我們為什麼這麼痛苦，其實不是因為事情，而是因為「我執」。
很多人一開始接觸佛法，都以為痛苦來自外境。來自別人的態度、來自關係的破裂、來自金錢的不安、來自身體的病痛、來自未來的不確定。但真正深入修行後，才會慢慢發現，事情本身從來不是關鍵，真正讓你反覆受傷、反覆內耗、反覆走不出來的，其實是那個一直在裡面抓著不放的「我」。
這個「我」，不是身分證上的名字，也不是社會角色。而是一個不斷在心中出現的聲音：「我怎麼會被這樣對待」「我已經做這麼多了，為什麼還不被珍惜」「我不能輸」「我不能沒有」「這樣對我不公平」。
佛法把這種狀態稱為「我執」。
不是你刻意去執，而是眾生在無明中，自然就會把感受、記憶、期待、恐懼，全部綁在一個「我」的中心點上，於是整個人生，就變成一場為了保護這個「我」而不斷奔波的旅程。
你以為你在追求幸福，其實你是在替「我」爭一口氣。你以為你在維護尊嚴，其實你是在保護「我」的形象。你以為你在愛別人，其實你很可能是在害怕失去那個「被需要的我」。
所以佛法從來不是要你把人生過得更成功，而是要你看清，這一切痛苦的根源，是怎麼在你心中被製造出來的。
所以當我們遇到「我執」時，不是消滅它，而是體悟如何看清它。很多人一聽到「破我執」，就開始對自己下手。開始責怪自己怎麼還會在意、怎麼還會生氣、怎麼還會放不下。甚至有人會用修行來否定情緒，用空性來壓抑痛苦，用「我不應該執著」來對付內心最真實的感受。
這其實是另一種更細微的我執。
因為那個「想要沒有我執的我」，本身就是一個更高級、更隱蔽的執著。佛法不是要你變成一個沒有情緒、沒有感受的人，而是要你在每一次「我執冒頭」的時候，看清它是怎麼出現的。
就像天空不需要趕走烏雲。
烏雲來了，天空還是天空。
烏雲散了，天空也沒有因此多了什麼。
你真正要修的，不是雲，而是你錯把雲當成天空的那一念。
當你發現自己在意了、委屈了、不甘心了、想證明了、想討回來了，這個時候不是對自己說「不可以」，而是靜靜地看著這一念是怎麼升起的。
你會慢慢發現，它總是伴隨著一個故事。一個關於「我應該怎樣」「別人應該怎樣」「事情不該變成這樣」的故事。
而那個故事，正是我執最愛棲身的地方。
佛法裡有一句話，非常直接，也非常殘酷。
「所見即所執，所執即所障」。
你所看到的世界，其實早已被你的執著染色。你看到的不是事情本身，而是事情落在你「我」的座標系裡之後的投影。
同一句話，有人聽了釋然，有人聽了受傷。不是話不同，而是「我」不同。同一段關係，有人經歷後成長，有人經歷後怨恨。不是事件不同，而是那個「我」在抓什麼不同。
很多你所在意的事，其實就像劇場幕布上的投影。燈光一變，角色一換，劇情就不成立了。但只要你執迷於相，你就會忘記這是一場戲，然後把所有喜怒哀樂都當成真實的自我存亡。
你以為你在捍衛真理，其實你在捍衛自我形象。你以為你在堅持原則，其實你在害怕被否定。你以為你在追求公平，其實你在為那個受傷的我討一個說法。
當你開始看到這一層，你會第一次理解，為什麼佛法說「相」會障道。
不是相有問題，而是你把相當成了「我」。
所以說，凡是讓你罣礙的，都是你要破的相。修行不是離開生活，而是回到生活裡，看看你到底卡在哪裡。
凡是讓你心裡過不去的。凡是讓你反覆回想、反覆對話、反覆幻想結局的。凡是讓你一想到就情緒起伏、能量下降的。
無論它看起來多麼合理、多麼正當、多麼站得住腳，它都是你此刻的修行入口。
因為真正的修行，不是挑你願意放下的東西放，而是那些你最不想放、最不甘心放、最覺得「不放不行」的地方，才是真正的關卡。
如果有一天，你願意試著鬆動那些你曾經深信不疑的信念。那些你認為「我一定要被這樣對待」「我一定要得到這個結果」「如果沒有這樣我就活不下去」的想法。
那一刻，不是你輸了。
那一刻，是你的人生，
第一次，
從「反應模式」，
走向「覺醒之路」。
而人生課題的核心，其實不是贏，而是心安。我們總是被教育成要贏。贏過別人、贏過過去、贏過恐懼、贏過命運。
但修行久了才會發現，人生真正的課題，不在於你站在什麼位置，而在於你內心是否安住。
你可以很成功，但內心極度不安。你可以看似圓滿，但每天都在消耗自己。你也可以很普通，但心很安，走到哪裡都自在。
心不安的根本原因，不是外境不穩，而是那個向外攀援、不斷妄求的「我」，一直在找可以依附的東西。
當它抓到關係，就怕失去。
抓到成就，就怕下滑。
抓到認同，就怕被否定。
所以破我執，不是讓你變冷漠，而是讓你停止用整個生命去交換一個不穩定的安全感。
破執的關鍵，在於當下覺知，而不是事後懊悔。很多人以為修行是在事情結束後反省。但真正的轉化，發生在當下。
當你正在期待的時候，覺知期待。
當你正在失望的時候，覺知失望。
當你正在憤怒的時候，覺知憤怒。
不是分析，不是合理化，而是清楚地知道「此刻心中正在發生什麼」。
尤其是對他人的期待。你對父母的、對伴侶的、對朋友的、對世界的期待。
一旦你願意承認「我其實在期待」，而不是假裝自己很看開，破執就已經開始了。
放下期待，不是放棄關係，而是不再把自己的安穩交給別人的回應。
所以說當你開始學習放下，連鎖反應自然發生。要知道真正的放下，從來不是一個行為，而是一個狀態。
當你不再把安全感綁在外境上，
你會發現一些事情自然發生。
你不再那麼害怕失去。
你不再那麼急著證明。
你不再那麼容易被情緒牽著走。
不是你變強了，
而是你不再用「我」去扛整個世界。
心力回來了，
能量回來了，
當下感回來了。
你開始真的活在此刻，
而不是活在一個永遠追不到的未來裡。
應無所住而生其心，才是真正的自在，但是這種自在，不是什麼高深的境界。不需要執著在這種境界上，它只是提醒你，不要住在任何一個「我是誰」「我應該怎樣」的固定位置上。
對外去相，對內破執。
事情來了，做事。
情緒來了，看情緒。
念頭來了，知道念頭。
你不需要斬斷妄念，也不需要消滅我執。你只需要不再迷。
心如流水，清澈而自在。
水流過石頭，不恨石頭。
水映著天空，不抓天空。
那一刻，你會明白，修行不是變成另一個人。而是終於不再被那個虛構的「我」，綁架整個人生。
