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淨空法師:八萬四千法門,我應該學哪個法門?
佛很慈悲,知道在末法時期魔來擾亂,讓我們無所適從,所以佛教導我們四依法。四依法第一條是「依法不依人」。「法」是經典,經典裡面沒有說,我們就不要相信。經典很多,我在講經的時候告訴大家,我們沒有辦法全依,全依一定是走死路。我舉的比喻,諸位要仔細想想,釋迦牟尼佛現在不在世,他當年在世我們找他,那沒有問題,他是大夫我們是病人,我們去求他,他給我們開處方,我們依照方子服藥,藥到病除。現在他老人家不在了,這麼多的經典都是他為當時大眾所開的處方,一定要知道不是為我開的,我可以瀏覽、可以看,自己要曉得自己是什麼病,這麼多舊的處方,我們如何來取捨,我們不能全收,全收是必死無疑,我們只能夠取一、兩種處方試驗,看看自己有沒有效果。
我們自己不懂得取捨,佛指示我們一個方針:正法時期戒律成就,像法時期禪定成就,末法時期淨土成就。我們今天生在末法,我們選取淨土,這是遵從釋迦牟尼佛的指導原則。淨土經典有五部經、一部論,我們也無需全取,依一種就行了。這六門當中哪一門適合自己,自己讀起來歡喜且能夠理解,我們一門深入、依教奉行就能成就。不可以搞太多,搞太多問題就來了,所謂是「貪多嚼不爛」。我們選擇淨宗,淨宗是五經一論,一定要依照經典理論方法去修學,我們自己才能有成就。
恭選自學佛答問(第9集)2000/6/26 新加坡佛教居士林
淨空法師:八萬四千法門,我應該學哪個法門?
佛很慈悲,知道在末法時期魔來擾亂,讓我們無所適從,所以佛教導我們四依法。四依法第一條是「依法不依人」。「法」是經典,經典裡面沒有說,我們就不要相信。經典很多,我在講經的時候告訴大家,我們沒有辦法全依,全依一定是走死路。我舉的比喻,諸位要仔細想想,釋迦牟尼佛現在不在世,他當年在世我們找他,那沒有問題,他是大夫我們是病人,我們去求他,他給我們開處方,我們依照方子服藥,藥到病除。現在他老人家不在了,這麼多的經典都是他為當時大眾所開的處方,一定要知道不是為我開的,我可以瀏覽、可以看,自己要曉得自己是什麼病,這麼多舊的處方,我們如何來取捨,我們不能全收,全收是必死無疑,我們只能夠取一、兩種處方試驗,看看自己有沒有效果。
我們自己不懂得取捨,佛指示我們一個方針:正法時期戒律成就,像法時期禪定成就,末法時期淨土成就。我們今天生在末法,我們選取淨土,這是遵從釋迦牟尼佛的指導原則。淨土經典有五部經、一部論,我們也無需全取,依一種就行了。這六門當中哪一門適合自己,自己讀起來歡喜且能夠理解,我們一門深入、依教奉行就能成就。不可以搞太多,搞太多問題就來了,所謂是「貪多嚼不爛」。我們選擇淨宗,淨宗是五經一論,一定要依照經典理論方法去修學,我們自己才能有成就。
恭選自學佛答問(第9集)2000/6/26 新加坡佛教居士林