见地与功夫。见地，是就着理的角度来说；功夫，是就着事的角度来说。当然，这是相对而言，因为理和事毕竟是不一不异，理就在事中，事全然是理。

    在用功的过程中，需要注意，除了用功的方法，除了扎扎实实做功夫，也要注意见地的打捞、见地的确立，要确保正知、正见。在佛法修行的道路上，最究竟的见地，就是“法印”——三法印或者一法印。在有形、有相、有表达的因缘上，可以落脚在法印上，这是见地。

    而功夫，是需要扎扎实实、踏踏实实地去做、去落实。什么叫功夫？就是对“理”的全然的体证或者呈现。什么在体证，什么是呈现的场所或者处所，这都是方便说。因为说体证、说呈露呈现，都是应缘而说、因人说事。 “因人说事，应缘而说”都是应病予药，如果没有烦恼病，当然也就没有功夫和见地这样的一个勾提。

    功夫，是要刹那不离、须臾不离、滴水滴冻。功夫是否落实，可以看是否有任何的凝固，自身心、一切、所有，有没有凝固和胶着。一挂全挂，一空全空。自然流淌，清净，见地与功夫相应，才是。

摘录自大信居士2017年4月8日微信语音