷神的「特權」，我同意麽？
 
 
*分享內容部分摘自《禱告的學校》
 
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【來到禱告學校：祈禱與饒恕】
約伯記42章7～9節（線上聖經）
 
『但願我生命的每一刻，不會浪擲於神臨在的亮光和喜樂之外，也無時無刻不將我自己交托，作為他的器皿，充滿他的靈和他的愛。』――慕安得烈
 
RPG金句：
所以，你們要互相認罪，彼此代禱，使你們得醫治。義人的禱告有很大的功效。
（雅各書5章16節）
 
默想：
約伯的三個朋友原本一番好意來慰問約伯，結果反被神責備，這給我們什麽啟示與教訓呢？
 
 
*分享內容部分摘自《禱告的學校》
 
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【來到禱告學校：祢是唯一的導師】
約伯記42章1～6節（線上聖經）
 
「我們禱告的第一個思想，必須是：我知道我是單獨的與神同在，並且神也與我同在。」――慕安得烈
 
RPG金句：
從前我聽別人談論你；現在我親眼看見你。
（約伯記42章5節）
 
默想：
神向約伯說的話裡，一句也沒有提及他受苦的事，什麽原因約伯也不再追問原委呢？給正在受苦或曾經受苦的我們甚麼啟示？
 
 
*分享內容部分摘自《禱告的學校》
 
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【倚靠神救我們脫離兇惡】
約伯記41章12～34節（線上聖經）
 
加拿大有一婦人，名叫聖安，她已活了一百歲。當她年輕之時，替人作傭，工資很低，主人又極兇惡。她每天必須走到三哩外的小山取水，十分辛苦。本來附近就有一口深井，但是久已乾涸了。某晚，經過一天辛勞，她很疲倦，跪在神前禱告。當她禱告之時，看見一節經文：「我要在…谷中開泉源，…使乾地變為湧泉。」（賽41：8）「耶和華…說，你們要呈上你們的案件，…要聲明你們確實的理由。」（賽41：21）這些話語激動聖安的心，便在神的面前呈上她的案件，告訴神怎樣迫切要水，上山去取如何艱苦。禱後她便躺下睡了；因為她已呈上她的案件，聲明她的確實理由。次日清晨，有人看見聖安拿著小瓶，前往乾涸的井那裡，於是問她要往何處。聖安答說，「要往井裡取水。」那人驚奇的說，「水井豈不早已乾涸了麼？」聖安仍然去了，她知道她所信的是誰。到了那裡，發現井裡已有八十三尺深水，又清又涼，從此那井再也沒有乾過。提醒我們無論面對多大的難處，記得呼求神，堅心倚靠祂的必得幫助。
 
RPG金句：
我們的大祭司並不是不能同情我們的軟弱；相反地，他曾經像我們一樣在各方面經歷過試探，只是他沒有犯罪。所以，我們應該大膽地來到上帝恩典的寶座前，好領受慈愛和恩典，作為我們及時的幫助。
（希伯來書4章15～16節）
 
默想：
祢是否相信上帝能勝過一切黑暗的權勢，在祂沒有難成的事呢？如果你相信，就全心來信靠祂吧！
 
 
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【誰能在神面前站立得住？】
約伯記41章1～11節（線上聖經）
 
血癌醫師放下醫療知識和科學頭腦，做個「完全降服神」的病患。罹患血癌、骨髓移植失敗，每日得靠輸血度日...身為醫師的廖肇華，生命大轉彎、幾乎就要吹「熄燈號」，「現在能開口講話就是神的恩典。」起初，他不斷抱怨「為什麼」，平時不抽菸喝酒，每天還會打球和游泳，生活相當規律。為確認癌症檢驗是否有誤，還到不同醫院進行二次檢查，醫生同樣告訴他：若不開始治療，明年的農曆年就要「移民天國」。但他仍不做化療。在嘗試各種不同醫療方法，並沒有改善，甚至病情每況愈下。這當中讓他很感動的，是因著一群有共同信仰的醫生們，大家經常跪下來同心為廖肇華禱告。他自己也向主說：「祢若親自醫治，不要讓我經歷治療癌症的痛苦，一定馬上為祢做見證。」但是神並未按他所求的應允。最後他在禱告中順服神的帶領，在治療過程中，經歷神的醫治。「神就是要他們放下身段以及理性的頭腦與成見，成為一個完全的病人。」神在日期滿了、時候到了，自然就會彰顯祂的榮耀作為。現在的廖肇華，「血型從原本的O型變成A型，代表骨髓移植成功。」他分享，如何穿越這一切的風暴跟試煉，就是要「天天倚靠神並放下老我」，讓上帝的話語成為隨時的幫助，屬天的生命才會成長，也才有可能更璀璨。
 
