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真正的放下並非壓抑或假裝,而是看清事物的虛幻本質,不被「我」或各種「相」所綑綁。透過《金剛經》中的「無住」、「無相」、「無我」等概念,文章指出許多看似放下的行為,其實只是換了方式的執著,例如嘴上說不在乎但心裡仍有波瀾,或是藉由行為來證明自己已經放下。最終,文章表明修行並非成為「更好的人」,而是覺察到那個執著的「我」本身就是一種假象,當看清這點,放下便會自然發生,體會到真正的自由。
真正的放下並非壓抑或假裝,而是看清事物的虛幻本質,不被「我」或各種「相」所綑綁。透過《金剛經》中的「無住」、「無相」、「無我」等概念,文章指出許多看似放下的行為,其實只是換了方式的執著,例如嘴上說不在乎但心裡仍有波瀾,或是藉由行為來證明自己已經放下。最終,文章表明修行並非成為「更好的人」,而是覺察到那個執著的「我」本身就是一種假象,當看清這點,放下便會自然發生,體會到真正的自由。