淨空法師：成佛，佛也有差別，有圓滿的佛，有不圓滿的佛

佛法要修行，你這個經教念得很熟，也都能理解，但是你不肯去做，你的理解是有範圍的，廣狹淺深都有範圍，你沒有辦法超越你的極限，所以一定要在行門裡面去驗證你所信、你所解的，這叫功夫。到完全契入境界了，功夫兩個字都談不上了，沒有了，那就叫回歸自然。自然是什麼？法性；宗門講明心見性，教下講大開圓解，這個人就成佛了。 

成佛，佛也有差別，有圓滿的佛，有不圓滿的佛。古人用的比喻，在佛經上也有個比喻，比喻得好。把究竟圓滿的佛比作夜晚十五的滿月，究竟圓滿了；沒有圓滿的，把他比喻作初三、初四到十四的月光，那是真的月光，不是假的，是真佛！所以真佛裡頭有圓滿有不圓滿。但是他是真佛，也就是說他已經回歸自然，已經與法性圓滿相應。為什麼說他還不能達到究竟圓滿？也就是習氣沒斷，沒有斷盡，所以斷習氣不容易。如果很勉強修學的時候，真誠、清淨、平等、慈悲心沒有完全從自性裡頭流露出來的，那是權教菩薩，就是十法界的，沒有超越十法界。十法界裡有聲聞、緣覺、菩薩、佛，藏教的佛、通教的佛，都沒有回歸自性，他們還在真正用功努力，也就是我們今天講他在做功夫。法身大士，「功夫」兩個字談不上，沒有了，念頭都沒有了；不但講形式，念頭都沒有了。 

節選自淨空法師講解的『太上感應篇』第135集