智慧不是學來的，是自己本有的；學來的是什麼？知識！
恭選自『淨土大經解演義』　　（第一四一集）　　2010/9/12　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-039-0141

智慧不是學來的，是自己本有的；學來的是什麼？知識！ 恭選自『淨土大經解演義』 （第一四一集） 2010/9/12 香港佛陀教育協會 檔名：02-039-0141

淨空法師：把這些障礙去掉，智慧、德能、相好就都能夠現前！

中佛州淨宗學會官方頻道 

「淨宗學會」乃夏蓮居大士於二戰後所倡導之專修淨土專弘淨土之組織。淨空法師深知此宗所依，確是十方三世一切諸佛， 度生成佛之第一法門。深望此一組織能普遍推展至全球各處，願諸大善知識，皆能弘演正法，明三世因果，示六道輪迴，表佛性真常，讚淨土超勝；讀誦大經，勸進行者，求願往生，圓成道果，誓志宣化，普令群萌，同歸淨域。 本會蓮友於修學中，咸共遵修《淨土五經》及《淨土十要》，尤以《無量壽經》、《彌陀要解》、《普賢行願品》三種為必修所依，行有餘力，始得研習與本宗相應之大乘經論。學會特重行解相應，心口一如，是以行門咸共發願，盡未來際，遵修觀經三福、六和、三學、六度、 十大願王。三福者︰一者孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。二者受持三皈，具足眾戒，不犯威儀。三者發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。六和者︰一者見和同解，二者戒和同修，三者身和同住，四者口和無諍，五者意和同悅，六者利和同均。三學者︰戒學、定學、慧學。六度者 ︰布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。十願者︰一者禮敬諸佛，二者稱讚如來，三者廣修供養，四者懺悔業障，五者隨喜功德，六者請轉法輪，七 者請佛住世，八者常隨佛學，九者恆順眾生，十者普皆回向。一向專念阿彌陀佛，不疑慮，不夾雜，不間斷，求生淨土，廣度有情。 
——淨宗學會成立緣起

Religion & Spirituality

Buddhism

中佛州淨宗學會官方頻道 「淨宗學會」乃夏蓮居大士於二戰後所倡導之專修淨土專弘淨土之組織。淨空法師深知此宗所依，確是十方三世一切諸佛， 度生成佛之第一法門。深望此一組織能普遍推展至全球各處，願諸大善知識，皆能弘演正法，明三世因果，示六道輪迴，表佛性真常，讚淨土超勝；讀誦大經，勸進行者，求願往生，圓成道果，誓志宣化，普令群萌，同歸淨域。 本會蓮友於修學中，咸共遵修《淨土五經》及《淨土十要》，尤以《無量壽經》、《彌陀要解》、《普賢行願品》三種為必修所依，行有餘力，始得研習與本宗相應之大乘經論。學會特重行解相應，心口一如，是以行門咸共發願，盡未來際，遵修觀經三福、六和、三學、六度、 十大願王。三福者︰一者孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。二者受持三皈，具足眾戒，不犯威儀。三者發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。六和者︰一者見和同解，二者戒和同修，三者身和同住，四者口和無諍，五者意和同悅，六者利和同均。三學者︰戒學、定學、慧學。六度者 ︰布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。十願者︰一者禮敬諸佛，二者稱讚如來，三者廣修供養，四者懺悔業障，五者隨喜功德，六者請轉法輪，七 者請佛住世，八者常隨佛學，九者恆順眾生，十者普皆回向。一向專念阿彌陀佛，不疑慮，不夾雜，不間斷，求生淨土，廣度有情。 ——淨宗學會成立緣起

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淨空法師：把這些障礙去掉，智慧、德能、相好就都能夠現前！

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