RPG金句：
上主啊，你的創造繁多。這一切都是你智慧的果實；遍地充滿了你所造之物。有汪洋大海，住著大大小小數不盡的生物，船隻往來航行，你所造的海獸戲游其中。
（詩篇104篇24～26節）
 
默想：
你有懼怕過哪些凶猛的動物？然而對創造這些野獸的神，你是用什麼態度來看待這位神呢？
 
 
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【萬有都降服在神的權下】
約伯記40章15～24節（線上聖經）
 
為何社會上的高知識分子，對於基督信仰接受度普遍都不高？認為無神論才是真理？身為小兒心臟專科醫師的王南焜，過去曾在教會「觀察」10年之久，講求科學實證、早已看淡生老病死的他，更別提能夠接受「永生」的觀念。直到科學再也無法滿足求知慾，他從這之外發現「看不見的神」，61歲那年，終於甘心信主。他說：理性的人格特質與科學的觀念也是上帝創造人類的時候，放在我們的心裡。因此理性與科學不應該成為信仰上帝的絆腳石。
 
RPG金句：
因為聖經上說：「上帝使萬物都屈服在他腳下。」很明顯地，這裡所說的「萬物」並不包括上帝本身，因為他就是那使萬物屈服在基督腳下的。
（哥林多前書15章27節）
 
默想：
神帶領約伯上了一次的大自然戶外教學，使約伯認識自己的無知與不足，你是否曾用心觀看大自然，認識到神的權能與偉大，而願意降服祂的帶領，並將我的生命交託給祂的手中呢？
 
 
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【在神面前承認自己的無知和卑賤】
約伯記40章1～14節（線上聖經）
 
羅莎琳‧皮卡德（Rosalind Picard）是麻省理工學院（MIT）教授，在 MIT 的跨領域尖端科學實驗室從事機器學習與神經科學的交叉研究，一手創立「Media Lab」情感計算研究部。她同時是兩家初創公司的聯合創始人，在全球AI領域享有盛名。聰明的她，從來不認為需要信仰或相信神，在偶然的機會下，從聖經的解讀中，終於抵擋不住神「非科學」的力量…。 小學時，羅莎琳是一個有閱讀飢渴、學業成績名列前茅的學生，被評鑑為資優生，她一直相信，聰明人不需要甚麼信仰或宗教。所以自認為無神論者，並駁斥所有相信神的人，認為他們是沒受過教育的人。曾經，她認為自己已足夠聰明，不需相信神。但是現在的她認為自己只是宇宙中一個傲慢的傻瓜。「今日，我謙卑自己，領受了這不配得的偉大恩典，帶著喜樂與榮耀的神同行，以全心對知識的欲求持續探險。」羅莎琳說。
 
RPG金句：
我是至高無上、神聖的上帝；我永遠存在。我住在至高神聖的地方，但也住在痛悔和謙卑的人當中。我使謙卑的人恢復信心，使痛悔的人獲得希望。
（以賽亞書57章15節）
 
默想：
約伯似乎自認為比神更有理，但當神問他一連串問題時，約伯卻不敢再說什麼。反思我們的生活，什麼時候自認比神更了解狀況，想幫神下指導棋呢？
 
 
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【從大自然看見神的供應與保護】
約伯記39章13～30節（線上聖經）
 
玉山國家公園範圍內禁止餵食野生動物之理由及法令依據、罰則為何？依據國家公園法第13條第8款暨玉山國家公園區域內禁止事項第11點：「禁止餵食野生動物」，擅自為之者將依國家公園法第26條及國家公園法處分及罰鍰數額規定，處以最高新臺幣3000元之罰鍰。民眾餵食野生動物的行為會嚴重影響改變動物的覓食行為，使得野生動物依賴人類的餵養而失去原本的覓食天性，甚至會進一步向人類索食而產生攻擊行為傷害到餵養民眾本身(臺灣彌猴攻擊遊客的事件)，對人對動物都沒有好處。而且民眾餵食東西多是人吃的食物或零食並非動物所適合的食物，長期而言對野生動物健康是很大的傷害，並且會使牠失去牠的天性，所以愛牠就不要餵牠吃東西。馬太福音6章26節告訴我們，上帝看重天上的飛鳥與野地的植物，餵養照顧牠們，所以一定更看重我們人的生命。
 
RPG金句：
你們看天空的飛鳥：牠們不種不收，也不存糧在倉裡，你們的天父尚且飼養牠們！你們豈不比鳥兒更貴重嗎？
（馬太福音6章26節）
 
默想：
從大自然中看到上帝的供應和保護，我們人豈不比這些動物更貴重嗎？想一下如何提升自己對上帝的信心和感恩之心？
 
 
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