「樹腳底講故仔」環節會講〈二十四孝〉之漢文帝「親嘗湯藥」。

論語原文

子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」

有子曰：「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為人之本與？」

「樹腳底講故仔」環節會講〈二十四孝〉之曾參「囓指心痛」，是關于曾參及其母親的故事。

論語原文

子曰：「巧言令色，鮮矣仁。」

曾子曰：「吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」

「樹腳底講故仔」環節會講〈二十四孝〉之閔子騫「單衣順母」，名言「母在一子寒，母去三子單」講的是怎麼的一回事？

論語原文

曾子曰：「慎終追遠，民德歸厚矣。」

子曰：「父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。」

「樹腳底講故仔」環節會講〈二十四孝〉之子路「負迷養親」，看孔門大弟子路如何在富貴中不忘已死的雙親。

論語原文

子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。」

子貢曰：「貧而無諂，富而無驕，何如？」子曰：「可也。未若貧而樂，富而好禮者也。」子貢曰：《詩》云，『如切如磋！如琢如磨』，其斯之謂與？」子曰：「賜也！始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。」

「樹腳底講故仔」環節會講〈二十四孝〉之董永「賣身葬父」，董永賣身葬父，又巧結仙緣，當中有何「孝」的信息？

論語原文

子曰：「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。」

子曰：「詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。」

「樹腳底講故仔」環節會講〈二十四孝〉之郯子「鹿乳奉親」

論語原文

子曰：「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。」

子曰：「詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。」

「樹腳底講故仔」環節會講〈二十四孝〉之郯子「鹿乳奉親」

論語原文

子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。」

子貢曰：「貧而無諂，富而無驕，何如？」子曰：「可也。未若貧而樂，富而好禮者也。」子貢曰：《詩》云，『如切如磋！如琢如磨』，其斯之謂與？」子曰：「賜也！始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。」

「樹腳底講故仔」環節會講〈二十四孝〉之董永「賣身葬父」，董永賣身葬父，又巧結仙緣，當中有何「孝」的信息？

論語原文

曾子曰：「慎終追遠，民德歸厚矣。」

子曰：「父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。」

「樹腳底講故仔」環節會講〈二十四孝〉之子路「負迷養親」，看孔門大弟子路如何在富貴中不忘已死的雙親。

論語原文

子曰：「巧言令色，鮮矣仁。」

曾子曰：「吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」

「樹腳底講故仔」環節會講〈二十四孝〉之閔子騫「單衣順母」，名言「母在一子寒，母去三子單」講的是怎麼的一回事？