淨空法師：賭咒咒人，怎麼能招好的果報？

【自咒咒他，偏憎偏愛。】

　　這些都是惡行。註子裡面說得好，我們念一念，它說「此句是咒詛而無直可求者」，這個事情古今中外都常常有，自己受了委曲，沒有法子辨別，就賭咒，發誓、賭咒。「凡怒而自咒，又兼咒他人者是也」，這個現象我們常常看到，這種行為決定不是好的行為。佛在經論裡面告訴我們，「一切法從心想生」，這個心想不好，怎麼能招好的果報？真正有學問、有德行、有修持的人，他明瞭，念頭要清淨、要善良，言語心態要柔和，這個感應是善的果報。在新加坡，我常常提到的許哲修女，她是我們修行人最好的榜樣，這個人現在還活著，在！人家一生都能保持著心平氣和，所以她健康長壽。健康長壽不是別的來的，是你自己保持的。

　　為什麼我們常常心不平？心不平這個根從哪裡來的？妄想分別執著來的，全是假的。人要真正明瞭佛所說的，「凡所有相，皆是虛妄」，他心就平了；「一切有為法，如夢幻泡影」，他心就平了。你恭惟我、讚歎我，笑笑，阿彌陀佛，假的；你毀謗、侮辱、陷害我，阿彌陀佛，也是假的。「凡所有相，皆是虛妄」，你何必要執著？何必要分別？佛菩薩如是教導我們。我們再看看許哲居士，她怎樣讓她一百年當中保持著心平氣和？沒有別的，她懂得這是假的。你侮辱我、罵我；你侮辱別人、罵別人，我為什麼不生氣？與我不相干，那是罵的他；為什麼罵我，我生氣？執著有個「我」，這就錯了。分別有個我，執著有個我，哪裡曉得分別執著都是屬於妄想。我們學佛要在這個地方覺悟了、明白了，就得大受用，得失這個念頭就放下了。沒有得失心，就不會犯這個過失，這種過失都是從得失、分別、執著來的。