我在今天實在講是不怕得罪人，都說一些不好聽的話，可是於大家有利益。在我求學的那個年代，李炳南老居士是我的老師，我跟他的時候，我才三十一、二歲，他老人家七十一、二歲。教導我們都非常含蓄，跟我說過多少次，教人二十歲以前可以嚴厲的教誨，二十歲以上不可以。二十歲以上怎麼樣教？婉轉委曲的勸導，說話點到為止，讓你自己聽了會覺悟。四十歲以後不能教了，有什麼毛病都不可以講，已經成年，不可以教了。所以從前老人教人，你想想看，二十歲之前，三、四十歲的人都是用暗示，絕不明說。現在別說四十了，六十、七十暗示也不懂，怎麼辦？只好明說，明說就得罪人。不說，不行！他過去沒有學過。別人對我們的暗示，我懂。由此可知，無論世法佛法，談學習都在少年時代。少年失學，中年沒有遇到善知識，四十以後就是晚年了，「人生七十古來稀」，不足一甲子過世的人有多少？如果你們留意一下，你就明白了。你每天看到報紙上的訃聞，你看看那些過世的人，年歲多大？你做個統計，你就知道了。所以四十以後是晚年，晚年求學，那一定要出於自動自發，真正覺悟回頭了，遇到善知識，人家看你的虔誠，印祖講的「一分誠敬就教一分，兩分誠敬教兩分」，言語教學都有分寸。世法佛法的教導，說到究竟處就是一個真誠、一個愛心，所以佛法常講「慈悲為本，方便為門」，就是個真誠的慈悲心，一片慈悲，慈悲一切。念念為一切眾生，這個心就是菩提心；行行為一切眾生，這就是菩薩行。決定不能輕視一個眾生，給一個眾生結下怨仇，後面的麻煩都是沒完沒了。